原创《炎黄之胄——艺术史永存的生命歌者》：这是一篇与艺术史永存论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
2014年9月28日,适逢炎黄艺术馆建馆23周年之际,馆里举办了“燃烧的岁月——黄胄和他的时代大型文献展”,使我们有机会重新认识黄胄和他的作品.
笔者积年累月*黄胄作品已有相当数量,包括绘画、书法、信札手稿等,借此机会,捡出几件小品文献与大家共赏.
贺卡双驴图.黄胄曾与驴为伍、与驴为友,对驴倾注了无限深情.黄胄曾说过：“驴的美德,温良恭顺,忍辱负重,鞠躬尽瘁死而后已”.黄胄画驴,天下皆名,与徐悲鸿画马、齐白石画虾并称.此幅绘在硬朗光滑请柬上的双驴,虽然较日常宣纸上作画难度极大,但依然能随手拈来、栩栩如生.两头驴或低头吃草,或回首张望,表情神态细致入微；体量一大一小,墨色一浓一淡,俯仰呼应,宁静安详,静中有动,动中有静.让人不由想到深受黄胄称道的毛驴那种“憨”“痴”“吃苦耐劳”“任劳任怨”“不向人间诉不平”的优良品质.在一张小小请柬上作画也竟然如此真诚,如此精彩,让人感到艺术家情趣无处不在.
硬笔速写鹰.此作品可称为写生稿的“英雄独立”图.它是黄胄扎实速写功底的集中体现：线条坚定沉着、用力均匀,线无虚发、笔笔中的；线的交接边缘清晰,方向感明确,无一败笔,无一废笔.铁划银钩,画家以极快笔法把雄鹰俯首向下凝视、力量内聚、蓄势待发的神态刻画做到惟妙惟肖.作者的顺势签名,笔绘的图章“胄”字,都已与作品融为一体.图中红色印章似为后盖,以证明其是画家认可的作品.
水墨画山鹰.此幅作品水墨绘就,技法虽与前幅不同,但却有异曲同工之妙.鹰眼如炬、嘴如钩、线描精准,身、翅、腿、尾则用块墨涂抹泼扫、恰到好处.整幅作品展现山鹰拼击飞翔的瞬间动态,形神兼备、充满生机,充分体现了鹰的威猛顽强与智慧性格.并把运动中鹰的力量感、速度感、搏击奋进的震撼力和翱翔万里的壮志雄心表现做到淋漓尽致.没有对山鹰身体结构的把握,没有千百次速写的积累,是绝无法绘出这种水墨山鹰的.
黄胄曾在鹰画上题道：“宋人画鹰,眼爪皆极工致,羽毛结构亦一丝不苟,人有可借鉴处”.足以证明黄胄既师古人又师造化,博取众长为自己所用.当然也可以看作是黄胄人生精神的自我写照.
鸡图.从此图的题跋“集中突破一点应该是办法之一,应该是较好的方法”中,可知黄胄作画善抓重点的心做到.该图重点在鸡头和鸡爪,以精准流畅的线条勾勒出来,红彩的搭配尤为画龙点睛.而鸡身、鸡腿则用豪放的毛笔横涂竖抹、一挥而就.通过虚实相间、浓淡对比,把鸡右腿着力、左腿提起、全身挺拔的独特雄姿展现出来.如果熟悉中华传统文化,自然会联想到鸡的五德：“头戴冠者——文也；足搏距者——武也；敌在前敢斗者——勇也；见食相呼者——仁也；守夜不失时者——信也.”即文、武、勇、仁、信.此图除让人欣赏艺术美,还具有了寓教于画、寓教于心的教化作用.
墨竹图.把自己的想法、感触随机记录是黄胄的一大特色,也是黄胄对绘画理论的一大贡献.此幅竹图中,黄胄题跋：“元人画竹标新立异,另辟蹊径、后来者往往以食古人残羹为能事,致使此道日见衰落.”可见黄胄对传统是有继承的,但更有所取舍,绝不食古.中国画竹历史由来已久,从宋代“湖州竹派”文同的“胸有成竹”到清代扬州八怪郑板桥的“胸无成竹”,历代名家辈出.元代画竹极盛,赵孟頫、高克恭、管道异、李衍等前赴后继,各有特色,但都不出文人画的藩篱,画的都是“文人之竹”、“心中之竹”.而黄胄主张要画的是“生活之竹”、“现实之竹”,是有真情实感的竹.此幅竹图在前人基础上加入了速写式线条的精炼与流畅,不画竹梢,不画竹根,只取中间一段,竹节劲挺有力,竹叶饱满圆润,加上书法入画的飞白效果,恰到好处地表现出竹叶临风的动态美.画面对脚线式的构图,接天立地的造型,另有一份真实,另有一份挺拔,也体现出“千磨万韧还坚劲,任尔东西南北风”的精神.
书法.此幅书法为临《皇甫麟墓志》.《皇甫麟墓志》临写人并不多,而黄胄临写一丝不苟、扎实有力,所临横平竖直如锥画沙,转折处圆浑曲折如折钗股,首尾之处一撇一捺尽显笔力虬劲,毫无松散懈怠之态.整体端庄俊丽、正气凛然.黄胄边跋：“皇甫麟墓志刻工粗率,原书面目全非,有部分可见大略,其结体如庐山面目时隐时现,有心者于其中窥做到奥妙也.黄胄一九年.”由此可知,黄胄是年39岁.如此年轻,如此佳作,可见书法已非一日之功.皇甫麟系五代十国后梁都指挥使,在亡国之际与其君主朱友贞同时自杀殉国,是一位忠臣义士.有心者“窥做到其中奥妙”,当知黄胄典型书体形成有坚实深厚的奠基,是黄胄长期苦练的结果.皇甫麟的忠诚也与黄胄热爱祖国、热爱人民、热爱生命的情怀一脉相通.
致刘国松贺卡.贺卡题有“祝国松先生阖家欢乐,弟黄胄12.27”,并绘松枝一支.用笔纵横交错,用墨浓淡相宜,线条粗犷道劲.枝干以没骨法绘出,虬曲挺劲；松针以浓墨点出,枝叶纷披.借松之坚韧、高洁、四季常青的寓意表达对朋友的祝福.国松见此贺卡定会赏目悦神,也会为黄胄由“松”字到“松”画的诙谐、趣味而开怀一笑.其实黄胄的动物画与人物画一样,品种之多、技巧之高,独树一帜.李可染曾说：“驴,黄胄画绝了,狗,黄胄也是天下第一.”黄胄画的其它动物也都形象逼真,充满生命力.
黄胄不仅小品笔精墨妙,更擅气势磅礴的鸿篇巨制,曾经哈默*的“欢腾的草原”就是一幅典型作品.
“欢腾的草原”是黄胄1981年创作的,尺幅高142厘米,宽360厘米,所绘内容为新疆柯尔克孜族传统体育项目“马上角力”的活动场面,集巾展示了黄胄人物画、动物画两方面高深造诣.画面容纳了六七位人物,只牧羊犬,六七十匹骏马.正中视觉焦点凸显两位妇女奋勇角力,拼搏争胜的瞬间,人的表情、马的姿态、甚至人和马的眼神,都笼罩在争抢较劲的氖围之中.旁观的人和马也各取其势,目光所向均是“角力”中心,只有一人在回首呼唤后面同伴快来,营造出所有人都在向“角力”中心运动的态势.牧羊犬则明显与主人各有所属,他们跟随围绕主人,与主人协调顾盼之情跃然纸上.群马有动有静,动者呼啸而来,静者伫立待唤.用笔爽利,层次分明,色彩鲜艳、人欢马叫、气氛浓郁,充满生命力,使人如临其境,感受到运动速度、震撼力的强烈冲击.也充分反射出黄胄对生活深刻入微的洞察力,对宏大场面挥洒自如的驾驭力以及他异于常人的美术思想和高超的书画技艺.
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