原创《唐诗和唐传奇爱情观比较》：本文是一篇关于唐传奇论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
内容摘 要：通过研究唐诗和唐传奇中爱情题材的叙写,探寻唐人在诗歌和传奇这两种不同文体中爱情观的差异极其成因,进而发掘唐人从爱情中升华出的哲学思考和对现世世界的大胆体验.通过这样的比较,可以呈现出更为深刻和完整的唐人爱情观.
关键词：唐诗 唐传奇 爱情观 哲学情思 现世体验
诗歌和传奇是唐代文学中的两座高峰,它们不属于同一文学领域,发展的时间不同,却在不同的时空遥遥相望,彼此联系.在中国古代文学的长河之中,唐诗和唐传奇在各自的领域取得了无法超越的辉煌,成为中国文学史上无法再现的“传奇”.
爱情是唐传奇最为出彩的题材,但唐诗中爱情诗的数量和艺术成就同样不容小觑.唐诗和唐传奇通过对爱情不同的叙事方式,传达了两种不同的爱情观,二者相互印衬,互为补充,共同组成了唐人完整的爱情观.本文主要比较唐诗和唐传奇中的爱情观及其表现形式,也尝试从时代、文人创作心理等几个方面简要分析它们各自的成因.
一
由于体裁的限制,唐诗很少描述一个完整的爱情故事,而是在片刻的情思或情境间抒发一种爱恋.在各类诗篇中,诗人很少直接表达自己的对爱情的体验,而是将其和时间意识,内心的隐秘情感或是一种悲剧情怀联系在一起,体现了诗人对爱情充满哲思的体认.
首先,在唐诗中,爱情往往伴随着一种时间的体认,诗人对浓浓爱恋的叙写中伴随着对时间这一凝重主题的思考.试看张若虚的《春江花月夜》：
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似.不知江月待何人,但见长江送流水.白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁.谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台.玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来.此时相望不相闻,愿逐月华流照君等斜月沉沉藏海雾,碣石无限路.不知乘月几人归,落月摇情满江树.
永恒而沉默的月亮,总是高高悬在夜空.它的存在,好像是时间在提醒着人类生命的转瞬即逝.在亘古不变的江月面前,诗人是不甘心的,于是他发出了对时间和永恒存在的诘问.然而就在这哲学的思索面前,现实情感的悲剧突然冲击了诗人的心,“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台.玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来.”恋人的分离,彼此无奈的思念,这是爱情无法圆满的悲哀.和时间一样,人们终其一生都在追寻爱情,寻找一个答案,却往往始终无果.和永恒的时间相比,爱情的哀愁似乎显得渺小,可是给人们所带来的痛楚确是同样的.时间和爱情所带来的迷惘是相同的,吸引人们苦苦追求的魅力也是相同的,于是,哲学的思索和现实的悲哀,在月华之下更显得迷惘和哀愁.最终诗人没有苦苦求果,只是在一个苍茫却又清新的诗境中结束了情感的蔓延“斜月沉沉藏海雾,碣石无限路.不知乘月几人归,落月摇情满江树”.
其次,无论是白居易的《长恨歌》,元稹的《会真诗》亦或是李商隐的《无题诗》,这些爱情诗歌在描写爱情时,所专注的并不是恋爱甜蜜的过程或是美满的结局,而是在一种无法结合的失落中体验吟唱,从而升华出一种爱情失落的悲剧之美.
“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》）,“此情可待成追忆,只是当时已惘然”（李商隐《无题》）,“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”（李商隐《无题》）.在明知没有结局的感情中,诗人们却投入着精神的全部：“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”（白居易《长恨歌》）,“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”（李商隐《无题》）,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”（元稹《离思》）.唐代爱情诗多半是在追忆的形式中,怀念曾经的美好情怀,带着深深的怅惘和迷思.唐诗不但专注于描写爱情的遗憾和不完满,还在这种悲剧的坚持中,生发出一种对人生的求索.正如《诗经·蒹葭》在苍茫中对爱情的追寻,屈原诗歌中和神女艰难的交接一样,唐代爱情诗也在爱情中升华出一种追求自由和理想的悲剧感.试看李商隐的《无题》：
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
诗的一开始便道出相爱之人纠结缱绻的情思,相见的不易和分离的不舍.这种爱情的不易是那样顽固,就像东风无力挽救凋零的花朵一样,充满不可违抗的无奈感.然而诗人在爱情的艰难中却生发出了一种“知其不可为而为之者與”①的坚持,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”哪怕耗尽生命也要追寻情感,充满了悲剧的力量.仿佛诗人追求的已不是单纯的爱情,更像是在和命运的较量中追求一种心灵的理想和自由.诗的最后两句在失望和希望的交织中,在怅惘和守望的矛盾中踏上了对爱情求索的旅途.青鸟是王母身边的神鸟,李商隐总是将神话的意象和现实的感情相结合,在追求爱情的艰辛道路上萌生出一种神圣的求索感.
唐代爱情诗愿意在追忆中描写一种不完满的爱情,却并没有因为爱情的这种创伤和失落而一蹶不振,而是升华出一种充满哲学情调的悲剧之美,一种对理想和自由永恒的求索.这种注重心灵,充满悲情的爱情叙事方式无疑对宋词有着至深的影响.
第三,除却李商隐等人爱情诗的深沉绵密,唐爱情诗普遍体现出一种温润节制的风格,没有因爱情之苦而变得撕心裂肺,也不会因为爱情的甜蜜而变得轻佻.仿佛爱情就是一门人生的艺术,无需刻意,而是在淡淡的情思中去感悟体验.“去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风.”（崔护《题都城南庄》）昔日的恋情已随风而散,昔日的恋人也不知所踪,一切就好像幻影一般没有留下半点痕迹.没有悲痛的呼号,愤懑的诘问,在永恒自然的对比下,爱情的不完满变得深刻而恬淡.唐玄宗和杨贵妃轰轰烈烈、惊叹动地的爱情也只不过一句“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》）煞尾.再刻骨的恨也好,再钻心的憾也罢,它们都在“绵绵无绝期”的沉吟中结束了.此外元稹的《杂忆五首》、《桐花落》等诗回顾了自己年少时期的爱情,没有初恋的冲动和火热,而是于朦胧的回忆中展现出少女的情态和青春的情调：“今年寒食月无光,夜色才侵已上床.忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香”（元稹《杂忆》）,“忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏”（元稹《杂忆》）,“君夸沉檀样,云是指为作.暗澹灭紫花,句连蹙金萼”（元稹《桐花落》）.
唐传奇论文参考资料：
结论：唐诗和唐传奇爱情观比较为关于本文可作为唐传奇方面的大学硕士与本科毕业论文《唐传奇》全文论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
