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那些希望改变自己适应世界的人,最终往往是改变不了自己,而世界的潮流也离他们而去.
在俄克拉荷马州,我有个学生助手所在的当代废奴组织,邀请我去了解俄克拉荷马人口拐卖的报告.俄克拉荷马城附近有35号、40号两条州际公路交汇,公路运输便利,这里有大量的贩卖人口活动,被拐卖的人局部或者全部失去人身自由,与过去奴役无异.
在发展中国家,这种现象更是普遍.2015年4月,我所在学校艾伯林基督教大学请来了国际正义使团的工作人员、我校原教授韦恩·巴纳德来演讲.巴纳德告诉我们,全球各地还有2700-3600万人处在不自由的奴役之下.他所在的组织,在一些发展中国家,解救了各种被奴役和的人,如印度砖厂在烈日下搬砖的童工、菲律宾妓院的性奴、肯尼亚被男方家族扫地出门老无所依的寡妇.这些人在极为困苦、屈辱、危险的处境下被迫劳动,或是被夺去起码的正当生计.国际正义使团让人看到了他们的存在,这深深刺激了各界人士的良知,大家都希望做些什么.国际正义使团在菲律宾期间,与盖茨基金会合作,前者出力,后者出钱,双方一起与当地政府部门合作,共同打击非自愿卖淫活动.在国际正义使团的协助下,被迫卖淫者人数下降了79%.该组织的成效和工作模式引起了各国政府的关注,他们开始受邀去其他国家协助打击奴役活动.
该组织还希望进一步扩大成果,希望得到政界支持.近日,关国参议院外交关系委员会主席、田纳西参议员鲍勃·柯尔克提交了一份《结束现代奴隶制》的议案.我在巴纳德演讲中了解到,该议案的成型归功于我校毕业生乔什·斯特兹.斯特兹自我校毕业后,在田纳西首府纳什维尔工作,是纳什维尔市议会成员之一.听说韦恩老师介绍了国际正义使团打击贩奴活动之后,很受感动,决定利用自己的“权利”,呼吁纳什维尔把10月1日定为“国际正义使团日”,并举办集会.由于天气等原因,斯特兹在州首府举办的集会应者寥寥,但引起了参议员鲍勃·柯尔克的关注.参议员听说了该组织的故事后,开始狂看他们打击当代奴役活动的视频,对此现象的存在大为吃惊,继而提出相关议案.该议案代表的当代废奴运动像磁铁一般,吸引了联合国、各国政府、财团、学校等不同组织和个人.大家都希望为这些同在一个星球上的苦命人做点什么.
这结果说来偶然,似乎是鄙校毕业生不经意的举动,引发了连锁反应.事实上,我们这种私立学校,还留有里根所言的“山巅之城”精神,豪气外泄.由于这种精神,巴纳德这样的终身教授能放弃学校管理兼终身教授职位,去非政府组织做事,前往世界上最贫苦的地方,冒着生命危险,解救最底层的人.学生从不满足于毕业后挣大钱娶*嫁金龟婿的人生目标,而是希望对外部世界有所贡献.去年《时代周刊》的年度人物肯特·布兰特里医生就是我校的毕业生.他出于改变世界的理想,到非洲做志愿医生,染上埃博拉后康复,成为人类愿为他人舍身共同抗击瘟疫的象征性人物.在学校工作了两年之后,我发现师生员工身上这种改变世界舍我其谁的精神,不是一朝一夕形成的.学校的宗旨就是让学生去领导、服务于世界各地.为此,学校除了课程学习外,也利用各种机会请人来熏陶学生,日复一日,年复一年.学校成了训练国际公益人士的西点军校.
美国人在校就想着怎样改变世界或制造不同.这心态不乏西方人的自信.我以前上一定性研究课,老师是著名定性研究专家波格但教授,让我们出去找地方做项目,有国际学生说自己初来乍到,找不到地方.波格但老师笑说：你们怎么不跟我们西方人学学,我们跑一个地方呆上几个月,不但回来会写书,甚至还可能把这地方搅个天翻地覆.现在美国诸如和平团等组织之所以长盛不衰,也是和美国人改变世界的心态分不开.千方百计追求改变世界的人,最终也会改变自己,扩大自己的生活空间.
与之相比,中国这些年对学生的教育太短视.全社会都在教育年轻人改变自己,磨去棱角,适应世界,要现实现实再现实.这个思路是不对的,如果我是对的,为什么我要改变?取法乎上,得乎其中.反之亦然：那些希望改变自己适应世界的人,最终往往是改变不了自己,而世界的潮流也离他们而去.
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