原创《南镇会稽山大禹归宿地诗酒风流》：这篇诗酒风流论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
4000多年前的一个冬日,禹从都城平阳出发,来到妻子女娇的故乡茅山.随从们按照要求,在山上搭了座极其简陋的“行宫”：一间草房,房前竖立一杆巨大的龙旗,龙旗之下,插着一柄象征王权的玉钺.禹就在这“行宫”里住下来,并传令四方诸侯来此会面.次年春天,禹在茅山大会各路诸侯,按照政绩进行相应的封赏或惩罚.为了纪念此次“干部考核”,禹将茅山改为“会稽山”,而所谓“会稽”,就是“考核功绩”的意思.这段历史,司马迁在《史记·夏本纪》中也有提及 ：“会稽者,会计也.”
从此,位于浙江绍兴的会稽山,开始成为中国历代帝王加封祭祀的名山,最终,演变为中国五镇之一的南镇.不过,镇山文化并非会稽山的全部底蕴,当王羲之冠绝古今的《兰亭集序》在这里横空出世,会稽山又成为了中国山水田园诗的发源地之一.后世文人羡慕之余,无数次辗转徘徊于此,就着绍兴美酒,走出了一条浪漫主义的诗歌之路.
古老的祭禹仪式
在传说中,三过家门而不入的大禹,一生行迹里有四件大事和会稽山有关：封禅、娶亲、计功、归葬.这之后,会稽山成为中国历代帝王加封、祭祀的名山.秦朝统一,秦始皇亲自“上会稽,祭大禹”,对这座有着“天子之气”和“王霸之气”的文化名山表达足够的敬意.离开会稽山不久,秦始皇崩于平原津.但是,“上会稽,祭大禹”的传统,从此成了后世帝王所遵循的礼制.到隋朝时期,会稽山正式成为中国五大祭祀镇山之一的南镇.顾恺之曾称赞会稽山周边“千岩竟秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚”,千古名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,就是南朝诗人王藉咏会稽山脉所作.
王朝更迭,到清朝末年,祭祀镇山的概念慢慢淡出人们的视线,但前来大禹陵凭吊怀古的脚步却从未间断.有传说称：大禹的妻妾同样葬于会稽山——今天的会稽山中,有一个姒氏村落,村中居民世代守卫着大禹及其妻妾的陵墓,遵循着神秘的祭禹仪式.这个村曾有一个古老的名字：“冢斜”,不过,如今的人们习惯把它叫做“禹陵村”.当年,大禹的六世孙少康即位,成为夏朝的第六代君王,册封自己的庶子姒无余为“越王”,命他率家人在会稽山为大禹及其妻妾守陵,并主持春秋两季的祭禹仪式,还许诺所赐田地可以不用缴税,产出所得全部用于守陵和祭祀.就这样,姒无余带着家人在禹庙西北侧住下来,渐渐繁衍成村,并将守陵和祭祀的传统一直延续到今天.农历六月初六是禹王的生日.在这一天,姒氏家族要举行古老而神秘的祭禹仪式.这个仪式是禹的儿子启当政时创制的,如今已经在会稽山深处默默流转了 4000 多年.
祭祀从入夜开始.夜幕刚落,禹陵前立即变成人的海洋, 缭绕、烛光飘摇之中,人们跪在地上,无论是白首老者,还是黄发稚童,神情都非常肃穆.他们一声声地呼唤祖先禹王的名字,吟唱古老的经文：“明明我祖,万邦之君.有典有则,贻厥子孙.关石和钧,王府则有等”歌声字字含泪、句句深情,一直要唱到次日凌晨3时等那一夜,会稽山弥漫着上古时代的遗风流韵.
书法和诗酒的圣地
提到会稽,或许大多数人并不知道“南镇”的殊荣,但若说到“山阴兰亭”,则必定会恍然大悟,点头不已.王羲之的那篇酒后随作,成就了中国书法之典范,虽有“文无第一”之说,但是《兰亭集序》谓“天下第一行书”确为历代所公认.
集序所述：“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右等”让人身临其境.我们姑且抛开关于兰亭具体位置的争论,只是去探究因此而起的山水诗歌流派,便可以认定,“会稽”这个名字和中国文学史上的千古风流密不可分.
《兰亭集序》一出,文人墨客莫不效仿王羲之,聚友而至,临坐溪水旁,曲水流觞,寄情于山水等首先是谢灵运和谢惠连泛舟耶溪,对诗于会稽山的王子敬山亭的活动,正式开启了中国山水田园诗歌之先河.然后到了唐朝,王勃邀请众多诗人,在王子敬山亭集会修禊,并作《三月上巳祓禊序》,玩了一次还觉得不过瘾,同年秋季再次修禊于此,写下《越州秋日宴山亭序》.事实上,和王勃一样的唐朝诗人不少,包括李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、杜牧等,都曾陆续登上会稽山,留下大量诗作,共同开创了中国文学史上最浪漫的诗歌时代.
在那个浪漫时代,诗人们的绝唱不仅需要寄情于山水,往往还需要一种极其重要的“催化剂”——酒.会稽山之所以能成为中国山水田园诗歌的发源地之一,《兰亭集序》中的“曲水流觞”绝对功不可没.诗歌和酒,似乎从来都是密不可分的搭档.恰好,作为三大古酒之一的黄酒最重要的产地绍兴,历来是中国酒文化中心之一.绍兴黄酒有元红、加饭、花雕、善酿、香雪之分,若是正宗本地人,一般会选会稽山加饭酒——那一碗晶莹剔透,带些琥珀色的加饭酒,再配上臭豆腐、醉鱼,外加一碟茴香豆,怕是要醉得“不羡鸳鸯不羡仙”等
千年古香榧树
诗和酒,浸透了会稽山数千年的悠悠时光,让人不可自拔地沉醉其中.当酒醒之后,若想寻一处山林,漫步其中,既可悦眼目,又可清神智,那么古香榧林就是最佳选择.
香榧别名“中国榧”,又称“三代果”,一年开花、一年结果、一年成熟,一棵树上往往同时有花朵、一年果和两年果存在.俗话还说：香榧好吃树难栽.最少要8年,香榧树才能零星挂果,几十年后产量会逐渐增加,百年以上成为“壮龄树”,才能出现硕果累累的盛况.如此漫长的生长期,极大地限制了这一珍稀植物的数量,数百年的老树堪称稀世之宝.正因如此,会稽山的古香榧群才显得弥足珍贵：已结果的香榧树超过10万株,树龄超过百年的有7万余株,树龄千年以上的也有数千株.
1000多年前,绍兴先民从野生的榧树中,通过人工选择和嫁接培育,才得到香榧这一优良品种并传承下来.因此,现存的古香榧树的基部,多有显著的“牛腿”状嫁接疤痕.直到今天,这些古香榧树历经岁月沧桑仍硕果累累,堪称古代良种选育和嫁接技术的“活标本”,具有极高的研究和参考价值.香榧树四季常绿、形态优美,和古村落、小溪、山岚等构成了一幅幅赏心悦目的画图.行走于香榧林中,只见主干低匐,侧枝横生,香榧子如青橄榄一样坠在枝头,此时若是手中还有些炒好的香榧子,剥开硬壳咀嚼,那实在是让人心花怒放的妙事.图为会稽山古香榧树.香榧为中国原产树种,是世界上极其稀有的经济树种.香榧果实为坚果,营养价值极高,香榧木则是制作棋盘的高级木料.
诗酒风流论文参考资料：
结论：南镇会稽山大禹归宿地诗酒风流为关于诗酒风流方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关诗酒风流什么人论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
