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关于MOOCs论文范文资料 与基于文化适应理论高校MOOCs本土化思路有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:MOOCs范文 科目:专科论文 2024-02-27

《基于文化适应理论高校MOOCs本土化思路》:这是一篇与MOOCs论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。

摘 要:大规模开放在线课程MOOCs正以惊人的发展速度,对世界教育格局、理念及技术产生不可估量的变革影响.面对新一轮世界教育改革浪潮,尤其是在全球化的时展趋势下,在跨文化交流日益频繁的当下,主动、积极地借鉴、吸收及转化MOOCs所带来的冲击与压力,成为实现高校教育改革与中国梦的关键.该文借助文化适应理论,在回顾高校MOOCs发展的基础之上,借助“跨文化适应模型”“文化适应过程模型”“对陌生文化的适应模型”对高校MOOCs本土化特征、影响因素及阶段特点进行分析,最后基于“文化适应的学习模式”,提出创新高校MOOCs本土化的发展思路.

关键词:MOOCs;创新;本土化;文化适应理论

中图分类号:G434 文献标识码:A

一、引言

2012年,在教育技术领域内由MOOCs引发的一场“教育与技术的变革海啸”正席卷中国教育大地.这种基于网络、针对大众人群的开放式在线课程进入人们视野,这一年也被称为MOOCs之年.2013 年初,北京大学和清华大学宣布加入哈佛大学和麻省理工学院发起的MOOCs平台edX,成为国内率先试水的高校[1].数月后复旦大学和上海交通大学宣布加盟由耶鲁、MIT(美国麻省理工学院)、斯坦福等大学共建的MOOCs 平台Coursera[2].无论是清华和北大,还是复旦和上海交大,加盟MOOCs 都是因为认识到MOOCs 对高等教育所带来的冲击, 并希望以加盟MOOCs 为契机,推动课程教学改革以及提高教学质量[3].

由北京大学、清华大学引发的中国MOOCs本土化浪潮,随即促生了MOOCs本土化的诸多大步伐尝试.所谓“本土化”,也就是西方文化在非西方世界被吸收、认同进而转化为本地文化组成部分的过程[4].MOOCs从2013年中起,便不断进行着本土化的改造.2013年6月,由教育技术与方法专业教学指导委员会提出的“跨校选课、多校合作共建”,为中国高校MOOCs本土化提供了可供参考的两条思路.由北京大学、清华大学、上海交通大学、吉林大学等12所国内一流学府宣布组建“在线开放课程”平台,这一宣言将高校MOOCs本土化实践推进大众视线中,带动了全国高校MOOCs本土化的积极发展.上述一系列MOOCs本土化举措均反映出我国教育领域对MOOCs强烈的多元化诉求.

MOOCs带给中国高校教育生态“破坏性”创新,其之所以能够在短时间内风靡世界,获得教育理论、技术及商业领域的青睐,甚至呈现出一种撼动传统教育根基的发展潜力,核心动力是MOOCs的“大规模”(Massive)“开放性”(Open)属性,并打破了传统的教育技术平台、教学课程模式、学习分析技术及评价体系.一时间,如何克服跨文化传播中产生的误读与偏差,怎么创新高校MOOCs本土化建立,文化适应逐渐成为MOOCs本土化发展的核心诉求点.

二、文化适应理论视角下高校MOOCs本土化发展分析

文化的交流是伴随着整个交流沟通的过程,它不仅表现为语言,而且还关乎人类的心理经验和思维模式[5].由此,当外来文化进入的时候,便形成了不同心理特征和行为模式的群体之间在寻求共同对话的文化适应过程.关于文化适应问题的探讨古已有之,而对这一论题的系统性、科学性研究却始于20世纪初,1936年美国学者Redfield、Linton和Herkovits在《文化适应研究备忘录》一文中,首次系统地阐释了文化适应的定义、研究方式及模型,为日后文化适应的研究奠定了基础.尤其二战后,跨文化交流、商贸经济及移民浪潮进一步推动了西方文化适应理论研究的发展.

如今,有关文化适应理论和模型的研究日臻成熟,丰富的理论、实践成果为全球化时代下的跨文化交流提供了理论指导和实践参考.在诸多理论成果中,Berry的“跨文化适应模型”(区分了文化适应的四种类型),Ward的“文化适应过程模型”(归纳出文化适应过程中的影响因素),Danckwortt的“对陌生文化的适应理论”(总结出文化适应过程的特点和阶段)最具可参考性.批判地借鉴上述三个理论与模型,对于分析中国高校MOOCs本土化发展中的态度倾向、过程特征及影响因素,具有十分重要的意义.

(一)“跨文化适应模型”下的高校MOOCs本土化的态度倾向

以北京大学MOOCs建设为例,可借助跨文化适应模型分析高校MOOCs本土化态度倾向.第一,1980年John·w·Berry提出“跨文化适应模型”(Cross-cultural Model of Acculturation),在该模型理论中文化适应按照适应态度分为四种不同类型,即分离、同化、融合和边缘化.这四种不同类型的确定主要依据两方面:一方面,文化适应者是否希望维持自身的文化身份和特征;另一方面,文化适应者是否希望与其他文化建立良好的关系.2013年北京大学MOOCs建设情况统计如表1所示,从中可以清晰地看出,在短暂的7个月中,北京大学以惊人的发展速度和规模与世界MOOCs相接轨,并进行了自主性MOOCs平台建设的尝试,即北大学堂在线.同时,北大MOOCs负责人李晓明则以“一旦踏上了MOOCs之路,就会看到春暖花开”表达对高校MOOCs发展的期待.从北京大学MOOCs建设的实际情况和倡导者的主观态度看,高校MOOCs建设中具有“积极”心态元素.

第二,从文化适应类型模型(如表2所示)来看,基于以北京大学MOOCs建设为特征的高校MOOCs发展情况,并结合高校MOOCs发展的初衷可推断出:目前高校MOOCs本土化是中国教育现代化、国际化发展的重要组成部分,其试图在教育全球化趋势中占据有利地位,拥有话语权,从而继承、发展自身民族文化的意图较为明显.

从上述论述可以得出高校MOOCs本土化建设中的文化适应态度倾向于“融合”类型,即在维护自身文化身份、特征的基础上,积极与其他文化建立良好的关系.

MOOCs论文参考资料:

结论:基于文化适应理论高校MOOCs本土化思路为关于MOOCs方面的论文题目、论文提纲、MOOCs论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。

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