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关于宣言论文范文资料 与在文艺领域恢复和巩固人体地位的宣言有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:宣言范文 科目:职称论文 2024-02-25

《在文艺领域恢复和巩固人体地位的宣言》:本文关于宣言论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。

问:习总书记在文艺工作座谈会上强调,文艺创作应该以人民为中心.您觉得这句话应该怎么理解?不少人可能认为“以人民为中心”这一创作导向在市场经济条件下过时了,认为这样的作品都是主旋律作品,会变得说教、难看.您怎么看?

答:《在文艺工作座谈会上的讲话》,是新的历史条件下在文艺领域恢复和巩固人体地位的宣言.这和他在经济领域、政治领域、社会领域的治国理政思想是相通的、配套的.它的重大历史意义,必将在今后的实践中生机盎然地展开.

这篇讲话的中心思想就是坚持以人民为中心的创作导向.所谓以“人民为中心”,就是说人民既是文艺表现的中心,也是文艺服务的中心,又是文艺评判的中心,或者说一切从人民的需要出发,一切由人导,一切归结于人民的根本利益.这是唯物史观在文艺领域的必然要求.

这里需要注意的是:一、人民是一个历史概念,在不同时期有着不同的外延和内涵.比如在抗日战争时期,民族矛盾是社会的主要矛盾.那个时候,只要不是汉奸卖国贼,如主张抗日的封建地主阶级、大资产阶级,都属于人民的范围.到了解放战争时期,阶级矛盾成为主要社会矛盾,封建地主阶级、大资产阶级就不能再归入人民的范围了,因为此时此刻他们已经变成最大多数人民的对立面.在今天,情形可能更复杂一点.从社会管理上说,只要是没有被剥夺政治权利的人,哪怕他每天都在从事反党、反社会主义、反爱国主义的活动,你毕竟还得承认他是人民;从政治立场上说,上述人等则不可以归入人民的范围.应当说,在社会分化日趋复杂的今天,后者的区分更具本质性的内容.比如说那位“宁可给富人盖厕所,也不给穷人盖房子”的房地产商,在法律层面还是属于人民的,非但属于人民,而且还是员,尽管是受了处分的员,但是从政治立场上说,他与广大劳动者是冰炭不相容的.文艺家在看待人民这一概念时,我认为应当侧重于政治立场的区分.二、在人民内部,既然是划分为不同阶层、不同群体的,那么就有一个以谁为主的问题.毫无疑问,在中国领导的人民的国家,应当以工人、农民、知识分子和解放军战士为主,也就是以占人民绝大多数的广大劳动者为主.我们的文艺既然称为人民文艺,主要的应当是表现他们的生活、为他们服务、接受他们的评判的.如果有一位文艺家站出来说,我就是要为人民中的少数人服务,要为那位房地产商那样的人民服务,那么我们就基本可以判定:他大概根本就不是为人民服务.三、为人民服务,说到底是要为争取和发展人民在经济、政治、文化上的根本利益服务,也就是要从文艺的一翼,在人民中培养全面自由的个性.传达人民的感觉、愿望和是服务,提高人民的感觉、愿望和也是服务.文艺家要既当学生又当先生,既适应群众又提高群众.如果只知道做群众的尾巴,就不是真正的为人民服务,至少是不称职的服务.

说在市场条件下“坚持以人民为中心的创作导向”已经过时,是没有依据的.我猜说这话的人是对人民没有感情的人,十有可能是新自由主义的信徒.他们的逻辑是:既然是市场经济,就必须遵循无限扩张的资本逻辑,必须遵循利益最大化的市场原则,也就是要以金钱为中心.按照这种逻辑和原则发展下去,文艺就会丧失一切高尚、庄严的内容,而成为资本的婢女或市场的仆役,就会低级趣味遍地流、胡编乱造满天飞.文艺家千万不能忘记,我们的市场经济还有一个定语,即社会主义.曾经指出:“我们搞的是社会主义市场经济,‘社会主义’这几个字是不能没有的,这并非多余,并非‘画蛇添足’,而恰恰相反,这是‘画龙点睛’,所谓‘点睛’,就是点明我们市场经济的性质.”什么叫社会主义?就是不允许资本乱来,不允许资本统治一切,不允许资本骑在人民的脖子上作威作福.对于文艺领域来说,就是不允许资本“同某些精神生产部门如艺术和诗歌相敌对”.你们应当注意到,自实行社会主义市场经济以后,我们党一贯强调艺术生产要把社会效益放在第一位.为什么?因为无论怎么发展市场,我们还是搞社会主义的.可以肯定地说,只要社会主义这杆红旗不倒,以人民为中心的创作导向就不会过时.

不过,我们也应当清醒地看到,几十年来,新自由主义及其他错误思潮的工夫也没有白费.在文艺领域的一些环节、一些方面,人民的中心位置已经丧失,甚至被严重边缘化.在一定程度上,文艺成了损害人民根本利益的东西.某些文艺组织则成了以利益为纽带的“联邦”或“邦联”.至于评价尺度,则言必称收视率、言必称市场份额、言必称国际标准.人民群众喜欢什么、厌恶什么,是一些所谓文艺家从来都不大理会的.这与社会主义制度和的执政宗旨是根本不相容的.强调坚持以人民为中心的创作导向,就是要下决心纠正这种偏向、扭转这种局面,把本来属于人民的还给人民.

当然,如果你们一定要打破砂锅“问”到底,以人民为中心的创作导向也有过时的一天.到了共产主义社会就过时了.为什么呢?因为人民和敌人是一种成对的规定,互以对方为其存在的前提.到了共产主义社会,阶级消灭了,人民这一概念自然也就失去了存在的依据.为了这一天的到来,当下我们必须理直气壮地坚持人民,必须毫不动摇地坚持以人民为中心的创作导向,这就是“欲取之,必先与之”的道理.

坚持以人民为中心的创作导向并非要求所有的作品都是主旋律.人民的审美需要有着无限的丰富性和多变性.他们既需要花前月下、小桥流水的心灵抚慰,也需要怒发冲冠、挑灯看剑的豪荡.紧张的劳作战斗之后,他们可能要轻声哼唱“树上的鸟儿成双对等”抗洪抗震抢险救灾中,他们可能要齐声高唱“团结就是力量等”如此等等,不胜枚举.正是因为尊重人民丰富的审美需要,我们党在文艺布局上才提出主旋律与多样化的统一.这就好比一棵大树.因为社会主义核心价值观是人民的根本利益在意识形态上的实现形式,所以表现社会主义核心价值观的主旋律作品理所当然的应该是主干.没有这个主干,不但人民的文化利益不能得到保障,经济利益和政治利益也会得而复失.但是只有树干不行,还必须配以枝杈、绿叶、鲜花之类,这就是多样化的作品.把坚持以人民为中心的创作导向与主旋律创作划等号,就等于只要树干不要枝叶、花朵.你们想一想,那是一种多么愚蠢的行为!人能那样干么?所以我说,把以人民为中心等同于主旋律的人,不是脑子糊涂,就是不怀好意.除此二者之外,恐怕没有别的解释.

宣言论文参考资料:

结论:在文艺领域恢复和巩固人体地位的宣言为关于宣言方面的论文题目、论文提纲、宣言论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。

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