分类筛选
分类筛选:

关于田子方论文范文资料 与孝义薛颉堡村遗址和田子方籍贯考有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:田子方范文 科目:专科论文 2024-04-14

《孝义薛颉堡村遗址和田子方籍贯考》:这是一篇与田子方论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。

【摘 要】薛颉堡村遗址位于山西省孝义市下堡镇,薛颉堡遗址和田家大院遗存丰富,具有重要的历史学术研究和文物考古,以及古村落保护和旅游开发等多重价值.

【关键词】孝义薛颉堡村;田子方籍贯;地名

【中图分类号】K872 【文献标识码】A

一、地名考略

薛颉堡村遗址位于山西省孝义市下堡镇(明时为下堡寨),该村今为“昔页颉堡村”,由于任何字典中都没出现过这个“昔页(昔+页)”字,该村用“昔”来代替“昔页”字,故称“昔颉堡村”.我在昔颉堡考察时做到知,村人也不知村子从何时叫作昔颉堡,又为何叫作昔颉堡.据查史料.在清雍正、乾隆、光绪版本的《孝义县志》中确实有这个地方,譬如雍正和乾隆版本中均提到“薛頡堡”和“昔頁頡堡”,时而前者,时而后者,莫衷一是,不知怎的,而光绪版本中册皆称之为“昔頁頡堡”.除此之外,纵考诸史籍,也就明万历版本的《汾州府志》提及过此处,如《汾州府志(明·万历)·卷二·三十五·景致》:“孝义县,薛颉晚照等”

皆曰“薛頡堡”,而未见“昔頁頡堡”者,由此看见,所谓“昔頁頡堡”本为“薛頡堡”无疑.那么,为何又有“昔頁頡堡”一说?“薛”与“昔”字音相近,晋南方言更同,久而久之,实俗讹为“昔頁頡堡”.

薛颉堡村历史悠久,甚至于《山海经》都有提及.如《山海经》:“狐岐之山,胜水出焉.”《北山经之首》:“北次二经之首,在河之东,其首枕汾,曰管涔之山,汾水出焉,而西流注于河”.汾河与管涔山、河 (黄河),不论世俗之称,还是史籍记载,何时都未曾改过.“又北二百里 ,曰狐歧之山”,这里所说的狐岐山,实为薛颉山.不仅如此,战国时期的魏国河西之地,其中也包括薛颉村这一方水土.

据明·万历《汾州府志·沿革》(卷二·五一)记载:“孝义县,唐虞夏商属冀州,周职方属并州,春秋战国赵魏之地,名中阳.”而孝义县在秦汉时是太原郡的兹氏县.《元和郡县图志》:“汾州西河县本汉兹氏县也,晋改兹氏为隰城县.”又《左傳·桓三年》:“逐翼侯于汾隰.”《註》:“汾隰,汾水邊也.”《後漢·西羌傳》:“昔晉侯敗北戎于汾、隰.”《前漢·地理志》:“西河郡隰城.”到东汉三国时,“魏始置中阳县,属西河郡”,又到晋西河国永嘉中时,中阳县与兹氏合并:“併兹氏,属隰城,置永安县”.又到北齐时,于天保元年“倂介休入永安”,到了后周宣政元年时,“又分去介休”.毋庸置疑,无论历史如何演变,但这里所说的隰城,即今孝义.

明·万历《汾州府志·沿革》(卷二·五一)特别提到孝义县名的来历,孝义县在隋朝时,为汾州永安县,到了唐朝贞观元年时,因为此永安县(孝义)名与彼涪州永安县同,恰当时此永安县有个名叫郑兴的人有孝行,“遂改为孝义”.《元和郡县图志》:“孝义县本汉兹氏县地,魏移西河郡中阳于今理,永嘉后省入隰城.北魏太和十七年分隰城置永安县,贞观元年,以县名与涪州县名同,改为孝义.”

《唐书地理志》中记载:“河东道汾州,领县五,在今府境者西河、孝义、介休、平遥四县.西河即隰城,孝义即永安.”明·万历《汾州府志·沿革》(卷二·五一)还提到,在唐高祖武德三年的时候,“秦王擊宋金刚,尉迟恭以永安降后定河东道汾州孝义县”,又到宋时,孝义县又变成了汾州中阳县,后来仍改为孝义县.又见《宋史地理志》记载:“汾州孝义,太平兴国元年改为中阳,后复为孝义.”

到了金天会四年,“婁室入汾州,后定汾阳军节度孝义县.”到元朝时,孝义县域有了变化,《汾州府志(乾隆)·卷二十三·古迹》:“温泉故县在孝义县西九十里,高唐山之西.《元和郡县图志》至元五年,割温泉县之半置巡檢司,隶本县.”最后到明朝时,“为山西布政司汾州孝义县,编户三十里,后裁二里为二十八里,今属汾州府.”这其中一里,就有“独但里”,即辖今薛颉堡、贤者村一带.

清·雍正四年《孝义县志·卷十·古迹》:“板谷关,县西二十八里独柦(但)村.旧志汉文帝时置关守戎.”记载中所提及的“独但村”即是薛颉堡所在地.从清乾隆三十五年《孝义县志》记载可做到知,“独但里”在清乾隆时就与“贤者里”合并为“独贤里”.

清·乾隆三十五年《孝义县志·第三册·里甲村庄》:“宣化坊辖县治前三里,那家里、独但里、贤者里.那家里辖九村等以上九村今倂独贤里.独但里辖十六村,南榆苑、板峪等以上十四村今倂独贤里.桃树沟、独但村,以上二村今无.贤者里辖二十三村,贤者村、高村、神安、胡家窑、下堡村、薛颉村等以上十九村今倂独贤里等”

薛颉村与狐岐山又有着密切的联系,不然为何独这里被称之为薛颉村?

《山海经》记载:“岐山,狐岐之山(在今汾州介休县),胜水出焉.”狐岐山东北会于汾,《禹贡》曰:“治梁及岐”,是也.明·万历《汾州府志·卷三·二十七·桥梁》:“孝义县,胜水桥,在县南二里.”又《一统志》中记载:“山在孝义县西八十里.胜水,一名孝水,水自山东至县西,南北二川合流等东迳六壁城南.”这里说的六壁城应该是今孝义县西的六壁村.

明·万历《汾州府志·卷二·十五·山川》:“狐岐山,一名薛颉山,在县西八十里,按《余贡》注,岐山今在汾州介休县,意蔡文定时介休尚属孝义,故二邑山川多有重名,狐岐山今盤村原是也.”又《汾州府志(乾隆)·卷三·山川》:“薛颉嶺之左,曰龙隐山,东南距孝义县治六十里.金沙河、半月池诸胜与薛颉嶺连罔而在南,曰狐岐山.晁以道释禹贡治梁及岐,谓冀州之岐山即此山也,东距县治百里高七里许,其南麓有原曰盤重原,原东溪涧,俗呼孝河,北川者也东入胜水.”又见《汾州府志(乾隆)·卷四·山川》记载:“盤重原在狐岐山下.”

据考证,薛颉村来源于薛颉山,战国时这里已经是一个人口居住密集的村落,其中,我国著名的儒家代表之人物之一、子贡的再传弟子田子方就是薛颉村的人,辩见下文.而狐岐山与薛颉山或同出一脉,但仍然是两山.《孝义县新志》:“薛颉狐岐寔两山,薛颉跨汾阳宁乡孝义三县之界.狐岐则全在孝义境内.山西通志误云,狐岐一名薛颉.”此又一证.

田子方论文参考资料:

结论:孝义薛颉堡村遗址和田子方籍贯考为大学硕士与本科田子方毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载,关于免费教你怎么写田子方方面论文范文。

和你相关的