原创《黑暗世界里一点星光》：这篇黑暗世界论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要：民众处在“被伤害—伤害他人”的循环之中,被伤害的人以伤害他人为生存的方式,这成为那个世界“黑暗”特征的一种体现.在黑暗世界里仍然闪烁着星光,它来自于富有勇气和智慧的智者,是他们给黑暗世界带来些微活力.作家以文学的形象方式充实了历史意义上的政治图解,给人们以刻骨铭心的情感体验.
关键词：黑暗世界 光明 民族命运
迟子建的《白雪乌鸦》获2010年度第十一届人民文学奖.作品以1910年前后发生于哈尔滨的一次鼠疫为叙事背景,围绕鼠疫的发生和发展展示民众在灾难中的生存状态.这种生存状态因死亡的威胁而充满压抑感.作家对死亡场景的叙述之所以让读者感到压抑,是因为在灾难中的哈尔滨,人的生命显得如此脆弱,以致不知道死神在什么时候来临.如果我们认为作家以“白雪乌鸦”命名有象征意味,那么“白雪”象征着清除黑暗社会的“丑恶”的力量,因为白雪可以覆盖半殖民地半封建社会大地上的丑恶；而“乌鸦”则象征着对黑暗沉寂社会的诅咒,因为乌鸦历来被认为是和死神相伴的事物.对书名象征意义的解读基于作品的主旨.
在半殖民地半封建社会,民众生活在黑暗之中,而灾难更加重了哈尔滨社会的黑暗.如果说在黑暗社会中,仍有些微光明的话,那就是死火中的微光,这微光就是富有智慧和勇气的部分民众,他们的行为给古老民族增添了一些活力.他们在灾难中肩负重任,以爱和担当的力量避免了民族毁灭的命运.
首先,黑暗世界没有给民众心灵带来一线阳光,只是以特殊社会环境加重了他们心头的黑暗.民众处在“被伤害—伤害他人”的循环之中.被伤害的人以伤害他人为生存的方式,这成为那个世界“黑暗”特征的一种体现.然而在互相伤害的循环中,他们又彼此依赖,借此在寒冷中求得一些温暖.这成为特殊时代的特殊生存图景.
翟役生是旧社会的牺牲品,他最初入宫当太监是为了实现荣华富贵的梦想.可是,入宫后他备受凌辱,最后被逐出宫廷,衣食无着.他的困境是旧社会造成的,也可以说是因为他的落后世界观和物质 .总之,他是受害者.可是,他没有把自己看成是受害者,他执迷不悟地时刻身带用泥捏成的男根,他幻想来世能复原自己的男儿身.在受伤之后,他没有感到痛,对于痛定思痛更无从谈起.不仅如此,他占有了王春申的妻子金兰,和她公开同居,并在王春申家饮食起居.翟役生的“侵犯”得以名正言顺地进行,这当然是因为王春申的软弱妥协,过于善良.不管什么原因,翟役生的行为已经构成对王春申的伤害.可能王春申也这样认为,因为他虽然不曾发泄自己的怨气,但心中确有强烈的憎恶和怨恨.从*角度看,翟役生和王春申妻子同居,并强行住进王家,这是对王春申权利的侵犯.而王春申性格懦弱,他的行为实际上是“让妻”行为.只有王春申心中清楚,翟役生对他的伤害有多深.直至最后,他放火烧了自己的粮栈,看着雪花飘舞中火焰飞腾,他心头郁积的怨恨才得以宣泄.
可是王春申在受到翟役生的伤害之后,他又去伤害寡妇“吴二家的”,他和其同居.“吴二家的”借此获得依靠,王春申借此满足 .可是在同居生活中,王春申处处提防“吴二家的”,并鄙视、冷落她.这种鄙视和冷落对于一个寻求依靠的寡妇来说,何尝不是一种伤害?王春申受他人伤害,深感痛苦,这时,他不自觉地伤害另一个人,这种情感显得有些麻木不仁.
纪永和和 出身的翟芳桂结婚,然而为了金钱,他典妻给贺威.纪永和的典妻行为在他自己看来十分正常,可是在一个有尊严的人看来,这是一种自我伤害,是对自我尊严的践踏.一个尊严受到他人践踏的人,他最感痛苦的是无法抵抗强大外力的压迫,而一个甘愿放弃尊严的人,可能已经没有痛苦了,如果还有一点痛苦的话,那就是他的财富又损失了一些.不管怎样,纪永和的典妻行为已经构成自我伤害.如果说贺威占有他的妻子是对他的伤害,那么纪永和也是一个受伤害的人,可是,他不自觉.他将妻子出卖给贺威的同时,也是在伤害自己的妻子.妻子作为一个女人,有人的尊严,而纪永和的出卖行为基于视妻子为物品的心理认识.从这个意义上说,他践踏了妻子的尊严,这是对妻子的伤害.纪永和因典妻行为可以被赋予丰富的形象内涵.典妻行为的性质既是受伤害,也是伤害他人.对这个“典妻”行为和王春申“让妻”行为的解读,可以联系特殊社会中男性精神和地位的命题.在一个没有民族尊严的社会中,民众尊严已经被践踏.和此同时,一部分男人的精神已经萎缩,而一部分女人的灵魂已经扭曲.“黑暗”社会因此显露出它真切的面貌.
其次,在黑暗世界里仍然闪烁着星光,它来自于富有勇气和智慧的智者,是他们给黑暗世界带来些微活力.可是,他们曾经那么孤单,他们的呼声曾经那么微弱.伍连德从海外学医归来,临危受命,身负控制鼠疫的重任.在工作遇到阻力后,他决心为民请命,冒着危险私自购买焚尸的燃油.之前,他的正确医学主张不被他人认同,成为别调异响.当事实证明他的主张的正确性后,仍然无法根本扭转鼠疫的局势.于是他破天荒地想到焚尸,因事关重大,他向政府请示,如果请示不被批准,他就决定私 尸,他的目的只有一个,就是根本扭转鼠疫局势,因此,他无怨无悔.作家以细腻的笔触描述鼠疫灾情,并渲染死亡的频繁性和恐惧感.从这些文字中,读者能发现作家的创作意图,就是对黑暗世界的诅咒.以这种方式解读作品,就具有意识形态意味,这是基于一种社会背景的思想方式和内容；和此同时,从另一层面来观照这种思想方式和内容,会发现鼠疫是一种象征,是一种黑暗丑恶的力量.而焚尸行为本身具有摧毁旧世界的象征意义,顺着这种象征意义思考,人们会认识到,和“旧我”诀别,仍然要在“旧我”中寻找新的生机和希望.
“旧世界”“旧我”的理念是作品题中应有之义.基于对作品中伍连德形象内涵的解读,人们会印证“新世界的诞生要在旧世界中寻找生机”的理念.从作品中发现的“摧毁旧世界”“新世界诞生”“新的人物”等概念可以联系到“五四”时期的人文主义思想主题.小说故事发生在1910年前后,离“五四”已经不远,料想其时已经有新思想的萌芽.伍连德是否可以作为新思想萌芽時期的一个代表是值得考虑的.他在海外学习先进医学知识,并在鼠疫中表现出非凡的勇气和智慧,还能坚持真理,这样,科学和真理的追求成为伍连德形象的核心.他在鼠疫中宣传科学,践行科学精神,以拯救苍生为使命,因此,也许可以把伍连德看作启迪民众智慧的精英知识分子中的一员.而用先进思想武装的青年是“五四”运动的主力军,如果将伍连德和“五四”时期的先进青年联系起来观照,那么作品就具有揭露“五四”曙光的意味.因为伍连德形象和“五四”青年形象具有相似性,伍连德的出现是“五四”思想狂澜的前兆.作品不以重大战争、政治事件为题材,而是以重大灾难事件为题材,达到了这样一个“历史进程揭示”的高度,的确不同凡响.
黑暗世界论文参考资料：
结论：黑暗世界里一点星光为关于黑暗世界方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关黑暗世界游戏论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
