原创《中国历史上那些下落不明神秘人物》：本论文为免费优秀的关于神秘人物论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
老子：骑青牛而出函谷关
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳.华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于公元前571年至471年之间,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖.老子的最终归宿,一直是个谜团.
有一种说法是,老子一百零一岁仙逝,邻里皆来吊唁.大多数人认同的是老子骑青牛出函谷关,下落不明了.大多數人接受出函谷关这一说法,出了函谷关又去哪里了呢?有可能经流沙奔印度去了.还有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚,归隐后的老子练内丹、养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”.总之老子的下落至今仍然是个谜,等待更多的史籍和文物去*这个谜团.
西施：功成名就下落不明
西施本名施夷光,越国*,一般称其为西施.春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村.天生丽质,是美的化身和代名词.“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣纱的经典传说,与越国另一*郑旦合称“浣纱双姝”.
根据传说,西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟,入太湖,不知所终;还有一种说法是吴亡后被沉溺于江中,其实由于史书没有明确记载,西施的归宿也只好千古存疑了.但人们普遍流传的版本更倾向于前者,如此,西施无疑是四大*中最幸福的一位.
也有人认为西施最后爱上了吴王,在吴王死后追随他而去.
徐福：东渡大海寻找仙丹
徐福,赢姓徐氏.即徐市,字君房,齐地琅琊郡人.他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高.
徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住.于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人,以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙,耗资巨大.但徐福率众出海数年,并未找到神山,后来徐福在当地之山——“崂山”留下后代,后代改姓崂或劳.
公元前210年,徐福再度率众出海,来到“平原广泽”,他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善,便停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法,此后再也没有返回中国.也有徐福死于大海中之说.还有更多人相信徐福去了日本,在日本也有很多关于徐福的传说,甚至还有徐福墓,但是史学界还没有一个公认的说法.
杨贵妃：缢死树下遗体难寻
杨玉环（公元719年-756年）,号太真.姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家.其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大*之一.
天宝十四载（公元755年）,范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安.次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都）,途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠.
唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝.唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃.最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易《长恨歌》中“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故.
玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,但未寻得.从此杨贵妃下落成谜,甚至有人在日本发现了她的墓,但是绝大多数人还是认为杨贵妃死了,只是找不到尸体.
建文帝：宫中起火不知所终
明代建文帝去哪里了,这是最著名的事件,因为没有发现建文帝的尸体,也没有人看到建文帝去了哪里,史书记载是死于大火.
“宫中火起,帝不知所终.燕王遣中使出帝后尸于火中.”
朱棣登位后在给朝鲜国王的诏书上亦曰：“不期建文为权奸逼胁,阖宫自己焚燃.”（《明实录·太宗实录》）
另一种说法认为,在南京攻破时,建文帝曾想自杀,但在其亲信说服下,削发为僧,从地道逃出了皇宫,隐姓埋名,浪迹江湖.民间传言中,在许多地方都有建文帝的踪迹和传说.有的传说建文帝逃往云贵地区,而且辗转到了南洋,直到现在,云南大理仍有人以惠帝为鼻祖.也有现代学者认为,当年建文帝潜逃后,曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内,接着隐匿于穹窿山皇驾庵,于永乐二十一年（公元1423年）在此病故,于山后小山坡上.
至于建文帝的下落到底如何,以上两种说法都无法提供更多令人满意的证据.
历史上还有很多谜团等着我们去发现,去解密,这些历史人物到底去了哪里,至今也没有确切的证据,或许只有等待发现新的文物去证明了.
（司中原荐自《中外文摘》）
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