原创《*传承才能选出企业家》：本论文主要论述了企业家论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
河北大午集团创始人,现任大午集团监事会监事长.现受聘为中国农业大学农民问题研究所高级研究员、北京大学民营经济研究院特邀研究员.
教化对我们个人做事是有用的,但是作为领导者、企业家,怎么可以拿家风这些东西去衡量、去选定呢?我可以教育别人“做好人难,要做好人；做好事难,要做好事.”但这是在教做人,它教不出企业家来
企业家一定具备这样的特点：他是能够独立组织各种生产要素、创造社会财富的经济界领袖；他是有组织、有团队、以人为核心的企业领导人；他是在一个地方扎根生长起来、有创造精神和经济能力、在市场竞争中拼搏奋斗存活下来的坚强开拓者.而商人、商业组织是以盈利为目的的,他们的交易是为了赚钱,他们的商业理念是以金钱为核心的.企业家和商人,两者大不相同.
企业是什么,企业是生产、创造财富的地方,不是交易的地方.中国文字讲“人止为企”,上面是“人”下面是“止”,“人止”,就是人们能站在你这里,留在你这里.如果用商人的思维做企业,这是很大的误区.
改革开放30年,我们大都在用商业思维做企业.比如说,房地产挣钱,人们就都去做房地产；金融挣钱,就都去炒股.这哪是企业家思维,这是商人思维.
商人自古有之,而中国自古以来之所以轻商重农,就因为商人是流动的,没有国家和地域的概念,责任也不一样.我们的企业家才多少年历史呢?即使你有工厂,那也未必是企业；有企业,也未必有企业家.
政府的公有制企业里派了一个董事长去任职,能说他是企业家么?那些靠银行贷款或炒股融资发展起来的算企业家么?那些利用政府发文件搞房地产的投资者,能算企业家吗?都不算,充其量是投机者、投资者.
我和一个朋友也辩论过,我说“你在纽约大厦投资那么多,你的人呢?我怎么看不到你的团队?”他说“要什么人呢?我投了资,到时把地产卖掉或租出去,不就赚钱了么?”我们能说这是企业家行为么?
人们也许会问,上市对企业来说也是很好的结局啊,企业家未必都是从无到有、白手起家的,腾讯、京东这些企业不就是靠资本发展起来的嘛.但是,我们要清醒,上市不过是企业发展的一种手段.现在大多的企业已经把上市作为一种目的了,这非常糟糕.
你们看,什么企业需要上市呢?手里缺钱的,于是大批企业作假、包装,然后上市.华为就不上市,它不需要上市,贷款都不需要.还有那些企业内部关系不协调的,也去上市,因为上市后就可以通过控股而协调内部关系了.再一个,上市可以引起政府重视.这三种上市,缺钱是第一位的,所以,上市的很难有好公司.干不下去的企业,说明有企业而没有企业家.
可是,我们拿什么去选出企业家呢,拿什么去选定企业的接班人呢?
企业家一定是好人中的坏人,坏人中的好人.可谁会去培养“好人中的坏人”,没人去这样做！谁又会在坏人中选好人,也没人会去做.靠传统文化的教化、家风,讲“忠孝节义”,讲“仁义礼智信”,这些对传承又能起到什么作用呢?教化对我们个人做事是有用的,但是作为领导者、企业家,怎么可以拿家风这些东西去衡量、去选定呢?我可以教育别人“做好人难,要做好人；做好事难,要做好事.”但这是在教做人,它教不出企业家来.
在企业里,我们研究的是权利,是企业命运！怎么能拿家风、传统文化做主宰命运的事情呢?唐朝李建成、李世民、李元吉亲兄弟三人,能说他们家风不好么?可是仍然不能解决接班传位的问题,最后还发生了兄弟残杀的结局.
在接班人制度上,我们的宗法是“传长不传贤、传嫡不传庶”.虽然这种制度不*,但实行了两千年而秩序不乱.一旦传庶,国家就动乱了,可是,要传嫡亲,又何其难啊！
到了清雍正,废立太子改制,他实施了一套“秘匣”竞选制度,这个制度是暗箱操作的.他写好了继承人,把它藏在“秘匣”里,放在“正大光明”匾后,顾命大臣必须在他死了以后才能打开.这意味着什么?意味着他活着时,随时都可以更换继承人！这样一来,儿子们就会自然竞争,好好干事；反之,如果雍正早早确定继承人,儿子们就会拉帮结派、结党营私.所以这种“选举制度”是一种进步,只要雍正在世,他选谁继位,无人知晓,这既给他自己留出了很大的选择空间,也给了皇子们一个竞争的空间.就看谁有治国的本事,谁有本事谁当家,大家就都服了.
今天,我们集团的这个选举制度不再是暗箱操作,而是拿到了桌面上来,是明处的,而且不是我说了算了,是有选举权的工人们说了算,这比封建王朝皇帝说了算的继承法要进了一大步.这样的话,即使企业出现矛盾,它自然会展开在民众工人当中,让大家去裁定.
现在,我的大儿子孙萌是集团董事长,原来让他干他不干.有了这套制度后,我的两个儿子孙萌、孙硕都愿意来竞选了.孙萌在董事长的位置上,也不会对企业到处插手,管得很多.因为下属18家子公司都是独立法人,谁当家谁是老板,谁亏损了谁操心.这些一把手也大多竞选进了董事会,他们共同对企业的发展负责.
都说“商业帝国”,那不对,企业才是一个帝国,是一个完完全全的政治体系.对于传承,我们在研究*.当我们研究*的时候,我的一些朋友,一些专家、学者、有识之士,他们依然认为不可能、不现实.我可以告诉大家,*是一种制度,像我们的选举、所有权和决策权分离、“三权分立”、最高权力机构“三会”联席会议等,这都是一种制度的设定.*,是一个系统结构,不是简单的、形式上的“选举”.可是没人认真地去研究这些东西,即使这些是很寻常的东西,他们仍然看不懂,自然也就不去考虑怎么做,也认为做不到.
制度体现文化,制度本身也是文化.我们这套制度一直实实在在地推行着,在完善和进步.可以看到,往后的三两年,作为一种文化现象和制度创新,人们会来考察、探讨大午集团的“私企立宪”.过去他们来了,今后他们还会来.这不在于我个人的声音大小,而是这个企业越来越强大,它的传播效应是难以估量的.我们去年增加了800多员工,达到3500多人,今年会达到4500人,也就是增加1000多人.员工越来越多,我们的声音也会越来越大.
企业已经在自己的轨道上运转了,我们有自己的节奏,自己的*进程.
企业家论文参考资料：
结论：*传承才能选出企业家为关于对不知道怎么写企业家论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文企业管理论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
