原创《论音乐和国际政治》：本文关于国际政治论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
【摘 要】 本文阐述了音乐在国家外交中的作用,在中西音乐的异同比较中分析了两种不同的生存哲学.认为,音乐在外交中的主要作用体现在三方面：试探敌意、释放善意、软化矛盾.而中国音乐体现的和谐与包容两大特点,对今天中国人看待世界政治有借鉴意义.
【关键词】 国际政治；音乐；外交；和谐
一、引言
本文试图从音乐本身的特性出发,探究音乐在对外交往中的特殊作用,并比较中西方音乐的不同,探究两种音乐背后的不同哲学,及双方对于国际秩序不同的价值追求,进而探讨能否从中国传统音乐所蕴含的“和谐”“包容”来构建中国自身的国际政治观.本文所指的音乐不是关注音乐的水准、技巧,而是着眼于音乐蕴含的情感及其与世界政治的联系.
二、音乐与外交
随着全球化的浪潮,权力的内涵已经发生了深刻的变化.约瑟夫奈在上世纪90年代初期阐述了软权力的基本内涵,技术、文化、观念等软权力因素越来越被视为实力的核心要素.实力的转移使得权力的分配发生了变化,从前被民族国家垄断的权力开始流向跨国组织、非政府组织、跨国公司等非国家行为体.在这个过程中,音乐作为一种蕴含着人类情感思想的艺术,在外交中发挥着特殊的不可替代的作用.当前学界对于音乐在外交中的作用研究主要集中在音乐在公共外交中的特殊地位.认为音乐可以作为防御性工具和进攻性工具.作为进攻性工具,音乐主要承担“政治先锋”和“观念大使”角色,发挥其试探对方政治意图、软化对方负面情绪,加强对行为国文化认同的作用.作为防御性工具,音乐主要承担“身份标识”和“文化桥梁”角色,发挥其吸引他国公众兴趣、塑造国家形象、培植他国信任的长远防御性作用.分而论之,音乐在外交中主要有如下三个方面的作用.
首先,试探敌意.20 世纪50年代冷战中的美苏关系高度紧张,试图改善却又无法摸清对方底牌时,音乐发挥了特殊的试探作用.1956年美国波士顿交响乐团率先成功赴苏联演出时,乐团特意演奏了苏联国歌,在演奏美国国歌时,苏联观众纷纷起立鼓掌.同年苏共二十大召开,赫鲁晓夫提出了：“社会制度不同的国家可以和平共处、在现代国际条件下战争并非不可避免.”在得到对方善意信号之后,1959年,美国纽约爱乐乐团也赴苏联演出,美苏关系迎来冷战中的第一次缓和.其次,释放善意.1973年,伦敦交响乐团访华,成为新中国成立后第一支在中国大陆演奏的西方乐团.2007年,德国奥斯纳布鲁克乐队在伊朗演出.2008年,纽约爱乐乐团在平壤演出.2009年,中国爱乐乐团在梵蒂冈演出.音乐在这些外交的破冰之旅中发挥了不可替代的作用.最后,软化矛盾.二战后, 国际社会普遍认为奥地利是纳粹德国的帮凶,为了改变自己的形象, 奥地利政府耗费巨资派遣维也纳歌剧院和爱乐乐团、维也纳童声合唱团到欧洲巡演, 演出贝多芬、勃拉姆斯等人的经典作品,通过音乐向世界传达：“勃拉姆斯和贝多芬是奥地利人,希特勒是德国人.”
音乐无论是形式还是内容都离不开权力的影子,音乐本身并不会区分进攻性工具与防守性工具.音乐可以释放善意,也会释放敌意,音乐会软化矛盾,也会加剧矛盾.因此,在我国全面布局“一带一路”战略的时候,如何合理利用好包括音乐在内的各种形式向世界舞台展示中国形象,增加外国政府民众对中国外交政策的了解,如何规避文化差异,增强互信,需要高超的外交手段.
三、中西音乐的异同：两种不同的生存哲学
对比古代中国和古代西方的音乐作品,可以从两者的不同来探究其背后的生存哲学,发现两者对于国际秩序的不同追求,对于世界政治的不同目标.西方的音乐背后是达尔文进化论物竞天择、适者生存的逻辑；而中国古代音乐里则有儒释道三家对于人与人、人与自然、人与自己内心三个关系的思考.
简要回顾西方音乐发展史.1000-1450年,这一时期以基督教音乐为主,只有单一的旋律线,没有和声与对位.1450年-1600年,文艺复兴的浪潮席卷了整个欧洲,音乐也进入了复兴时期,世俗音乐占有了更重要的位置.1600-1750年,通常被称为巴洛克时期,即从威尔第开始到巴赫和亨德尔为止.与音乐所希望的和平秩序相比较,这一时期的欧洲经历了1618-1648年的三十年战争,几乎把整个欧洲卷入.法国国王亨利四世提出了扩疆拓土的“天然疆界”政策,企图把法国的边界延伸到比利牛斯山、地中海、阿尔卑斯山、莱茵河等,并为此发动了多场战争.1667年,同西班牙作战,1672年到1678年同荷兰作战,1700年,与奥地利战争......德国学者森哈斯在关于音乐与国际和平的研究中, 将巴洛克音乐称为“和平幻想曲”与“秩序幻想曲”,巴洛克音乐反映了人们对合理国际秩序的向往,对和平的希冀以及对战争的憎恶.1750-1827年,被称之为古典主义,古典主义是以海顿、莫扎特、贝多芬和舒伯特四位大师为中心的,追求条理、平衡和宁静,对世界和平的向往.1827-19世纪末,被称为浪漫主义时期,浪漫主义时期的音乐家追求个性,标新立异,渴求如痴如醉如狂,带有强烈的主观色彩,从个人角度去看待思考世界.出现在19世纪末至20世纪初的印象主义,则大量采用了不和谐的七九各弦、叠置和弦、造成扑朔迷离、朦胧不和谐的音乐风格.纵观西方音乐发展史,是一个从追求整体到追求个人,从追求和谐到追求自由,从追求整齐划一到追求个性张扬的过程.
再来回顾中国传统音乐.中华民族音乐的启蒙于距今六千七百年至七千余年的新石器时代,先民们已经可以用古笛演奏完整的七声音阶.夏商两代是奴隶制社会时期,这一时期的音乐从内容上看,脱离了原始的图腾崇拜,转而对人的颂歌.例如歌颂夏禹的乐舞《大夏》,歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》.春秋战国时期,音乐迎来了大的发展,宫廷首先设立了礼乐制度,孔子删定形成了第一部诗歌总集——《诗经》.到后来秦汉时期的乐府,魏晋南北朝的相和歌,隋唐时期的七步乐,宋金元时期的杂剧、元曲,明清时期的戏曲、弹词、民间小调.可以总结中国音乐的两个特点.
国际政治论文参考资料：
结论：论音乐和国际政治为关于对写作国际政治论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文国际政治论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
