原创《那山、那水、那人》：此文是一篇那:c论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
我写田园诗,完全是一种乡土情结.我十几岁离开故乡到“山的外面”去寻找一片天地,但故乡那山那水那里的人,就如月亮般伴随我行千里万里的路,他就是从我心底长出来的诗行.乡村自然的美,农民劳动的艰辛以及质朴坚韧的品格,启发了我对他们生活意义的认识,而且体悟到一种美感,那就是自然的运动,人和自然的平静、充实、完美的和谐统一.
人们都说故乡美,这不只是一个客观的评价,更多则是一个情感的投射.养育了自己的故乡,那里的田野街道,那里的青山白云,那朝阳落日,那弯月圆月,在无忧无虑少年的心中,是那样的纯净优美.像陈年老酒,越沉淀越醇厚.我有种要用诗来赞美她的冲动,有种要写的 .谁不说俺家乡美?“四面青峰围座村,清流一道出山门.小路缘溪通旷野,绿田红瓦走鸡豚.”（《山乡》这就是我的故乡,他是我眼前抹不去的一道风景.从地理上看,是一个”四面青山“围着的南北长中间宽的院山盆地,我的村在中间最宽的地方,也是东西山最高的地方,所以少年时期,就常常爬上山看山根错落的村庄和缠绕山根的清河,以及整齐成畦的平地和层层梯田.人们在这盆地和山上日出而作,日落而息,世代如此,古朴而简约.自然的美,只是客观的,这种美只有进入人们的生活才有意义.我的诗主要是想反映生活在这里的人们的精神面貌和生活本质,着重把农村的自然风光和人们的劳动场面有机地融合在一起,凸显画面感和动感.其代表性的有《收谷》：“山岭风吹谷浪黄,女收男运抢晴阳.老翁汤饭提篮送,燕子翻飞相比忙.”田野一片丰收景象,农人们趁天晴抢收；老翁送饭,表现农忙时节无闲人；最后以“燕子翻飞”进一步渲染“忙”.该诗表现了一种劳动的美,一种人和自然的和谐关系.《田头小息》,用“日暖”“柳丝”“燕子忙”,勾勒了一幅盎然的农村春意图.几个农人在“岸荫”里饮茶,感受着暖煦春风的吹拂,品味着阵阵野花飘香.劳动尽管很累,但在大自然的怀抱里,他们依然快乐,怡然自得,和陶渊明的“悠然”不是同一机趣吗?《农闲》：“跑城赶集购欢欣,玩酷‘轻骑’兜气氛.楚汉相争才罢手,汤壶老酒品新闻.”收获了,腰包鼓了,就去买自己喜欢的物品.山区的原因,人们对轻骑摩托很钟爱,下到十几岁的孩子,上到七十多岁的老汉,都喜欢骑着跑.下棋怡乐,看新闻关心国家乃至世界大事.这是农村人劳作、休闲的基本风貌.在农村还有一种纯粹的实在的美,这种美会被忽略,因为她就在他们的生活里.住处紧邻田野,蜂蝶在院子里的 飞舞,乌和鸡争食嬉闹,桃杏斗俏,春风和煦.我的《农家》就是描写这样的环境生活,远离喧嚣,恬静唯美,这不是人们向往的所在吗?农家人的好客,淳朴,热情,很有情味.“欲烹锦鲤钓池塘”“鲜蔬河蟹温佳酿”“劝客尝,杯添漾,果瓜又上,拼个醉何妨（《【正宫】小梁州·山村农家》）.”表现人和自然运动的美,主要在春秋农忙季节.一年之计在于春.《春到山乡》：“农人备稼忙.春间多少事,件件要思长.”到了《乡村之秋》,则是“地角村头忙老幼,东邻西舍互扶帮.”展现了个体经济下的农民相互帮助,和睦相处的良好精神风貌.
如同候鸟般回故乡的我,最大感触的是农村的变化.和其他农村一样,党的富农政策的实行,带来的变化是空前的.有年我去日照,当地一位副市长听说我是大石头乡人,就说,现在有个顺口溜：大石头,穷变富,村村都通柏油路,家家都是万元户.农民富了,首先反映在住房的变化.成排的红瓦房立在绿油油的田野、青翠的山间,本身就是画,是诗.草房换瓦房的历史变迁,要写很长的一篇文字,但我只是选择了一个侧面来反映这个主题.《过故人庄》：“当日桃林已变迁,故人依旧住河边.草房早被红楼替,偏在相逢说少年.”桃林没有了,过去的草房现在是红楼,这是“变”；依旧“说少年”是说和过去的联系,这样写,反差大,艺术效果好.同样反映在农民劳作方面的变化,我也采用对比的手法,从侧面入手写.《五绝二首》,过去是：“山鸡头上过,云里走耕牛.圆缺青天月,从春挑到秋.”山鸡从这边山上飞到对面山上,耕耧耙耩全靠牛,用肥,施水,收获,又全靠肩挑,这里的农民非常辛苦.但现在就不同了,“云共绵羊白,田间无马牛.‘手扶’山顶上,春播并收秋.”世代用的耕牛现在已经淘汰了,被小型机械农具手扶拖拉机替代,这个既能耕地又可做运输的工具,很适合山区使用.农用机械的普及,把农民从繁重的劳动中解放出来,也大大提高了劳动生产率.牛没有了,一些花生棵、地瓜秧、玉米秸等农作物的废品,就成了羊的饲料,所以家家养羊,山坡上就成了一道风景：“山坡但见羊群白”（《过蒙阴》）,羊群像一片片白云飘在山间.耕作方式的变化,也带来了物质生活和精神生活的变化.你看那老农：“柳下西霞慢慢斟,京腔吕剧味开心.”晚年生活有滋有味.为什么这么开心呢?党的三农政策好啊！“如今不用愁身老,月月收支养老金.”（《老农乐》）养老有了保障,能不乐呵吗?前些年《村姑择偶》就立了这样的标准：“张灯不用油,住要小红楼.做饭无烟火,床头看五洲.”姑娘择偶是很现实的,照明是要电灯；住的不光有房子,而且要好房子；做饭不能烧柴草烟熏火燎的；家里还要有电视.这在现在是很平常了,但在十几年前,却是奢望和梦想.这是生活的变化.大量青壮年涌入城市,反过来,城市的一些做法注入农村,改变着农村的风俗习惯,最典型的是婚俗.如《庄户婚礼》：“彩台呜炮录光盘,锣鼓铿锵唢呐欢.洁白婚纱红地毯,如同城里凤谐鸾.”农村尚红,结婚穿白婚纱,这是一大突破.录制光盘的时兴,也是一大亮点.吴乔在《围炉诗话》中说：“诗意大抵出侧面.”要反映农村变化的大主题,我注意从侧面入手,注重选材的典型性,这是我的一点体会.
虽说地理偏僻,景致清幽,但这里农村也决不是世外桃源.人们富了,生活方式也发生了变化,但随之带来的一些现实问题,也让人担忧.首先,青壮年都向往城市,农村土地出现了只有留守的老幼耕作的局面.农业投入大,收获少,而且期限长,不像在外打工,钱来的快,来得多.这是一个非常现实而又让人担忧的问题.《留守老汉》,辛辛苦苦耕耘那片属于自己的土地.儿孙们去了城市,并且在外面买楼房,靠农田的收入补充一些,肩上就又压了一份担子.“春种儿孙入城梦,秋收黍稷购楼银.”接下来就带来另外一个问题,村庄如何发展.跟我同龄的小时玩伴叹道：“现在将近三分之一还多的新房没有人住了.以后别说种地了.”儿孙们去了城市或者到城市周围发展好的乡镇驻地买了房子,这一代留守老人去世后,村里还有谁住呢?“水明山好剩清风,都市繁华一梦中.故土难亲踏尘去,田园寥落半村空.”（《忧明日山村》）.二是“都向钱奔谁种粮?”（《种姜》）现在的鲜姜收购价格很高,村民们都把“肥田”种了姜,收入很可观.剩下的山岭薄地,用来种花生等油料作物,种五谷杂粮等作物,这个很有限,除了自己吃个新鲜,就是用来喂牲畜.吃的粮食主要去购买.这种现象很让人担忧：农 要精力不是种粮食了,那么日后,粮食从哪里来呢?三是山区的自然条件差,水利建设置后,只能靠天吃饭.在旱季,村民们争水、抢水的现象一直存在,这也是农村留不住人的一个原因.“人间要紧农桑事,愿乞瑶池水一瓶.”（《忧冬旱》）“自然主宰终非计,要思量、筑坝修塘”.（《高阳台·芒种》）但要真正改变这种现状,“筑坝修塘”,则需要投入大量人力财力,由于种种原因,这个问题在我的家乡至今没有得到有效解决,山村的生活用水和农田用水就成了一道跨不过去的门槛.
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