原创《祁剧南路声腔来源考》：本文关于声腔论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
〔摘 要〕祁剧南路声腔,从其演出剧目之来源、剧目演出戏路、装扮、代角体制以及独特腔调考察,系来自江西宜黄腔.
〔关键词〕南路声腔剧目来源戏路装扮
清代乾隆中叶,花部崛起.清李斗《扬州画舫录》称：“两淮盐务,例蓄花、雅两部,以备大戏.雅部即昆山腔.花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调,统谓之乱弹.”发生在湖南的便是各地方大戏剧种弹腔的传入.弹腔主要有南、北二路,统称南北路.南路声腔和北路声腔分别在不同时期从不同地区传入,先后在不同剧种中汇合,促使剧种的最后形成.
南路即京剧和一般剧种所称的“二黄”,也即是《扬州画舫录》中的“二簧调”.其起源有三说：一说源于徽班,一说源于汉调,一说源于宜黄腔.祁剧南路源于何处、何腔,需要作些探讨.
首先还是从传统剧目入手.建国初期,祁剧保留的传统剧目九百余个,其中演唱南路———包括弋板（即平板、四平调）、南弋（南路、弋板间唱）、安春（即安庆调、吹腔）的剧目二百一十余个.这些南路剧目的形成,有以下几种情况.一是由高昆剧目“改调歌之”而产生的南路剧目,如出自《封神》的《文王吐子》、《文王访贤》、《比干挖心》、《公明归天》,出自《南华堂》的《度白俭》、《田氏劈棺》,出自《三元记》的《雪梅吊孝》,以及《八义图》、《全家福》、《三天香》全本和高腔《上天梯》的下半本《铁灯台》（《双麒麟》）.二是由搭桥戏、连台戏演成铁本的,如出自《粉妆楼》的铁本中,有《闹米府》中的《翠娥代嫁》、《闹镇江》中的《巧云替死》唱南路,搭桥戏《孟丽君》可连演一个月,其中有南路、弋板和反安春等唱腔.三是其他剧种少见的特有剧目,如《马刚打匣》、《节孝坊》、《金玉坠》、《小金镯》（含《向婿请罪》）、《阴阳报》（含《卖子投岩》）、《太平贤》（本事不详）.其中少数剧目由祁阳戏班艺人编写.四是从其他兄弟剧种传入的剧目,这类剧目是南路剧目的主体.
兄弟剧种传入的剧目,以来自宜黄腔的剧目较多,计有《清官册》、《药茶记》、《三官堂》、《宝莲灯》、《龙凤翔》（宜黄戏称《双救驾》）、《万里侯》（高怀德事）、《奇双会》、《双贵图》、《判双钉》、《打金冠》、《打登州》、《庆阳图》、《生铜棍》以及《五雷阵》的散折《阴五雷》、《下河东》的散折《河东斩延》,南转北的《肉龙头》,声腔复杂的《四国齐》、《闹沙河》（以上宜黄腔剧目系来自西秦腔）；还有《上天台》和《芦花河》散折《哭尸破阵》（宜黄戏来自秦腔）；《对金钱》、《瑞罗帐》（宜黄戏叫《锦罗帐》）为宜黄戏自编剧目.
来自徽班的有《反昭关》、《芦花休妻》（徽班叫《芦花絮》）、《山伯访友》、《漆匠嫁女》、《五台会兄》、《金莲调叔》、《梅龙戏凤》、《打樱桃》,生活小戏《李大打更》等散折,和《二度梅》、《双合印》整本.
来自汉班的有《双尽忠》、《琼林宴》、《翠屏山》、《龙凤阁》、《合银牌》整本和《马武夺魁》、《孙氏祭江》、《司马洗宫》（汉班叫《红逼宫》）、《清风亭》等散折①.民国十几年祁剧向汉剧学了《贵妃醉酒》,改为北路和弋板混唱.
祁剧弋板戏《尤查关》和《王祥吊孝》,不见于宜黄腔、徽班、汉班而见于秦腔,《尤查关》在《缀白裘》中唱梆子腔、京腔,系北方剧目,二剧可能直接来自秦腔.祁剧南路戏《开基图》,又叫《铜桥渡》,演洪武登基事,有朱元璋和陈友谅“拈阄”分疆土情节,两次拈阄,朱都拈了“南京立帝”,陈拈了“九江为王”,此剧一般剧种少见而见于江西宁河戏,东河戏有《九江为王》,应是祁剧与江西剧种交流剧目.祁剧演唱南弋的《五龙捧圣》,一般剧种少见而见于京剧,出自《永庆升平》；演唱南路的《错中错》,是祁剧“新六曲”之一,系河北梆子演员田际云编演的剧目②.祁剧南路阴皮戏《刘备哭关》,据说系桂剧移植京剧剧目而传到祁剧的.此外还有大量难以判断来历的剧目,不加阐述了.
从上列剧目看,祁剧南路剧目来自宜黄戏班的较来自徽班、汉班的多.值做到注意的还有几点：第一,有些祁剧与宜黄戏共有的剧目,如《对金钱》、《瑞罗帐》、《闹沙河》等,不仅不见于徽班、汉班,其他剧种也少见.第二,二者在剧目的命名上,也有共同的传统习惯,即整本戏多用三个字命名,整本中之散折用四个字命名,而且绝大部分剧目的命名都是相同的.第三,祁剧南路剧目来自宜黄戏的几乎全部是整本戏,按照戏曲发展规律,除了一些不见于整本的杂曲戏以外,就整本和散折而言,一般是整本产生在先,历史较长,后来才单独演出整本中的折子戏.因此,宜黄戏传入祁剧的剧目大都是早期剧目.
其次,宜黄戏传入祁剧的剧目中,有些剧目的特殊戏路也是一样的.比如《三官堂》一剧,二剧种都有《女审》一折,不演铡美而以团圆结局③,这种戏路仅见于淮剧和京剧等少数剧种.又如《四国齐》中的《花园跑马》,宜黄戏早期在演“跑马”时,演员身上都扎马形,脚踏鼓点而作出种种跑马舞姿④.据祁剧老艺人说,早期的祁剧演这段戏时,演员也是扎纸马的,一节马头,一节马尾,用绳子吊在两肩上,二十世纪二十年代,镇上扎故事游街,还有这种装扮,只是舞台上逐渐不用了.此外,如《清官册》、《双贵图》、《龙凤翔》等剧,二剧种的主要散折都是相同的.
第三,祁剧和宜黄戏以及江西的一些剧种在扮演行当上也有不少共同之处.比如江西的“二凡”戏有种小生开脸戏,如《反昭关》之伍辛、《》之呼延赞、《定中原》之姜维,均以小生行应工,但都勾花脸⑤.祁剧这些戏也以小生应工,《定中原》姜维和《双带箭》王伯当开红脸,《》呼延赞和《金水桥》秦英、《反昭关》武辛、《鱼藏剑》僚王、《罗通扫北》罗琼均开红霸霸脸,《斩三妖》杨戬开红四块玉.祁剧小生开脸的还有薛葵（如《打金冠》,开黑四块玉）、姚刚（如《上天台》,开三刚脸》、龙彪（如《大闹淮安》,开黑虎脸）,以及《判双钉》之包拯等人物.《判双钉》包拯由小生开黑脸,不挂须（赣剧亦如此）,因当时包拯才十六岁,直到《审寇》（审寇承御之魂）才挂须,当场挂须.所有上述人物,在汉剧中是以二净或十杂应工,在徽剧中则多以娃娃净应工.又,赣剧有大旦扮演的“三顶半紫金冠”之说.所谓“三顶半紫金冠”,即《宫门带》、《老君堂》中的李世民、《祭风台》中的周瑜和《清官册》中的赵德芳（算半顶）,均由大旦代小生扮演⑥.祁剧同样如此,一堂小王子戏如李世民（《宫门挂带》、《秦王吊孝》等）、刘秀（《夜探芦山》等）；紫金冠戏如周瑜（《黄鹤楼》、《三气周瑜》等）、罗成（《战山》、《降唐》等）、吕布、杨宗保等人物的戏,均由正旦扮演.《清官册》中的赵德芳则由小旦代.这种代角体制,是早期戏班人手少、角色分配不过来产生的结果.
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