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弱冠之年,自己曾经有过这样的生活理念：遇到善良的人,要比他更善良；遇到邪恶的人,要比他更邪恶.以此类推,要比优雅的人更优雅,比龌龊的人更龌龊,比老实人更老实,比奸诈的人更奸诈.一句话,比好人更好,比坏人更坏.
那时正处于“*”*狂飙时期,处于黑白颠倒,是非混乱,人性扭曲的状态中,绝望的人走向末路,暴怒的人飞蛾扑火,智慧的人淡定观天,多数人随波逐流.随波逐流——也并不是说你就安全了,也仍处于人人自危、朝不保夕的时时惊恐之中.于是各种各样的人生哲学、生存之道适时而生,有人沉默,有人逢迎,有人落井下石,有人投机钻营,人性之善与人性之恶尽显.我的生存哲学不但未能使我自保,反而使自己受到更深的戕害——恶恶相向带来的境遇的不堪和心灵的荼毒.良知尚未泯灭,痛定思痛,反思“人怎能比着坏?”应当用真诚去感化那些仇视的目光.对于真坏,坏透顶,恶满盈的人,历史不会放过他们,会把他们钉在历史耻辱柱上.想明白了,于是就去和斗我、批我、整我,又被我斗、被我整的人和解；于是就向落难的好人提供心灵的抚慰和力所能及的帮助.一位本质还不错,被错误处理,但却是整过我的人正处于痛苦和绝望中,我登门看望他,他流泪了,说没想到我落难之后第一个来看望我的人竟然是我整过的人.他的羞愧和感动,使他于哽咽中语不成声.
“*”早已远去,但“*”的遗毒并未销匿,人性之恶,人性丑陋的一面时时沉渣泛起.“厚黑学”在某些人群中的泛滥就是例证；书店里那些教人如何黑厚、如何圆滑世故、如何心狠手辣,甚至如何将兵法三十六计运用到对待同志、朋友、职场和生活的图书受到一些人的青睐就是例证.
易中天说,一个人可以没有素质,但不能没有底线.没有素质,人顶多差劲一点,没有底线,那就很可怕.这个底线我以为就是人的正直善良.人没有底线,犹如禽兽；人人比着坏,这个社会一定是糟糕透顶.其最终结果,是整个社会没了底线,犹如一片沼泽,谁走在上面也不会安全.
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