原创《应庐应是谁家庐》：这篇庐应是论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
胡宿跟宋庠、宋祁同榜,他和宋氏兄弟的关系也不错.一上来就说这一点,是最近读胡宿《文恭集》,发现他的诗文作风,颇多与宋祁同调.宋祁作文章,讲究简净古雅,为此不惜以僻涩为代价,他也因此颇受訾议,被当做“好以艰深之辞,文浅易之说”的坏典型.在一则流传甚广的传说中,他的同事欧阳修甚至以“宵寐匪祯,札闼洪休”的恶搞,来取笑他.这个故事突出了欧阳修的平易文风,却让宋祁的名声多少受了些影响.其实,在节简词句这点上,并不只是宋祁有此习惯,像晏殊和胡宿,都有同好,好像那是个时代风尚似的.后面这二位,钱钟书先生在《宋诗选注》中曾各拣一例批判之：晏殊《赋得秋雨》的“楚梦先知薤叶凉”,出现了一个“楚梦”,其实就是指楚怀王梦巫山神女那件事,这已经是“把古典成语割裂简省得牵强不通”；而胡宿《漫成》的“城东有客歌盆久,不敢将春上老台”一句,竟把《老子》的“如登春台”缩成了“老台”,在不通的程度上则更甚于晏殊了.
像“老台”这样的用典,是煞费苦心凝练出来的,看着就费力.但比起作者的不容易,读者其实更不容易,因为要读懂作品,先得就着典故被割截后的样子去猜测原貌.这一来,连渊博的四库馆臣,也被胡宿搞得头痛不已.胡宿的集子,据说有四十一卷,一说有七十卷,可惜很早就亡佚了.乾隆时开馆编《四库全书》,馆臣从《永乐大典》中辑出五十卷,数量相当可观.其中有十卷,包括道场青词之类,因为“政治”不正确,被乾隆严令删汰.所以,现在《四库全书》所收的,只是四十卷本.话说馆臣重编胡宿的诗文时,就发现有一些词句实在难懂——除了避讳和抄写讹误之外,还有一批似乎是自出心裁的生鲜词汇,前无古人,大概也后无来者.任是见多识广的馆臣,也只好承认闻所未闻,于是耐下心来,作了一些考证.这些考证作为编校者的成果,以双行小注的形式,还保存在文渊阁《四库全书》中.比如下面这几个例子：
逢僧谈止观,数刻尽牛香.（《浮石寺》）
丽赋凭乌有,清篇托畔牢.（《送曹生归临江别墅》）
昆灰多妙辨,平日集朝缨.（《寄善慧大师禅斋》）
破恨凭相酹,流哀寄蜀弦.葛华与参宿,此见恐无缘.（《悼往》）
雌堂夕宴沉宾辖,绿野春耕驻使旗.（《送魏屯田出守山阳》）
文成洛纸贵,诏下武泥馨.（《送苏贤良之任豫章》）
牛香、畔牢、昆灰、相酹、葛华、雌堂、武泥这些词,馆臣都表示没见过,但基本可以断定是在用典,所以分别做了推测.“牛香”,馆臣认为可能是“节用”《法苑珠林》“牛头之香生于海岸”一句.“畔牢”,馆臣指出是节用了《畔牢愁》的题名,《畔牢愁》是扬雄一篇失传的辞赋,《汉书·扬雄传》有记载.“昆灰”比较好猜,就是昆明池的劫灰.葛华,馆臣认为可能节用梁乐府《前溪歌》：“黄葛何蒙茏,生在洛溪中（按“中”当为“边”）.花落随流去,何见逐流还.”从意思上说,这首乐府和胡句倒也相关,只是果真指此,那大概只有四库馆臣能做得胡宿的读者了.至于相酹,连馆臣也猜不出了,于是怀疑有传写讹误,原本应该作“湘酎”,是节用谢惠连《雪赋》“酌湘吴之醇酎”之句——这可见馆臣对胡宿的“节用式用典”已相当熟悉,思维也已被胡宿锻炼得足够曲折了.雌堂,馆臣云：“考《郡国志》,太守所居,涂以雌黄,故称黄堂.此名雌堂,疑即取雌黄之义.”武泥,馆臣谓节用“武都紫泥”而来,汉代蔡邕《独断》有言：“皇帝六玺,皆玉螭虎纽等皆以武都紫泥封之.”
有意思的是,牛香、畔牢、雌堂、武泥这几个词,虽然确实十分生僻,但居然还有一个人全部使用过,那就是宋祁.
宋祁《善惠大师禅斋》云：“丈室传心地,安闲岁腊赊.水能涵宝月,风解去萎花.鹄焰纱围短,牛香篆引斜.化城无惮远,门外即三车.”这可见牛香就是当时僧家所用的一种篆香.“畔牢愁”这个名字,本身其实有点费解,宋祁当年读《汉书》,就对此词有所留意,还把诸家释义记到了笔记中,见《宋景文公笔记》卷中.既然学了新词,就要用来造句,《答屯田齐员外见赠》就拿来操练一番：“淹卧清漳续畔牢,平时赋笔谢登高.”巧的是,他的哥哥宋庠也用过这个词：“年华摇落自骚骚,衰境牵人更畔牢.”（《小园秋思》）胡宿的“畔牢”仗着“乌有”为对,其实不难猜出所指,宋庠把它当做形容词来用,阅读难度恐怕还更大些.雌堂,宋祁《初到郡斋》云：“姑俟天藏疾,雌堂日宴居.”武泥,《翰长再有北门之拜》云：“宫月旧蟾涵静滴,武泥前札燥残芝.”又《博州骆太保》云：“计日民谣喧魏阙,褒功仙札武泥封.”这个词宋庠也用过：“武泥给板言如,汉庾临波粟似京.”（《送苗郎中出漕江西》）至于“酌湘吴之醇酎”,可不可以节成“湘酎”呢?二宋集中未见用例,但胡宿的另一个朋友梅尧臣干过类似的事,他把这个词节作了“吴酎”：“浅绽燕脂紫蜡芳,深斟吴酎白琼觞.”（《次韵王舍人忆省中小桃寄江学士》）若是胡诗真作“湘酎”,就算是与梅尧臣殊途同归吧.
“把古典成语割裂简省得牵强不通”,令人费解,对此胡宿自己也有警惕,所以有的时候,怕人实在看不懂,他会加上自注.比如《和原甫侍读从幸后苑观稻之什》“经帷惜外迁”一句下就有自注云：“后汉杨秉出为右扶风太尉,黄琼惜其去,上言劝讲帷幄,不宜外迁.留拜光禄大夫.”奇特的是这诗题中的原甫不是别人,正是汉史专家刘攽,不知道胡宿是在和诗的时候就附上这个自注的,还是事后所为.若是连刘攽都要靠注释才能明白胡宿用的汉代典故,那我们真要庆幸四库馆臣智慧地抓住了“节用式”的路数,在既没有自注也没有同好作品可参的情况下,还*了那么多谜团——不过,除了这首《馆中候马》：
紫陌归鞍后,端门午鼓馀.
铜池衔落景,铁掩残书.
水远沟声细,花闲壁影疏.
去驺呼已远,自笑守应庐.
“应庐”两个字,《佩文韵府》上没有,连今人编的《汉语大词典》上也查不到.馆臣认真细读文本,作了一番思考,加上这么一段案语：“‘应庐’二字,未详所本.宿又有《上小谢学士启》云：‘更直应庐.’当是指秘阁直舍而言.”《上小谢学士启》见《文恭集》卷三十一.尽管《文恭集》中出现了两个用例,馆臣还是只能猜测大意,至于“应庐”的具体出处,他们没有找到.
庐应是论文参考资料：
结论：应庐应是谁家庐为关于庐应是方面的论文题目、论文提纲、九庐论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
