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我祖母在世时,总是絮叨我的家族史和我家乡石佛镇上回族们的一些事情,不厌其烦.少小时代的我总是这边耳朵进那边耳朵出,心里并没留下什么印迹.长大后,一度觉得祖母的行为仅是一种朴素的家庭教育,是那个时代文化缺失,精神生活匮乏的无可奈何的表现.
直到有一天看到博尔赫斯说的一段话,陡地受到提醒,如同母亲深夜昏灯下纳鞋底时,针尖触碰了一下指尖.博尔赫斯说：“事物的寿命总是比人长久.谁知道故事是否到此为止.谁知道它们还会不会相遇.”
从那天起,我就有了将会和一些尘封在岁月深处,却因了祖母的诉说而不时生动闪现在眼前的人和事擦肩而过,错失良机的忧虑：我喋喋不休的祖母不可能长生不老,不可能万岁,她的那些从她的婆婆,她的婆婆从她婆婆的婆婆那里传下来的事物人物,会在某一天应着真主的口唤一去而不复返.
我祖父当年没有留下更多关于我家族的言说,这本身就是一个不小的缺憾,留给我更多的是他慈眉善目的形象和谨小慎微的性格.这使得我在追述我的家族史时,难以避免地趋于柔软温良而缺欠血性和沧桑.
可能这个结论,我下得有些轻率和武断,当年留不留下家族的言说,本身就不是我祖父能够确定的.在那个时代,作为一个最底层的小职员,生存是最 、最迫切、最至关重要的事情；生存并发展,当然是充满仰望星空之时目光的内容,那就是请求真主的恩典和恕饶；而生存并发展过程之中,能够带着家人常常回过头来,看一看走过的路,揣摩一下留下的印迹,品味一下心路历程,该是人生上品；倘若再能以某种具象的方式,给家族这种对过往的事情或眷顾、或品评、或反检、或考量、或归纳和总结,以记录、以承载,那更是上之上哉、善之善哉矣.
我祖父做到了吗?我祖父肯定没有做到.我祖父能做到吗?客观地说,我祖父还真的不能做到,他慈眉善目的形象很容易让人理解,但谨小慎微的性格的确让石佛镇的回族倍感不解.我曾祖父曾祖母早已归主,曾祖母在这个世上,不曾留下一帧音容笑貌.我们未曾谋面,我分辨不出我祖父是随从他们的性格还是相似他们的相貌,但镇上回族亲友们是可以分辨的,他们说,形象逼真而性格迥异.我想,我祖父的谨小慎微自有他的理由.很多时候,他不想谨小慎微还真的不行,他不想谨小慎微还真的做不到.
好在我祖母一口气活到九十六岁,喋喋不休而饶有兴致地向我讲述着不同时代里不同的人和事.每一次末了总会有句嘱咐,“记住,别忘了.”说罢,她的目光并未长久停留在我的脸上,而是越过我,移往远处,伴随一声轻轻的叹息.
后来,我一直在想,有很多事物,我们之所以永远都无法看见,不是它们没有呈现,而是因为我们的疏忽、无意而没有和它们建立起可以看见的关系,进而没有使心灵和之连接和沟通.这就使得我们的眼睛无法揭开它们的表面而探其内质.这种目力的有限和空洞是客观的,但在这种客观面前,我们并不是消极的、被动的、无所作为的,更不是束手就擒的.一方面,我们要争取“看见”,能够文学地看见,哪怕是一丝一纹的缝隙和跟进的一丝一纹的阳光,只要看见,就让它跑不掉,我们就抓住不放,就顺藤摸瓜,就刨根溯源,就打破砂锅问到底,就捋出个一二三,再理出个条条道道；另一方面,得有度,我们可以在挖出巷道和路径后,像寻找宝藏一样,虽然困难重重,内心都会难以抑制地快乐.但是,在文学的宝藏面前,一定要知道取舍,知道到底取哪些舍哪些,万万不能纵情,不能恣意妄为,更不能我想咋样就咋样,我想咋用就咋用,我想咋写就咋写.应当知道,没有节制的写作,容易流,也容易俗.更重要的,没有敬畏的写作,自然就没有使命感,没有信仰的抵抗和坚守.
我并未承诺要写一本关于我家族的或石佛镇回族的书,哪怕在我祖母我父母面前,我也是守口如瓶的.他们当然知道我写作,但我就是没有向他们许下过我要写家里和镇上人和事的诺言.虽然我也曾给他们读过几篇我写的有关石佛镇回族的散文,并且他们一听就能说出生活中的原型是谁谁谁.我不许诺,不为别的,我是不想让我祖母我父母还有我的家人对我有过多的期许.因为,我深知写回族的文章不好把握,中原地区回族的文章尤为难写,即便以我的家族,以我生于斯长于斯的石佛镇为主线为背景,我还是多少感到底气不足.但是,我能读懂我高龄的祖母和日益年迈的父母目光中的想法,我也能感觉得到石佛镇上那些回族亲友们目光中的含义.回族中不兴宗族祠堂,也闻所未闻哪个回族家庭曾有家谱族谱之说,口口相传是中原地区回族过去唯一的历史承续的方式.历史,需要文字记录,一脉相承的民族文化和至今葆有温度的亲人事物,更需要文字、需要文学来记录、来承载、来书写.
是的,我坦承,我是要把我家族的来龙去脉整理得清晰清楚,我是要把我温软的家乡石佛镇回族亲友们呈现一下.通过文学的看见,我来老老实实地叙说,充满真情地描写,我的家人、我的亲友们感觉过的事物在他们头脑里所留下的迹象,而远不仅仅限于我的大脑对经历过的事物识记、保持、再现的过程.写作回族篇章,无论篇幅长短,从一开始,我写的就是印象而非记忆.
我的内心在我得悉博尔赫斯之言后就告诉我,这是使命,是我的使命.
于是,我迈上了使命之旅,不管怎样,我都将耐心而坚定地踏地行走.
其实,我是有所准备的,当使命感在那个早晨或那个午后陡然升腾后,我除了对我之前无视、忽略的反省,更多地关注起我祖母、我父母对后代的教育,哪怕是针对一件事情只言片语的表现.
譬如那年,我孩子去北京读书,临行前,我祖母把重孙子叫到面前,高声大语：“记住啊,俺们是回族,不管到了哪里,不能吃的不吃,不该喝的不喝,不许做的不做.别被伊布里斯（经堂语：魔鬼）迷惑了心.”我母亲把孙子拉到一边,轻声轻语：“太奶的话是得记住,关键是要记在心里,要讲个方式方法,别整天挂在嘴上写在脸上.为人处世以前不容易,以后更不容易.”当时,我父亲一直在看电视,待孙子恭恭敬敬接受了太奶和奶奶叮嘱后站在他面前时,我父亲才取下老花镜,不慌不忙地说：“团结是你往后的一件大事,能做到保持个性、体现共性就行.”
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