原创《比较文学视野中的诗学理论建构》：这是一篇与诗学论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
摘 要：朱光潜先生不仅是20世纪中国著名的美学家和文艺理论家,同时也对中国比较文学做出了重要的贡献.他的诗学理论著作《诗论》有意识地借鉴比较文学的方法,并在比较文学的视野中对中西诗学进行了深入、系统的比较,对诗歌中的许多重要艺术现象进行了阐释,为中国新诗的发展提供了有价值的意见.另外,《诗论》严密的逻辑结构和思维的超越意识也是非常突出的,具有了现代批评的特征.从这些角度来衡量,《诗论》在中国现代诗歌批评史上的开创意义是不应被低估和漠视的.
关键词：朱光潜；比较文学；中西诗学
中图分类号：IO-03
文献标识码：A
文章编号：1009—3060（2012）05—0093-07
作为一位在20世纪中国学术史上有着重要地位的学者,朱光潜先生在美学、文艺理论等领域的贡献是得到普遍承认的.著名学者曹聚仁说：“朱光潜用美学家克罗齐的光辉来照看文坛的园囿,他的文艺心理学和诗学,都是壁垒严谨,有以自立的.”还有的学者评价说：“朱光潜主要是一位美学家,他的淹博的学识修养使批评理论包括新诗的理论具有学术的视界与规范,尽管他的论著多是学院派的讨论而较少实际批评,但现代批评史也不会忘记对这位美学批评家作出应有的高度评价.”针对那种认为朱光潜只是重介绍西方美学而缺乏创造的观点,香港学者司马长风特别为朱光潜辩护说：“第一,他不仅介绍,同时做了批判；第二,他不仅综合,同时有所创造；第三,他不仅贩运西方的文艺观念并且能与中国传统文学观念做圆熟的融会,使中西文学意趣浑成一体.”这是相当中肯的评价.就文学理论而言,朱光潜有意识地借鉴比较文学的方法,并在比较文学的视野中对中西诗学进行了深入、系统的比较,为中国的文艺理论建设提供了很好的范例,这在他的诗学理论专著《诗论》中体现得最为突出.
比较作为一种研究手段在文学中的运用有着非常悠久的历史,但比较文学作为一种独立的文学批评方法乃至专门学科则是近代社会的事情,有着严格意义的界定：“比较文学的任务是建立一个严格的文学形态学和形态发生学,建立一个叙述性的、戏剧的、史诗的、抒情的诗学.”“比较文学是以一国文学和其他国家文学的关系,即文学的交流和由此产生的影响作为自己的研究对象.所以,它具有把一国文学史的某一部分,和横贯各国文学运动联系起来加以研究的总体文学史的性质.”进入现代社会以来,由于各国、各民族之间文化交流的日趋频繁,寻找各民族之间的文化差异和共性成为一种必然,在这样的背景下,比较文学由于自身独有的一些优势就日益受到人们的重视.
中国比较文学萌芽于晚清末年,在它的历史进程中,王国维和鲁迅可以说有开拓之功.1904年王国维发表了长篇论文《（红楼梦）评论》,这篇论文有不少地方正是运用了比较文学的方法而呈现出开阔的视野,这和中国传统文学研究中的那种始终偏执于一种文化模式从而局限于坐井观天的情景有天壤之别,由此也赋予了比较文学勃兴的生机.而几乎在同时,鲁迅发表了《文化偏至论》和《摩罗诗力说》的长文,这些文章同样把中西文化、文学进行了比较.特别值得指出的是,鲁迅有着强烈的中西比较意识,并把其上升为至为重要的地位：“意者欲扬宗邦之真大,首在审己,亦必知人,比较既周,爰生自觉.”其后的吴宓、周作人、茅盾、梁实秋、朱光潜、梁宗岱、李健吾、钱钟书、冯至等人在此基础上运用比较文学的方法奉献了一批重要的学术著作,推动了中国比较文学的发展.
让人多少有些遗憾的是,在谈及对中国比较文学的贡献时,人们往往对朱光潜先生则提得很少.实际情况并非如此,朱光潜同样对中国比较文学的发展做出了重要的理论和实践上的贡献,他是当时极少数有意识把比较文学作为一种重要的批评原则和方法的学者之一,而他的《诗论》恰是在比较文学层面上的典范之作,其学术地位和影响在今天尚未完全被人们认识.
朱光潜虽然出身在一个深受中国传统文化影响的家庭,但后来在中国五四时代日趋开放的社会背景中,他和同时代的不少知识分子一样选择了到国外留学.从1925年出国到1933年回国,他在英、法等国学习的时间长达八年,广泛涉猎了文学、哲学、心理学、历史、艺术等多学科的知识,接受了严格的学术训练,这些无疑为他后来的比较文学研究打下了扎实的基础.因为在一些比较文学学者看来,跨学科的背景和渊博的学识是从事比较文学的必备条件：“比较文学研究超越一国范围的文学,并研究文学跟其他知识和信仰领域,诸如艺术（如绘画、雕塑、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治学、经济学、社会学）,其他科学、宗教等之间的关系.简而言之,它把一国文学同另一国文学或几国文学进行比较,把文学和人类所表达的其他领域相比较.”正是基于这样的文化背景,朱光潜的研究比起传统的研究就具有了非常开阔的视野和现代方法论的自觉意识.1936年朱光潜在开明书店出版了他的重要理论著作《文艺心理学》,在这部著作中朱光潜运用西方的诸多美学理论如“移情说”、“直觉说”、“距离说”等来阐释文学现象,其中不少地方也涉及到了中国文学,收到了很好的效果.朱自清在为本书所写的序中评论说：“书中虽以西方文艺为论据,但作者并未忘记中国；他不断地指点出来,关于中国文艺的新见解是可能的.所以此书并不是专写给念过西洋诗,看过西洋画的人读的.”朱光潜并不满足于此,他接着进一步用这样的比较视角来审视中国文学种类中历史最悠久、最有影响的诗歌,这就是《诗论》.这部书稿1931年就写出了初稿,后经多次修改于1943年出版,1948年又由正中书局出版了增订本.应当说,朱光潜的比较文学思想和方法在这部书稿中运用得最为纯熟和成功.
在朱光潜看来,比较不是一种可有可无的手段,而是现代学者所必须具备的素质.在人类文明的精神史上,各民族既有自己所独有的审美现象,也有着相似或共通之处.寻找出这样的共性和差异,进而总结出人类文明的经验就成为当务之急.换言之,一个人假如没有高度自觉的中西诗学比较意识,恐怕对于大量的中外文学例证也会熟视无睹.而在这样的过程中,研究者的潜在素质和独到眼光就显得特别重要,他必须透过大量的文化现象把握其精神实质,在纷繁芜杂的事实中寻求异中之同和同中之异.而比较文学的生命就在于：“比较文学是人文科学中最解放的一种,所以它颇能把我们从个人的心智型式与传统的思想模式中解放出来.比较的思维习惯使我们的心智更有弹性,它伸展了我们的才能,拓宽了我们的视界,使我们能超越自己狭窄的地平线（文学及其他的）看到其他的关系.”朱光潜在他的《诗论》中就表现出了这样的生命和自觉.他认为,如果离开了中西诗学的比较,要想总结出文学的经验和价值无异于盲人摸象.他说：“一切价值都由比较得来,不比较无由见长短优劣.现在西方诗作品与诗理论开始流传到中国来,我们的比较材料比从前丰富得多,我们应该利用这个机会,研究我们以往在诗创作与理论两方面的长短究竟何在,西方人的成就究竟可否借鉴.”方法是寻求真理的桥梁和工具,在文学研究中应该始终居于一种高度自觉的状态.在现代中国,正是越来越多的人们在研究中告别了混沌的、非自觉的状态,接受了现代的思维方式和批评方法,才带来了现代学术的繁荣,而朱光潜在《诗论》中萌生的比较文学意识充分证明了这一点.
诗学论文参考资料：
结论：比较文学视野中的诗学理论建构为大学硕士与本科诗学毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写诗学方面论文范文。
