原创《朱立春萨满文化护航人》：该文是关于萨满文化论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
“今天我们对文化的认知,仍在探索中.历史是一条长河,人类就站在一个点上,需要去正确认识过去和探索未来.”从始至终朱立春的目的只有一个,就是为吉林省找到一个准确的文化定义.
沉稳低调,文化行者
走进朱立春的办公室,简单的办公桌,堆成小山的书和刚泡好的茶,满满的文化气息扑面而来.作为一位知名的学者,在近两个小时的交谈中,他直抒胸臆,侃侃而谈,眉宇间掩饰不住的是对文化研究和传播的热爱和执着.
聊到东北地域文化尤其是满族文化,朱立春滔滔不绝.说起曾经被邀请参加的满族大型祭祀活动和刚刚参和的满族张氏家族后人举办的满族婚礼,他生动形象,兴奋不已,从杀黑猪、跑火池到道偏礼.小到种种细节无一不令人在慨叹当今民俗罕见的同时,仿如也置身现场.
现任吉林省社会科学院民族所所长、研究员的朱立春,1963年生于长春市.1985年从哈师大毕业到吉林省社会科学院工作.曾经担任2008年奥运会吉林省火炬传递现场直播解说嘉宾,并曾经策划主持吉林卫视原创*文化类栏目“找你”,嘉宾主持长春电视台“*书香”栏目.主持参加过“吉林民间宗教信仰调查研究”、“长白山女真祭坛考古调查”等多项民俗民族田野调查项目工作.并担任吉林省非物质文化遗产工作评审专家组副组长,中国人类学民族学研究会会员,吉林省萨满学会、吉林省民俗学会常务理事,吉林省满族说部学会执行会长等社会职务.
朱立春博闻多识,研究方向十分广泛,涵盖民族、民俗、历史、地理、谱牒学等等.曾先后参加过国家部委社科项目两项,主持和参加省级社科项目十余个,社科院级项目十余个.他从事东北地域文化、东北民族、民俗文化探索及研究30年,为北方原始文化殚精竭虑,在满族原生态文化的传承、北方萨满文化的挖掘整理和非物质文化遗产的保护等方面成就斐然.
萨满文化,师徒传承
1985年,刚刚从哈师大毕业到吉林省社会科学院工作的朱立春,主要从事民间文学研究工作,兢兢业业的工作态度,让朱立春遇到了伯乐,也就是自己的恩师富育光.
民族学研究的道路充满艰辛,越是偏远的地方,民族文化保存的越完好.从上世纪80年*始,朱立春就随老师富育光访村串屯,收集和记录各种原生态文化形式.致力于中国满、蒙等民族地区萨满教传统文化的社会调查和研究.
“千里之行始于足下.”这是老师富育光的座右铭,同时也时刻鞭策和影响着朱立春.
回忆这些年的工作,朱立春觉得,他能够一直醉心于此,和师徒传承密不可分.30年来,走访非物质文化遗产传承人,就是朱立春的日常工作.他的脚印,遍布整个吉林省.一次次的走访,让朱立春和这些非遗传承人成为了无话不谈的好朋友.经常受邀参加他们举办的各种各样的传统民俗活动.他说,“只有更深入的了解非遗传承人的现状,才能更好的帮助他们保护、传承和发展.”
长春作为东北亚现代文化名城,必须要打造出自己的城市文化特质.而在对长春的文化研究中,不得不提的便是萨满文化.但是朱立春发现,由于种种原因,很多人对满族萨满文化有所误解.
朱立春说,萨满并不是多数人们理解的“神调”,更不是简单的封建迷信、跳大神,它是一种原始的宗教形式,也是一种世界性的宗教现象.远远早于其他宗教.萨满文化内涵丰富、涉及面广,是北方诸民族千年来总结、留传下来的生活经验和生存经验的精华,更是宝贵的非物质文化遗产.朱立春认为,在那个万物有灵的时代,萨满就是人类文明的第一缕曙光.
今天,我国萨满教文化研究在国内外已有了重要研究成果和影响.吉林省是萨满文化的母源地之一,具有丰富的萨满文化遗存.它是吉林省重要的本土文化之一,如九台市的莽卡乡就是其中一个重要的萨满文化遗存地,被誉为“萨满之乡”.我们应不断地加强文化遗产的深入挖掘、研究,为传统文化正名,不让古老的萨满文化蒙尘.
聚焦非遗,做护航人
我省非遗的特点主要集中在三个少数民族：东部的朝鲜族,西部的蒙古族和我们研究最多的满族.作为吉林省重要语言之一的满语,不仅满族使用,而且鄂伦春族、达斡尔族、赫哲族、锡伯族等民族使用的都是满文.正因为满文在东北各民族的历史发展中都具有重要意义,所以保护满语言对东北史和边疆史的研究才十分必要.
和满语相联系的另一珍贵文化遗产,是在2006年经国务院批准列入国家级第一批非物质文化遗产名录的“满族说部”.满族说部通过口头传承涵养孕育,勃发崛起,十分独特,无比珍贵,有着巨大的现实意义和深远的历史意义.但是由于世界经济一体化影响,信息高科技传媒工具的广泛应用,社会文化环境的变化,日趋激烈的语言竞争,很多历史、文化都在消逝.少数民族的语言和文字,就如同自然界的物种濒临灭绝一样,也面临着丢失的危险.
“语言和文字的丧失是悲哀的.”朱立春说.任何一种语言的消失,都是一种文化的损失,也是该民族的不幸.多年来,朱立春的田野调查实践证明,“满族失掉母语的人越来越多,即便是满族人也已经不知道‘说部’究竟是什么.许多德高望重的民族文化知情人正在谢世,文化拯救已是当务之急.作为民族文化的工作者,传承和保护是不应忽视的责任.试想,如果满语消亡,说部失去传承人,那么,清史研究势必面临永久性断流,很多史实也将再也没有解密的机会.”
近些年的非遗保护工作令朱立春很欣慰.从2003年联合国教科文组织提出保护人类共同的文化遗产,到全国人大通过《非物质文化遗产保护法》.人们已经逐渐认识到保护非物质文化遗产的重要性,非物质文化遗产的传承工作已经由自然状态发展到自觉状态.朱立春自豪地说,无论从数量还是等级上看,吉林省非物质文化遗产的发展在全国都居于前列,在东三省也处于领先位置.全国共有世界级非物质文化遗产38项,吉林省就占了长白山满族剪纸和朝鲜族农乐舞两项,另外国家级、省市级非物质文化遗产有3400项之多.
长春市作为吉林省文明的重要发生地之一,拥有为世人所瞩目的价值丰厚的传统表演艺术、民俗活动、口头传说、礼仪节庆和手工技艺等众多的非物质文化遗产.它们特色鲜明、地域性强.充分开发利用好这些资源,对于提升城市整体形象,守护好我们的精神家园,提振广大市民的自豪感、自信心,具有十分重要的意义.
2011年9月由吉林省社会科学院牵头,联合吉林省民族宗教研究中心、吉林大学、东北师范大学等相关高校、研究单位成立了满族说部学会,致力于满族说部的研究和推广.通过开展非遗进校园活动,在大学本科生中开设课程,教授、传承非物质文化遗产.朱立春自己也在吉林艺术学院东北民间文化研究中心任硕士生导师,专门从事东北民族口传文化和非遗研究的教学工作.
朱立春说,“我们东北从来不缺少亮丽的景色和好的人文故事,但是需要有人讲出来.”让我们携手期盼,希望在不久的将来,“百花公主”、“红罗女”、“额尔古纳河右岸”等代表北方民族文化的故事也能像“阿诗玛”、“狼图腾”一样,家喻户晓,成为文学艺术的一朵奇葩,且大放異彩！
萨满文化论文参考资料：
结论：朱立春萨满文化护航人为关于对不知道怎么写萨满文化论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文萨满文化姜国强8岁出马论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
