原创《狼形象所昭示满都麦创作思想变化》：本论文为免费优秀的关于昭示论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
内容提要：满都麦在《碧野深处》、《四耳狼和猎人》、《人和狼》等小说中描写了狼形象.狼形象在这三篇小说中是变化的,显示了满都麦创作思想的变化,进而促使其创作方法发生了变化.
关键词：满都麦狼形象创作思想
满都麦是一位有成就的蒙古族小说家,有近40年用蒙古文创作的历程.随着社会生活和个人阅历的变化,满都麦的创作思想也发展变化.本文试图通过出现在其小说中的狼形象的分析,从一个方面揭示这种变化.
一
满都麦小说中的狼是草原狼.这种小型的狼主要生活在中亚的沙漠和草原上.对于草原狼,或者说对于所有的狼,人们有两种截然不同的认识和评价.一种认识和评价是 的,认为狼生性凶残,对人类饲养的其他动物甚至是人类本身形成威胁,是恶者.所以,中华人民共和国建立后不久,政府出于保护人民生命财产的考虑鼓励并组织打狼,民众积极参和打狼,狼在内蒙古草原上逐渐减少甚至见不到踪迹.满都麦的小说《人和狼》(2000)对打狼的场面有非常形象和具体的描写,只有人类能够进行这样组织严密而且火力强大的对狼的围剿.另一种认识和评价是正面的.从生态上讲,狼保护着草原,因为狼是草原鼠、野兔、旱獭和黄羊等破坏草原的动物的天敌.其中繁殖能力惊人的鼠和兔对草原的危害极其严重,具体表现为大量地消耗食草和打洞刨土对草场的毁坏.牧区地广人稀,人力无法控制鼠灾和兔灾,狼在遏制鼠兔危害中具有重要的不可替代的甚至是唯一的作用.狼还可以及时地清理掉各种动物的尸体,因而保证草原上不发生大的瘟疫和环境污染.即使是狼对人类饲养的动物的攻击,客观上也促使被攻击者保持敏感、耐力和强健,维持了种群的健康发展.从精神层面讲,狼一直是草原民族的图腾,从古匈奴、鲜卑、突厥,一直到蒙古,都崇拜狼图腾,狼成为民族的精神寄托和向往.此外,狼和狼群的某些特点,也使它衍生了哲学、社会、军事、民族、历史、文化、文学等方面的意义.
二
这种不同甚至是相反的认识和评价,既是共时的区别,也是历时的差异.而满都麦在《碧野深处》、《四耳狼和猎人》、《人和狼》三篇小说中都写到了狼形象,显示了作家不同时期思想认识的变化轨迹.
《碧野深处》(1983)塑造了三种形象,左小腿骨折的纳吉德,两条后腿被猎人打伤的雌黄羊,母狼和狼崽.纳吉德本想将黄羊捉住以显示自己男子汉的神威,但是母狼和狼崽的悄然到来使故事的发展出现了逆转.因为母狼和狼崽将纳吉德和黄羊一并列为捕杀的对象,而且对纳吉德似乎更感兴趣.纳吉德由一个捕猎者变成了猎物.换位导致纳吉德换位思考,纳吉德将自己的同情和立场转向黄羊.纳吉德自责也责他,这种自责和责他归结为将自己等同于狼,狼就是恶的极致.为了自己的生存,也为了雌黄羊,纳吉德毫不留情地杀死小狼并吓跑了母狼.纳吉德还不止步,母狼逃掉时纳吉德的反应是“不能让它溜掉！”只是因为自己腿断了而且没有乘马才“只好眼巴巴地看着你逃之夭夭啦”.在《碧野深处》,狼是一个绝对的 角色,狼前面冠的最多的一个词是：恶！同样是野生动物,纳吉德对黄羊是关爱,是拯救.对狼是仇视,是杀之而后快.如果说纳吉德代表着良知和理性,那么这种良知和理性并不彻底.和此相联系,满都麦对黄羊和狼的评价不可避免地局限在一般的浅层善恶框架之中.满都麦的同情只是给予黄羊,对狼则是没有任何余地的仇视.
《四耳狼和猎人》(1997)创造了一个独特的错位感恩故事.巴拉丹为了卖钱抓回几只幼狼.幼狼把这当作是巴拉丹对它们的好心饲养.后来一只幼狼生病,巴拉丹怕它死掉卖不了钱而在它耳朵上剪口放血,使这匹狼成为“四耳”.多少年后,当年被杭日娃女人偷偷放掉的“四耳”在荒郊野外制止了一群饿狼对巴拉丹的围攻,回报了巴拉丹的“养育”之恩.在这篇小说中,狼一转成为正面形象,作家在狼的身上发掘了善、正义和值得肯定的感恩.但是,在人和狼的故事中,人狼的对立没有到达极点.巴拉丹的本意是杀狼剥皮,但是杭日娃的行动阻止了巴拉丹的恶,所以巴拉丹的恶没有实现.这和其说是特殊故事情节的设计,不如说是满都麦对人尚存仁慈,笔下留情.值得指出的是,作品对于狩猎的态度具有环保主义者的倾向.在小说中,“瞎子嘎拉桑并非生来就是瞎子”,“瘸子海达布也不是从小就是个瘸子”,巴拉丹则是因为 走火打断了他的一条胳膊,变成“歪手”.不同的猎人,同样的遭遇,这已经是明显的报应和惩戒.作家并没有就此止步,随着故事的进一步展开,嘎拉桑“脑浆进溅”,海达布被两只公狼“撕开胸膛,掏空了心肝肺”.只有巴拉丹由于四耳狼的感恩而得以生还.同样的猎人,不同样的遭遇,作家的思想十分清晰坚定.
《人和狼》(2000)将狼的形象转换为复仇者.当年被活剥皮而艰难生存下来的两匹狼在形势好转之后大肆复仇,先后重伤阿司令(红卫老汉)父子,正义和最终的胜利完全站在狼的一边.在这篇小说中,伴随着人性的巨大扭曲,政治野心的恶性膨胀,反人类、反生命行为的集中表演,狼完全成为被任意打击、无情宰割和极端蹂躏的对象.一只母狼,可以对着它一梭子一梭子地射着 ,“身上密密麻麻的弹孔和血迹斑斑的伤痕”；两只小狼,可以活活地将皮剥掉,然后“将捆绑在木橛子上赤条条、血淋淋的两只小狼放了行”.《人和狼》不仅有对猎狼场面的血淋淋的描述,人们对其他动物的一并射杀更动人心魄：“一声令下,荷枪实弹的边防军、武装基干民兵,从四面八方向围场 惊恐乱窜的动物开枪射击了.枪声如同除夕夜的鞭炮声,一阵紧似一阵,被围困惊吓的动物形成了股股旋风,横冲直撞,荡起了遮天蔽日的滚滚烟尘.被击中的野兽横七竖八地倒在血泊中,母亲发现羔儿被击中,不顾一切地围着孩儿团团转；孩儿发现母亲倒在地上垂死挣扎,依恋着母亲不懂得枪林弹雨的可怕.一些聪明的动物为了躲避呼啸而来的 极力奔跑,想冲出重围.结果被迎头扫射的 打了回去.”也许现实生活中不一定有这样的场面,但是通过满都麦满含激愤和批判的笔调,我们不难理解作家的思想和认识.《人和狼》中,狼的遭遇千古未有,含泪流血,触目惊心；而狼的复仇规模宏大,方式独特,痛快淋漓.《人和狼》是一首沉痛的狼的赞美诗.做为一个文学个案,红卫老汉的遭遇让我们想起恩格斯在其《自然辩证法》的著名论断：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们.每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了.”
三
可以看出,满都麦小说中狼形象前后有着巨大的差别.这种差别不是狼形象个体的差别,而是满都麦对狼群体的认识和评判发
昭示论文参考资料：
结论：狼形象所昭示满都麦创作思想变化为关于本文可作为昭示方面的大学硕士与本科毕业论文昭示与诏示的区别?论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
