原创《董其昌山水画的形成缘由探究》：这篇董其昌山水画论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
【摘 要】在中国绘画中山水画是一个不容忽视的核心构成,山水画自唐宋以来便占领了中国绘画中的主流位置,其影响力远超其他画种.明末时期画家董其昌是一位饱读诗书、学富五车的艺术大家,他在禅理、诗文、绘画等方面均有较高造诣.尤其是绘画,堪称中国山水绘画史上的领袖人物.但董其昌在绘画上没有出现人物画、花鸟画等,其原因离不开当时的社会环境、个人喜好、交际等原因.他在绘画上追求诗、书、画的结合,对后世的画家也有着深远的影响.
【关键词】董其昌;山水画;禅宗
一、前言
董其昌生于1555年2月10日, 1585年成为明朝进士,此后便开始了他的仕途生涯.他与明朝四朝元老袁可立同科,而后发展成志同道合的莫逆之交,董其昌曾任职过讲官、编修、太子太保、礼部尚书等职位,由于他对政治异常状况颇为敏感,当风波来临便辞官回乡.董其昌饱读诗书、学富五车,在禅理、诗文、绘画等方面均有较高的造诣.尤其是绘画,堪称中国山水绘画史上的领袖人物.由于当时明朝末年政治腐败,派系分明,在夹缝中生存的董其昌只能寄情于山水画中释放自我.以当代人的眼光来看,董其昌就是以山水画来展现自己的心胸,由此他的画作才浸润着其他艺术形式中的影子,并由此形成了独特的山水画风格.不仅盛行当时,对后世的画家也有着深远的影响.
二、董其昌山水画的形成缘由探究
董其昌是一位在禅理、诗文、书法、绘画等方面均有自己建树的艺术大家,尤其是绘画,堪称中国山水绘画史上的领袖人物.但是董其昌在绘画上没有出现人物画、花鸟画等,其原因离不开当时的社会环境、个人喜好、交际等原因.
(一)社会与文化环境的影响
明朝末年,封建社会资本主义开始萌芽,社会生产力做到到了大幅的提高,在这种社会环境下,绘画界出现了众多个性鲜明、风格迥异的画家,例如：徐渭的泼墨大写意花鸟画,风靡一时.同时,明末也是浙派、吴派画系并行的时代,浙派代表人物有王世贞、詹景凤,同时浙派十分抵触吴门画派.随着文学哲学思想的发展董其昌深受王阳明“心学”以及禅宗思想的影响并形成了自己以“淡”为核心的书画理念.董其昌一生与佛僧交往频繁,曾游历过众多的寺院,与当时有名的禅僧达观禅师、憨山法师等交流禅理,抄写许多佛经.例如：《金刚经》《华严经》《般若经》《法华经》《涅槃经》《胜鬟经》《解深密经》《楞伽经》等著名佛经,对禅学有着较高的造诣.董其昌以自己的方式将自己从佛禅中的感悟转入书画作品中,以画释禅,书画与禅理在他的山水画中做到到了高度的融合.他的画浸润着其他艺术形式的影子,由此形成了独特的山水画风格并抒发自己的意趣.
(二)南北宗论美学思想的影响
南宗美学思想主张一瞬间的明了,北宗美学思想主张循序渐进的认识.南北宗论美学思想对董其昌的绘画产生了巨大的影响,同时南北宗论美学思想在中国画论上也占有一席之地.历年来关于南北宗论美学思想的争论从未停息,众说纷纭.其中,南北宗论美学思想之间最主要想阐明的问题便在“以画为乐”还是“以画为苦”的研究中.在董其昌的角度上来看,北宗美学思想以刻画细谨、主张苦修为主,但南宗美学思想以愉悦心情,主张一瞬间的明了,其修行过程可称之为乐行.董其昌认为绘画正如禅悦,那是一种自由的精神活动,过去的在物象中就行雕琢,太注重激扬自我不符合禅悦的境界.董其昌在绘画思想上受曹洞宗思想的影响,因此在绘画上偏向南宗画风,同时这种画风也正好符合董其昌这种文人对宁静心理的向往.
(三)师友的影响
董其昌早年间师承黄公望,中年学习了董源、巨然等人的画风,而后又师法宋元名家.董其昌好用纯水墨画,在绘画思想上以“虚和萧散”的思想为主.董其昌交往的朋友大体可分为三类：一是书画界的朋友;二是政治界的朋友;三是禅学中的朋友.书画界的朋友与董其昌在爱好、学识、性情等方面均有着极大的相似点,他们在艺术上相互支持、互相彼此,这为他们的山水画进步提供了巨大的力量和支持.政治界的朋友,他们其中的一部分十分欣赏董其昌的绘画才能,他们是一种亦师亦友的关系,例如：翰林院中的韩世能,他是当世著名的*家,董其昌经常通过他对一些名人大家的作品进行临摹、学习、观察等,极大地拓展了董其昌的眼界.董其昌对禅学十分感兴趣,他为人平和,平静中带着柔和,是因为受到了研究文艺界、哲学、禅学的朋友影响,也同时影响了他的绘画艺术作品并影响作品风格的形成.
(四)个人因素
董其昌是一位在中国绘画史上举足轻重的人物,他的绘画水平做到到了众人的肯定,同时他也是绘画界中官拜礼部尚书的画家,由于他涉入政治较深.进入仕途之后董其昌的名望不断做到到提高,在交际圈拓展的同时他经常通过对先辈的作品不断研究,吸收了百家所长,而高官的身份为他提供了游历大江南北的机会,他居住在江南,当时江南是各个地域的交通枢纽,为他绘画艺术的发展提供了良好的环境因素,在这些生活经历的影响下极大地拓展了他的艺术思维、眼界.董其昌十分钟情于山水画,人物画难以展现作者内心活动和精神意境.同时也正因为董其昌的政治身份,在公务之外他的时间是十分有效的,在这有限的时间里他学习了众多艺术表现,他将绘画专注在他所喜欢的山水画中.我们知道花鸟画、人物画需要对物象有着严谨的造型能力,董其昌并非专职画师,难以对任何画种均信手拈来.同时,他钟爱山水画也影响了他对其他画种发展,如果他钟爱花鸟画也许在花鸟画中他也能有一番成就.董其昌对禅学十分感兴趣,他为人平和,平静中带着柔和,是因为受到了文学、哲学、禅学的影响作用在绘画艺术作品中并影响作品风格的形成.自北宋起,人物画逐渐走下神坛,山水画取代主流地位,成为我国千百年来绘画艺术中的主流.实际上,山水画作技巧早在五代时已然发展成熟.直到宋代绘画艺术受政治影响巨大,这也在无形中带动了中国山水画的发展,同时也为董其昌对山水画的发展提供了良好的机遇.
三、结语
董其昌是一位在禅理、诗文、书法、绘画等方面均有建树的艺术大家,尤其是绘画,堪称中国山水绘画史上的领袖人物.他最擅长以禅理入画,并以画喻禅理,董其昌以自己的方式将佛禅中的感悟转入书画作品中,以画释禅,书画与禅理在他的山水画中做到到了高度的融合.此外,因受到当时社会与文化环境、南北宗论美学思想、师友以及个人爱好志趣的影响,董其昌将这些因素的影响统统表现在其山水画的创作中,进而令他的山水画在中国画坛中脱颖而出,同时,他的绘画艺术是中国绘画由传统走向现代转型的里程碑.
参考文献：
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[2] 周文斌.浅谈董其昌的审美理想[J].阿坝师范高等专科学校学报,2005,22（1）：96-98,108.
[3] 陈建新.解读董其昌“南北宗论”之绘画精神[J].贺州学院学报,2011,27（1）：92-95.
【夏博,太原理工大学艺术学院】
董其昌山水画论文参考资料：
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