原创《转型期农村人际交往理性化探析》：关于免费人际交往论文范文在这里免费下载与阅读,为您的人际交往相关论文写作提供资料。
摘 要：当前市场经济的运行促使农村发展走向转型期,农村人际交往由此变得“理性化”,其表现为人际交往的自主选择和理性算计.人际交往理性化表明农村社会发展具有一定的进步性,但这种进步同时也使得农村人际变得异化,阻碍当前“三农”问题的解决以及新农村建设的发展.文章试从农村市场经济体制、农村社区文化、村民自身、法制建设等四个方面探讨农村良好人际交往的实现路径.
关键词：农村人际交往 理性化 熟人社会 半熟人社会
中图分类号：F323.6
文献标识码：A
文章编号：1004-4914（2017）01-106-02
费孝通先生在《乡土中国》中有一个关于人际交往的创新定义——“差序格局”,他认为“差序格局”是中国传统社会结构的基本特性.著名学者贺雪峰认为,转型期的中国社会家族力量已基本上消失,特别是以族规家法为代表的宗族制度早已不再存在.当前,市场经济的迅猛发展和新媒体发展的冲击,古代儒家的“仁”和“孝”的观念逐渐淡薄,在道德方面的影响力和约束力日渐衰弱.这种情况下,构成附着在传统中国血缘关系上的道德观越来越弱,费孝通在《乡土中国》中所描绘的差序格局、长老权力、礼治秩序、熟人社会早已面目全非,由此,贺雪峰认为,农村发展走向转型期,老百姓的生活观念和思想状态正在发生变化,农村人口格局也随之改变,农民的人际交往出现理性化的改变,即农村人口的人际交往和经济利益越来越密切.研究农村人际交往理性化,就必须首先了解其外在表现、渊源,并且分析其成因,这样才能研究其良好发展的实现路径.
一、农村人际交往理性化的外显
1.自主选择.自主选择是农村人际交往理性化的第一个表现.在我国传统社会中,“自给自足”的小农经济将农民束缚在土地上,而且其不需要合作和分工,人际交往通常是基于人们之间的血缘、地缘,人情往来通常是基于家族或者邻里乡亲的人情面子,所以村民的人际交往范围和生活场域基本上是吻合的,但是随着城镇化的发展以及当前新农村建设的加速,农民社会交往的范围不断扩大,人际交往中的自主选择性越发明显,它主要表现为农民可以依据自己主观的感受,自主性地选择需要来往的人际,能动地建构自己的人际交往网络.这一现象相比较传统社会中“男尊女卑”、“长幼有序”自由了,也进步了许多.所以农民根据个人的意愿和自我的需求,对需要交往的人做出自主的判断,故他们的交往对象已经不再依据血缘、地缘,不再仅仅局限于自己的家人、亲戚,还有生意中的朋友或者其他人.
2.理性算计.理性算计是农民人际交往理性化的另一表现.正如贺雪峰先生《新乡土中国》中所说的,人们的人际联系日渐广泛,越来越成为社会各个朋友圈子的一部分,而不再只是宗族圈内的一员.费老先生所说的差序格局已经逐渐解体,人们自主地选择自己的人际,源于内心的理性算计,人们对自身利益的考量表现为婚姻对象的选择、人情世故的来往以及礼尚往来等.在调查中发现,年纪较大的村民之间的熟人交往变化较小,和邻居乡亲的相处较为频繁,但是新一代农民交往变化较大,出于经济利益的理性算计,“远亲不如近邻”般的交往越来越少.尤其看来,虽然当前农民之间的交往不能去除感情和情感的可能,但是更加毫无悬念的原因是人们之间的经济利益计算成分的增多,再比如农村中的红白喜事的随份钱,不是村民依据感情的亲疏来即兴规定的,而是依据村民在礼尚往来之后的,仔细考量短期和长期的利益,经过理性算计之后的结果.
二、农村人际交往理性化的内因
改革开放带来的经济高速发展,深刻影响着农村生产方式、组织机构、意识等方方面面的变化,追溯农村人际交往理性化的原因有哪些,笔者总结以下几点：
1.村庄社会关联减弱,经济发展趋使功利化.在改革开放之前的大部分时期,中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：第一是小农经济的影响,各家各户所耕种的土地较小,农民聚而聚居.第二是农民自发的安全意识,人多了容易保卫以及防卫动物等的侵害,鉴于稳定和安全而居住在一起.第三是为了最基本的生活需求,村民依山傍水而群居,或者村民合作兴修水利而共同生活在一起.以上这些特点都要求村社之间的依赖性必须保持在一个很强的联系层面上才能保证生产生活的安定秩序.但是随着改革开放以来,一方面,家庭联产承包责任制的实施使得共同的生产不再存在,代表村一级的生产小队的功能逐渐瓦解,村组不再成为强烈的依赖和信任同村一級的联系,另一方面,在社会主义经济市场化的背景下,经济发展的趋利性使得人们过分追求利益,农村邻里交往和睦相处的意识逐渐淡化,农村和外部的沟通联系不断增强,农民不仅可以通过打工、做生意等方式进入城市,主动接受城市社会各种新的文化观念,新媒体的发展同样冲击着农民的思想生活观念.在这些变化中,最明显的就是农民人际交往增加了理性计算的成分,村庄和村庄之间的联系也逐渐减弱,村民和村民的人际交往和经济利益的关系越来越密切,农村人际交往由此趋于工具性而非感情性.
2.宗族观念思想淡薄,组织向心力减弱.改革开放之前,我国农村经济尚处于自然经济和小农经济的状态,受小农经济和户籍制度等的限制,长距离、甚至村际之间流动较少,中国农村大多数保持了传统乡土社会的诸多特征,乡土社会正是建立在人的这种自然情感上的.随着现代农村经济的发展,农村流动性加强,传统社会中的宗族家庭观念日趋变弱,原先一个村落因同一姓而聚居的“大家族”已经不复存在,青壮年一代人不再依附于土地,新一代农民在家族中的向心力和凝聚力减弱,原先的乡土社会向市民社会转变,因经济独立、外来平等和自由发展思想、农村文化水平提高等诸多因素的影响,经济利益成为维系农村人际网络和稳定农村结构的重要因素.贺雪峰先生在《新乡土中国》中反复提到,旧的维持中国乡村正常运转的宗法制已经瓦解,然而新的乡村制度还没有确立,因村民的理性算计的转变,农村的权力基础更加依附于利益,变成“权力的利益网络”,因此导致乡土社会秩序的中坚力量和宗族力量越来越显得薄弱甚至微不足道.
人际交往论文参考资料：
结论：转型期农村人际交往理性化探析为关于人际交往方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关人际交往1000字论文论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
