原创《布莱斯·马登生于纽约文人画家》：本论文为免费优秀的关于画家论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
TIPS 书写艺术
和式空间一直存有艺术的身影.传统和式空间往往设有茶室,其唯一装饰就是一个壁龛,内挂一画轴或者字幅,一般都是水墨或者书法,画面留下大量空白,这种白不是“无”,而是禅宗中所谓“无中万般有”的艺术思想.
为了适应现代生活,和式空间经历了各种改良.充满强烈书写意味的作品,在形式上和和式空间珠联璧合,两者对话,能够产生强大的东方式精神力量,让人思绪沉淀,回味无穷.
艺术家通常都拥有一个广为人所知的风格,即便如毕加索这样的大师,虽然一生经历不同创作时期,但其标志性风格总是能让人一眼就辨识出来.布菜斯·马登（Brice Marden）却在其艺术生涯中,先后拥有两种截然不同的风格,并同时获得令人瞩目的成就,这种情况十分少见.
马登1938年出生于纽约,早年在波士顿大学和耶鲁大学求学,逐渐形成其早期抽象风格：大尺寸的画面,简单明了的矩形和柔和敏感的单色色块重复组合.这种图式在抽象大行其道的年代并非独创,不过马登出色的画面,比如在处理光、空间、颜色和表面上独到细腻的表现,富有个人深度和人文内涵,总是引起人们的共鸣.20世纪70年代,正值壮年的马登以其极简主义绘画在纽约画坛独领 .他在惠特尼双年展展出了一批全灰的画作之后,引来无数效法者.
当人们将马登认作极简主义运动的代表性画家之时,他却逐渐走向东方文化,由此开始了另一种维度的实验.在此之前,马登是一个表达“面”的画家,而在此之后,马登出人意料地成为一个表现“线”的画家.从“面”到“线”,前后判若两人的创作,无异于两种不同语言的切换,富有经验之人都明白,其中需经历不懈努力,让“功力”不断累积,还要配合极高的晤性.然而马登完成这种转换,只在十年间,时间短到令人浑然不觉,轻而易举到令人费解,完美一如天才.
马登喜欢旅行,他经常从旅行中获得启示.1983年,马登到泰国、斯里兰卡和印度旅行,亚洲文化、尤其是佛教让马登痴迷.1984年,马登在日本看了“日本8至9世纪大师书法作品展”,由此获得全新的启示,开始学习书法.当他意识到书法真正的精髓和源头在中国,进而开始研究中国宋代和五代时期的绘画和诗词,并由此开启他以书法为资源的“线形”抽象绘画.
1991年,迪亚艺术中心举办了一个很特殊的展览,53岁的马登展出了六幅布面作品和数十幅纸上作品,主题叫做“寒山”系列.这些作品便是马登1989年至1991年三年之间的“开悟”.受到天台山僧人寒山书法笔迹的启示,加之马登多年对于中国山水画和诗书的迷恋,“寒山”系列表达了他自己独特的虚构书法.画面上以线为内容,连接起一个个“符号”和多个层次.马登不但从书法中提炼出笔法的精髓,还保持西方绘画中对于色彩、光线和空间处理方式,令人想起他的抽象背景.
由于没有受过毛笔的训练,故马登在书写自己的“书法”时,将林中踱步捡拾而来的树枝作为工具.这些“画笔”有的长达六尺,使马登和画作间保持了一定距离,这就给予了马登更广阔的视觉空间,可以从整体上考虑画面的布局.这些树枝移动起来很不方便,画家只能用身体的移动来带动画笔的转动.
就像一个业余书家,马登似乎天生就了然中国文人画的最高境界：避免一切习气,以生涩胜圆熟.通过树枝的“运笔”,把握意外和控制,在笔法的表达之间,保持自然的意趣.除了书写,他的画面又时时让人感受到西方绘画里的人文内涵和诗意.故而从多方面来看,马登展现出一个标准“文人”画家的思考和实践.
马登在绘画领域独自远征的气质最为令人激赏.前后经历两种截然不同的创作,即使不被承认也不愿意被风格化定位的冒险精神,使他成为美术史上很难被归类的艺术家.马登曾这样写道：“佛陀是人的完美化,那不是我努力所能达到,但它是一条路径,我可以接近完美.”
画家论文参考资料：
结论：布莱斯·马登生于纽约文人画家为关于对不知道怎么写画家论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文世界十大著名画家论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
