原创《闲话姑苏慕容氏》：本文关于姑苏慕容论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
最新修改版《天龙八部》已经付梓面世,张版电视剧《天龙八部》业已开播了.作为高烧到40°的金著发烧友,我非常遗憾金大侠在修改的过程中张制片在演绎的过程中仍未能弥补原著中的那些漏洞.人人都爱护自己的脸却无人不洗脸,洗脸并不是不喜欢自己的脸而是为了使它更漂亮更招人喜欢.正是基于这样的考虑,下面我斗胆将自己在读《天》过程中发现的漏洞（限于篇幅,在此仅谈漏洞最多的姑苏慕容氏）付诸纸端,以向金大侠请教、跟金迷们切磋并供广大读者参详.
先谈慕容氏人物中最早出场的两个小丫头阿碧和阿朱.第11回中,鸠摩智正问不到参合庄的位置,阿碧却主动告知并代为引路.如果知道鸠摩智是敌人,为何开门揖盗引狼入室?如果不知道鸠摩智是敌人,为何一到家里就把人家当敌人看待?阿碧早就告知琴韵小筑是慕容公子砌给自己住的,阿朱扮演的慕容老夫人虽然惟妙惟肖,但老夫人岂能住在小丫头住的别院里?扮演老仆、管家和老夫人的阿朱不停地拿鸠摩智等开涮,哪里合乎大户人家的待客之道?扮演老夫人的阿朱明知道段公子已经看出了自己是乔装改扮的西贝货色,怎么还敢继续调侃让人家给自己叩头,难道不怕人家一怒之下拆穿自己吗?段公子是从阿朱身上淡淡的处女幽香猜出老仆、管家和老夫人都是她所扮的,可此前他已跟阿碧在舟中相处了半天,却偏偏闻不出那种幽香,难道阿碧就不是处女么?除非金大侠是在暗示阿碧已被慕容公子收用过了,否则便解释不通.此一不可解也.
再谈慕容氏四大家将.邓百川和公冶乾也还罢了,包不同和风波恶却是地地道道的成事不足败事有余,包不同一味树敌,风波恶好勇斗狠,而慕容公子也不加以点拨约束,似此如何还能成就复辟大燕的大业?此二不可解也.
再谈慕容氏的武功.慕容氏的家传绝学叫作“斗转星移”,这个也还罢了,而其“以彼之道,还施彼身”这门功夫却大乖常理.首先从字面去抠就不大合乎语法,“以彼之道”中的衬字“之”应是多余的,因为“彼”字本身虽然既可作“他”解也可作“他的”解,但此处的“彼”当然应作“他的”解,如果“彼身”的说法是对的,那么“彼之道”的说法就是错的,反之亦然,一有“之”字一无“之”字,是说不过去的.其次就武功本身而言也不可理解,因为任你有天纵奇才,但人的生命总是有限的,何必非要耗时费力地练成对方的成名绝技才去放倒对方?再说,会此功夫的人在江湖上仅此一家别无分店,谁死在自己的成名绝技之下那就肯定是姑苏慕容氏干的,这就像小偷每次偷了东西后还要在失主家的墙壁上留下姓名一样,这不是自找麻烦么?死者的徒子徒孙亲朋好友找慕容氏报仇的还能不挤破门槛?这样一来,慕容氏在江湖上必致众恶所归,自立都很成问题,哪里还谈得上复国?还有,金大侠在书中并未将“斗转星移”和“以彼之道,还施彼身”的区别交待清楚,以至于多数读者甚至专家（如编写《金庸武侠小说鉴赏宝典》的覃贤茂）都错把这两种武功当成一回事了.如果我没猜错的话,它们应该是两种武功,相似之处在于都能使对方死于自己的成名绝技之下,区别在于斗转星移只用来对付二三流的角色,因为对方功力不如自己高,完全可以借力打人而不伤己身,而“以彼之道,还施彼身”则是用来对付少数绝顶高手和一流高手的,因为彼此功力相若无从借力打人,那就只能练成对方的成名绝技来个硬碰硬,所以慕容博对付玄慈用的是“以彼之道,还施彼身”,而对付柯百岁仅仅用了“斗转星移”.此三不可解也.
再谈慕容复.第48回中,慕容复以威胁要段誉性命的手段要挟段正淳禅位,大前提便是不存在的,因为即使要挟成功了也是作不得数的,连段正淳自己都还不是皇帝而仅仅是个皇太弟呢,段正淳即使妥协了,有道明君保定帝恐怕也不会传位给段正淳了,兄弟之情和祖宗基业孰轻孰重保定帝是心知肚明的,其结果恐怕是段正淳连过渡皇帝都做不上,段延庆和慕容复就更得靠边站啦.人中龙凤的慕容公子又怎会是这样的糊涂虫?此四不可解也.
最后谈谈慕容博.第9回中慕容氏人物尚未出场,崔百泉谈起他在南阳府蔡土豪家中杀人时遇到慕容博夫妇在蔡家后花园的小楼中研读武功秘笈,而土财主家既不是旅店也不会有武功秘笈,退一步讲,即使秘笈是蔡土豪家的,也大可拿走再研读,又何必在距家乡苏州数千里之遥的南阳府蔡土豪家研读?三十年前“雁门关下,乱石谷前”的惨剧的罪魁祸首是慕容博,他假传音讯的用意是要挑起大理大宋的争端以便趁火打劫从中渔利,可书中并未交待萧远山是什么皇亲国戚达官贵人,即使干掉萧远山又怎能引起宋辽争端?慕容博武功卓绝且自己又是报信人,有什么理由不参加第一批阻击队?他若参加了,凭他和萧远山不相上下的武功,加上一个玄慈就足可将萧远山放倒了,哪里还会死那么多人?悲剧发生后,慕容博并未诈死以封玄慈之口,反而是十几年后才诈死的,还有这个必要吗?玄慈要公布真相恐怕早就公布啦！诈死以后,躲在少林寺中偷练少林绝技,这是何苦来?既然偷到了秘笈而且尽数录了副本,何不溜到荒郊野岭去练而偏要留在龙潭虎穴的少林寺?为什么游坦之误打误撞将《易筋经》瞎练一通反而练成了绝世武功且并未走火入魔,而慕容博、鸠摩智和萧远山武功见识个个比小游子高上百倍,反而练了《易筋经》后不但功力未见比原来高多少而且个个还弄了一身病出来?此五不可解也.
上面挑了这么多毛病,我却并没有丝毫对金大侠不敬的意思,金著毕竟是一个指头和九个指头的关系.鲁迅先生说：“有缺点的战士也仍然是战士,而再完美的苍蝇也不过是苍蝇.”金著无疑就是有缺点的战士.我更没有丝毫挑战金大侠的意思,因为金大侠是任何时候任何人都扳不倒的,正像唐诗说的那样：“尔曹身和名俱灭,不废江河万古流.”、“蚍蜉撼大树,堪笑不自量.”圣如孔孟,东汉的王充还是弄了个《问孔》《刺孟》出来,结果呢,孔也未被问倒孟也未被刺穿,而且东汉以后的两千年来千百万的读书人还是照读不误.那么,金著会怎么样呢?肯定也是这样的.
姑苏慕容论文参考资料：
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