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《石桥品汇·闽港游艺录》集香港诗人、书法家秦岭雪二三十年所撰序、跋、论、书信、游记等计九十篇.其中序、跋占了绝大部分篇什,内容所涉则有画论、戏评、书道、诗艺等.品读全书,既是一次愉悦高妙的艺术——特别是中国传统艺术之旅,作者的心胸、眼界、人格更是让人心生敬意.而书中各篇又游走于古文和今文之间,兼之文字清标俊逸,出于尘表之外,阅完后真可谓是余香满口,久之不散.
一
序跋是中国传统文体,源远流长,刘勰将序的源头追溯到《易》,而最早的跋见于晋葛洪的《西京杂记跋》.两者均需有述有论,“述”主要谈及“典籍之所由作”①,“作者之意”②等,“论”则必须对作品进行品评,做到论断精警,独出机杼.“论”之写作尤难,于它身上窥见的是作者的艺术眼界和学识修养.写好一种艺术的序跋已是极难,而像秦岭雪这般诗、书、文、画、戏等诸艺序跋并做,又谈来均能如论者所说“极中肯綮,力排众议,抉发前人之未道”③的更是少之又少——这亦形成了本书最大的特色.
秦岭雪之“论”形态各异,有时只三言两语序跋之作的特色和地位便已凸显,有时则稍事铺衍,让人可以更具体窥见所论作品的精妙之处,而偶尔他亦长篇大论,这就相当于严谨的学术论文了.
论及施子清所书《前赤壁赋》,秦岭雪只用“鄙见前赤壁之妙在擒纵,在笔断意连,在呼应顾盼”二十个字,但这幅字的潇洒风姿便尽展眼前.有时更是简省,“二王正脉,遒丽雅洁”八个字就已点出丁明镜的书法特色及源流.评价黄嘉熙先生诗艺,亦只谈其“律体严谨,七言律气象开阔,骨力遒劲,亦工于炼字,取法在盛唐诸家；七绝清雅,时兼写实,有著手成春意在言外之妙”,然读者已可期望在其中一览杜甫、白居易之诗风.而论叶金城之画虎,亦是寥寥百余言,便状出其“金”和“沉”的特点,更由此生发出“这是岁月的镕铸,人生的历练”之感慨.他赞赏叶金城“将画虎提高到一个新的审美层次”,而他的这种评论亦可称是将画虎论提升到一个新的审美层次.
《石桥品汇》中更多的是稍事铺衍之论.《〈窶翁诗草〉序》不仅简略精当评价了蒋少强的抒怀诗、写实诗、怀古诗、五言田园山水诗、题画诗、风俗竹枝词等,开篇更从蒋少强“空谷鸡声润”这句诗伸展开来,抓住一“润”字,并上溯至陶渊明、王维、孟浩然等人,指出此字发前人所未发,正是蒋少强超越前人之处.论杨煌书法,在概论其诸体皆备,师法前贤而不泥古的特点之后,又具体从线条和构图两个方面论其大草.论杜永志学愚体而又不拘守前人法度,则拈出其摹境、挥运、造型三个层面详论.评王来文的焦墨枯荷别开生面,从“和传统意识的疏离”及“尚奇的别出心裁的构图”两个方面入手,赞其“状物造境,得心应手”.其余如《沈墨国画集序》《荷且不朽——〈天行之荷〉序》《王岩平榜书纵论——王岩平书法集代序》等莫不如此.
序跋因为文体的特点,并不专在“论”,因此像《〈施子清书法精品集〉跋》这样整篇基本都是施子清书法艺术论的跋书就显得尤为独特——除了简短的开头和结尾外,秦岭雪从气度从容、擒纵自如、守恒善变、醇雅多趣、人书俱老五个方面相当严谨地论述了施子清的书法成就,其中更引用中国历代诸多名家法帖和书论作为旁证.当然,《石桥品汇》一书除了序跋之外,亦收录了多篇秦岭雪的评论文章,如《蔡其矫诗歌评赏》《天下文名曾子固——曾敏之作品印象》《乐羊子的悲剧和他的精神世界——浅论梨园戏新编历史剧〈乐羊子〉》等.这类文章秦岭雪写来虽不像学者那样爬梳剔抉、注释繁多,但体格亦基本相当,最重要的是其所发之“论”都精警适切,发人深思.
从《石桥品汇》各篇之论来看,秦岭雪自然是对诗、书、画、戏、篆刻等中国传统艺术熟稔于心,而有些更是研究深透.中国各大书家、画家、诗人墨客,于他是随手拈来,如数家珍,他们的流脉传承,渊源余绪,秦岭雪亦一一了然于胸,因此,在纵论这些传统艺术之时总是能够见别人之所未见,发别人之所未发.譬如虽然虞愚书法以疏朗放逸、虚静幽独见称,但他依然可以从其浓墨重捺、纵笔重顿中看到虞愚早期所临刚健霸悍之魏碑的身影并推断其书风一变是在谒见弘一法师之后.而论施子清书法,更是能够追根溯源,从雍容大度的颜筋柳骨到擒纵腾挪的何绍基法帖再到最后繁华落尽归于淳朴的弘一法师一路讲来,将其书艺演变的轨迹一一厘辨清楚.而从沈墨情酣意足的墨韵中,他可见出其中“有傅抱石的飞纵、有李可染的沉郁、有黄胄的活泼,有徐悲鸿的刚健朴实”,又别人都欣赏沈墨的写意之笔,他则更钟情于其工细的勾勒部分,认为这正是沈墨的“锐利之处,用心之处,着力之处,非寻常画师可比”.而谈王武龙画弥勒,更非常细致地拈出其运用了梁代张僧繇表现人物体积的晕染法来造成弥勒坐像的雕塑效果等凡此种种,都可见出秦岭雪非同一般的艺术眼界和视野.
当然,秦岭雪之论最独特之处在于他不仅能轻松自如品谈诸艺,更能让诸艺之间相互阐发、相互对话,从而达到一种“秘响旁通”的效果——以刘勰用来指文意在字句间交相派生和回响的“秘响旁通”④一词来形容秦岭雪打通诸艺关节,让其交相印证的艺术之论却也十分合适.
艺术在本质上是相通的.杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗序谈到草圣张旭观赏公孙大娘西河剑器舞之后草书精进之事,而秦岭雪亦在《王岩平榜书纵论》一文中引用杜甫此诗来说明王岩平榜书书法线条之妙.他又以书法来论戏,《序钟毓材〈花外钟声〉》用“写则大写,工则极工”这一传统国画术语来赞赏此剧既能从大处着手呈现时代风云变幻的阔大背景,又能从小处下笔细腻感人描摹李叔同的情感和心声；以诗词来论画,《并非传奇——天行荷（2008）序》一文引用白居易“花非花,雾非雾”这句诗非常贴切地传达出林天行荷花画作不重写实而重抽象形式的创新特色；以音乐来论书法,认为褚遂良的书法“用笔提按分明,轻重有致,如琴键的起落,极富乐感”.其余,如转用司空图品诗杰作《二十四诗品》中“雄浑”一词来指称沈墨国画特点,以苏联乌兰诺娃芭蕾之舞来喻指刘登翰书法之随心所欲,以建筑学来讨论《大汉魂》的戏剧结构等等.
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