原创《日常和炼金术》：本文是一篇关于炼金术论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
第一眼看到这个题目时,觉做到这两个差异如此大的词语怎么会这样被组合到一起.
炼金术前辈伊利亚德说过这样一句话来形容炼金术：“我们在这里没有前化学,没有胎胞中的科学,而是一种精神技术,它虽然操作的是物质,但要追求的则首先是‘完美精神’,要造成解救和自主.”
姑且用“在日常中追求完美的精神技术”的解释笼统的开始展览吧.
展览开场便是一系列的灰底小画,不超过两个巴掌大小,惹做到人格外好奇,凑上前去细瞧,抹茶色的蛋糕,鲜亮的瓜瓤,襄红里子的书,打着卷的白纸等日常生活中那些小物件以独有的方式在观者面前展开,再往里走,太湖石、碗、白菜、手指、镜子、五花肉等形形状状的生活局部如同截点般楔在观者眼前,行走观赏间,心中也随之不断涌现无数个为什么,比如这幅《碗》,为什么要经过反复的涂抹,为什么不画做到更加立体起来,为什么要在碗后绘出一片光,为什么在历史洪流中只画一只碗等种种疑问恰好中了作者设下的圈套.
娇小的画幅,如同特写的镜头,无疑是作者个人的表达的独有方式,在特写中,完美的诠释了这贯穿始终的论题“熟悉的陌生感”：是碗,不是碗,是碗,在是非中不断甄选与辨别,在这样的恍惚中,观者和作者在不同时间完成了对现实的超越,一种如同炼金术般的神秘感由这些符号意义的光芒定义下来. 作者企图用反复涂抹的方式表达内在的冲突与和解,既不打算创造,也不歪曲观念,在添加和删除的程序化规则中将感性物化,并随之衍生出崭新的本能.正如在西方炼金术中,第一个步骤是溶解 （solution）,通过煅烧的方式回到液体的非结晶的形态,这象征着重新回到了母亲的子宫内回到了原初的状态,如果以这层定义来思考孙大量的创作,就能体会出死亡的同时也在重生的双重内涵,正如奥西里斯在复活之前先要经历肉体的四分五裂,意味着经历不断的自我否定后,不仅仅是作品的重生,更是他创作生命的新高度.
展览现场还有许多大幅的作品,与小幅作品相比,大幅作品似乎需要肩负更多的使命,正如炼金术也有其他功能, “等救世学的功能是炼金术最主要的组成部分之一.”（伊利亚德）作为炼金术的衍生功能,救世学在如今社会场域下依然有存在意义,无论是幻想主义或是神秘主义,融合宗教含义的艺术生长都应生生不息,也许“被拯救的拯救者”就在你我之中,如何从日常生命中发掘,提纯,升华,如何更好地完善物质对象的同时完善自己,又如何充满畏惧与崇敬地追随救世主,在演化和发展中不断超越已定义,也许绘画同时适用于这些思考.
炼金术论文参考资料：
结论：日常和炼金术为适合炼金术论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关炼金术开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
