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读书人和不读书人最大的差别是什么?
当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下,这一点便很容易明白.那个没有养成读书习惯的人,以时间和空间而言,是受着他眼前的世界所禁锢的.他的生活是机械化的,刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话,他只看见他周遭所发生的事情.可是当他拿起一本书的时候,他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书,他便立刻接触到世界上一个最健谈的人.这个谈话者引导他前进,带他到一个不同的国度或不同的时代,或者对他发泄一些私人的悔恨,或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题.孟子和中国最伟大的历史学家司马迁都表现过同样的观念.一个人在十二小时之中,能够在一个不同的世界里生活两小时,完全忘怀眼前的现实环境.
不但如此.读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去.纵使那是一本关于现实事情的书,亲眼看见那些事情或亲历其境,和在书中读到那些事情,其间也有不同的地方,因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象,而读者也变成一个冷眼旁观的人.所以,最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物,而不是那种仅在报告事情的始末的读物.
我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键.这种嗜好跟对食物的嗜好一样,必然是有选择性的,属于个人的.吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法,因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利.读书跟吃东西一样,“在一人吃来是补品,在他人吃来是毒质.”教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能希望子女的嗜好和他们一样.如果读者对他所读的东西感不到趣味,那么所有的时间全都浪费了.世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书.
我认为读书和婚姻一样,是命运注定的或阴阳注定的.纵使某一本书,如《圣经》之类,是人人必读的,读这种书也有一定的时候.当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时,那本杰作只会留下不好的滋味.
一个人发现他最爱好的作家,乃是他的知识发展上最重要的事情.世间确有一些人的心灵是类似的,一个人必须在古今的作家中,寻找一个心灵和他相似的作家.他只有这样才能够获得读书的真益处.一个人必须独立自主去寻出他的老师来,没有人知道谁是你最爱好的作家,也许甚至你自己也不知道.这跟一见倾心一样.人家不能叫读者去爱这个作家或那个作家,可是当读者找到了他所爱好的作家时,他自己就 地知道了.
关于这种发现作家的事情,我们可以提出一些著名的例证.有许多学者似乎生活于不同的时代里,相距多年,然而他们思想的方法和他们的情感却那么相似,使人在一本书里读到他们的文字时,好像看见自己的肖像一样.以中国人的语法说来,我们说这些相似的心灵是同一条灵魂的化身,例如有人说苏东坡是庄子或陶渊明转世的,袁中郎是苏东坡转世的.
【荐读】读书的好处是什么?作者并没有居高临下地训诫,而是运用对比的方法,把读书者和不读书者的生活差异娓娓道来,读者自然就懂了.那么,又该如何挑选书籍呢?作者以对食物的嗜好为喻,形象地表述了选择书籍的模糊而又中肯的方法；接着又以婚姻为喻,表達了和书和作家“一见倾心”的相遇,是多么幸运而幸福的一件事.一个看似枯燥的话题,被作者运用生活的智慧一解说,立即让人倍感亲切而信服.
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