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《寻找家园》高尔泰著北京十月文艺出版社,定价：36.00元[导 读]高先生体魄气节凛凛然颇有嵇康遗风.《寻找家园》是高尔泰的生死歌哭之作,也使人看见洁白底下的黑暗,以及黑暗底下真正的洁白.高尔泰尽管激愤,但不是失去理智的,他的仇恨并不指向“人”,他在可笑可怜可悲可恨的人身上,看到了善良、质朴,软弱这些本质的东西,看到了渺小的个人在强大的现实面前是何等无能为力,对于“人”,高尔泰是选择了宽恕的,对现世,他却以刚直和骄傲的秉性,发出了”绝不妥协“的强音.[裴多]
《兴盛与危机：论中国社会超稳定结构》金观涛刘青峰著法律出版社,定价：45.00元[导 读]作者大胆地将系统整体研究方法运用到历史研究中,从中国封建社会延续两千余年与每两三百年爆发一次大动乱之间的关系入手分析,提出中国社会是一个超稳定系统的假说,并用这一套模式去解释中国社会,文化两千年来的宏观结构变迁及其基本特点.由于该书观点在中国产生很大的影响,在海内外学术界也普遍受到关注,一般认为是中国十年改革时期重新诠释中国历史的最重要理论著作之一.[本刊编辑部]
《太平轮：一九四九》张典婉著三联书店,定价：30.00元[导 读]一九四九年一月二十七日晚上发生在舟山群岛外海的太平轮沉没事件,九百多人死亡,俨然是东方的泰坦尼克号.船上载有大量物资,至今还有“黄金船”的传说.太平轮从一九四八年起航,往来上海、基隆两地.一九四九年国民党败局已定,太平轮成为运输撤退军民到台湾的重要交通工具之一.二十七日晚为旧历除夕前夜,全船人都沉浸在节日的气氛中,约十一点三刻,太平轮和建元轮丁字形相撞,建元轮立即下沉,没过多久太平轮也开始下沉.乘客先被告知有惊无险,多没有防备,船员也没有做好应做的应急措施,来不及靠岸,未放救生艇等导致轮船沉没,近千人丧生.这一撞,多少家庭因之改变了生命轨迹,亦为这个特殊的年份增添了更多曲折的故事.[本刊编辑部]
《城门开》北岛著三联书店,定价：35.00元[导 读]生于北京,长于北京的作者,阔别家乡十三年后重回北京,发现他在自己的故乡成了异乡人,仿佛到了一座陌生的城市.于是他便要“重建我的北京”——用他的文字召回北京消失的气味儿、声音和光影,恢复被拆除的四合院、胡同和庙宇的原貌,让瓦顶排浪般涌向低低天际线的景象重现,让鸽哨响彻蓝天的清脆回到人们耳边等同时,作者也把我们带回到他儿时的游戏中,带回到他的读书生活中,带回到他的母校,带回到“大串联”的旅途等他重建了这座”孩子们熟知四季变化,居民们胸有方向感”的城池,打开城门,欢迎四海漂泊的游子,欢迎无家可归的孤魂,欢迎所有好奇的客人们.[北马]
《我的丁一之旅》史铁生著人民文学出版社,定价：26.00元[导 读]这是一部独特的、耐人寻味的现代爱情小说.小说家和思想者的史铁生用洁净优美、富于诗意和理性的文字描写爱情、性和*,追溯爱情的本原,探寻爱情的真谛和意义.那些灵与肉的纠缠、性与爱的排演,那些孤独的感动和温情的抚慰,那些柔软的故事和坚硬的哲理,无不给人以情理之中的体验和意料之外的启示.该书的故事从爱情的本原写起,描述了流落到人间后,亚当与夏娃互相寻找的过程.“自从伊甸分手,自从那无花果叶飘然而至,遮蔽了我们的信物,抑或其实是遮蔽了爱恋者独具的语言等我们就成了别人.”在书中,史铁生这样写道.[石头]
《人以什么理由来记忆》徐贲著吉林出版集团,定价：36.00元[导 读]人以人性道德的理由来记忆.哪怕对那些与我们只有浅淡关系的人们,我们也与他们因人性道德的记忆而联系在一起.藉由人类共同创伤的记忆,各种社会群体、国族社会,有时候甚至是整个文明,不仅能够辨认出人类苦难的存在和根源,还会就此担负起一些重责大任,警惕袖手旁观的冷漠.正如英国历史学家lan Kershaw所说,“通往奥兹维辛的道路,为之开道的是仇恨,为之铺路的是冷漠.”对于人类共同的灾难,记忆研究最关心的不是我们愿意记忆什么,而是我们由于道德责任而应该记忆什么.我们应该记住的是那些直接毁灭共同人性的邪恶事件.[本刊编辑部]
《寻路中国》(美)彼得·海斯勒著上海译文出版社,定价：33.00元[导 读]感谢作者,带我进入了这么一个如此熟悉又这样陌生的中国,感谢作者在乡愿中国以一个置身事内的旁观者的身份来告诉：其实我们都没穿衣服.作者写出了一部可以与《中国农民调查》近乎同样深刻的作品,而在阅读的愉悦和读者的人群上又远超出《调查》.这本书让人可笑也好,可悲也好,正是因为我们身处其中的缘故.[dayangou]
《我的高邮》汪曾祺著中国青年出版社,定价：33.00元[导 读]当你读他的散文时,就好像在听一位老人唠着家常,慢慢悠悠,不急不躁,平平常常.但是,你如此去理解他的散文的话,那就大错特错了.他的文字的锻炼、句段的琢磨,全篇的谋局,都蕴藏在淡的像云的文字里.所以读他的散文,越看越不能释卷.就好像在喝一坛不知酿了多少年的老酒,以为酒不醉人,其实早在开坛的那刻已陷入了醇厚绵长的酒香中.这方显汪老功力的炉火纯青,臻于化境.[贾直]
《我的高密》莫言著中国青年出版社,定价：33.00元[导 读]莫言的小说都是以“高密东北乡”为背景.山东省高密市是他的故乡,是他生活了20年、度过全部青少年时期的热土.莫言说：“过去我感到没有什么东西可写,但自从打上‘高密东北乡’的旗号后我感到要写的东西源源不断地奔涌而来.经常出现这样的情况,当我在写一篇小说的时候,许多新的构思就像狗一样在我身后大叫.”——是什么打开了他记忆的闸门?这个古老而质朴的乡村有什么特别之外?为什么这里能诞生莫言这样的作家?本书带你进入作家莫言神秘而敏感的内心世界,探索他真实的写作秘密.[本刊编辑部]
《回归古典,回归我的六经》刘再复著人民日报出版社,定价：39.80元[导 读]作为文学家,既从事文学研究,又从事文学创作；作为思想者,既关怀社会民瘼,又关怀人文取向.出国后二十年来,刘再复先生在海外由大量访谈录,讲演录,体现其海外的20年里生命充满活力,思想充满活力,语言充满活力.本书所选,虽是其演讲的一小部分,但也可以看到作者对文学、文化、世界、人生的精彩见解,以及他的返回古典,告别斗争哲学、以双向思维代替单向思维、以渐进情怀代替激进情怀等新鲜的大思路.作者曾说,他在海外的一切讲述,都是自身心灵的需求.[本刊编辑部]
《该中国哲学登场了?》李泽厚刘绪源著上海译文出版社,定价：26.00元[导 读]上世纪80年代是中国现代历史上的一次“文艺复兴”,它对人们的思想解放、对中国的改革开放进程产生了深远的影响.以李泽厚为代表的一批学者、作家、艺术家为那次“文艺复兴”作出了自己的贡献.当中国经历了十多年的经济腾飞,崛起成为世界第二大经济体之后,成就举世瞩目,但整个社会也面临着信仰缺失、道德沦丧、腐败猖獗等问题,改革到了攻坚克难的阶段.中国下一步向何处去?需要我们认真思考.李泽厚认为,我们现在仍然需要理性启蒙,”有的人是‘蒙启’,把启蒙过的东西又蒙起来”.他坦言,我们首先要接受和采纳普世价值,在此基础上跟传统结合,才有可能开创新的东西.中国目前最需要的是建立公共理性,需要法治,加强制度建设,这是中国建设公民社会所迫切需要的.[江离]
《我与八十年代》马国川著三联书店,定价：38.00元[导 读]80年代,是一个激情燃烧、浪漫热诚的年代,是全球化和商业化大潮逼近之前,社会理想主义和思想启蒙运动的黄金岁月,同时也是一个贫乏,肤浅、简单,“很傻很天真”的时代.回望和反思80年代,同时也是对当下时世的审视和逼问.本书是马国川自2007年底开始进行,持续到2008年岁末的系列访谈结集.访谈对象为至今影响深远的12位80年代的风云人物——王元化、汤一介,李泽厚、刘道玉、张贤亮、刘再复、温元凯、金观涛、李银河、韩少功,麦天枢、梁治平.他们的对话对80年代有歌唱,也有批判；有追忆,也有反思：有深情眷恋,也有决然告别.通过这些访谈,作者带读者走回80年代,梳理当代中国改革的思想源流,思考中国未来的方向.[本刊编辑部]
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