原创《中国散文诗西部元素》：本论文为免费优秀的关于散文诗论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
“西部”不是一个简单的行政区划概念,而是一个充满地域文化内涵和诗性品质的概念.当然这个“西部”有边地、边陲、边缘的意思,相对于“中心”来说有容易被忽略的含义在里面.但是西部边地的文学有西部边地的率真和纯粹气质,有大山的坚强和阳刚风格,有草原的豪迈和浪漫精神.“西部”天生和诗有缘,诗具有文学引领性的品质,而“西部”那种天然原始、不可复制的原生态文化品质,又恰恰和诗的品质情投意合,一脉相承,使西部文学自成一格.从古至今,中国西部产生不少文学大家,比如汉代的司马相如、扬雄,唐宋时期的李白、陈子昂、苏轼三父子,现代的郭沫若、巴金、艾芜,当代的昌耀、吉狄马加、杨牧、章德益、于坚,在伊犁边陲还有沈苇、刘亮程、亚楠等,都是闪闪发光的人物.再比如秦汉、唐宋时期沿着长城的走向形成的抒写风光、战争和戍边体验的“边塞诗派”；当代以《绿风》诗刊为阵地,以昌耀、杨牧、周涛、章德益为骨干的“新边塞诗派”,其影响都很大.我们关注散文诗的西部元素,既是一个如何继承传统的问题,也是一个寻求散文诗开拓发展的问题.关于中国散文诗的“西部元素”,包含的内容比较多,比如地理风光、民情风俗、生态环境、宗教历史、人文景观等.但我觉得,从更深层次来看,有三个方面尤其值得重视：
第一、灵魂深处的文化自信
文化自信是一种重要的西部元素,因为它体现一种西部精神.“西部”因为边缘、落后,往往缺乏文化自信,但恰恰是“西部”保存着值得自信的原生态因素和精神素质.自然是清新的,生活是古朴的,人心是纯良的,信仰是坚定的,精神是强大的.“西部”诗人在创作理念上应该注入这种“文化自信”,在作品中应该宣示这种“西部精神”.而中原和东部沿海诗人也应该吸取“西部”这种鲜活的元素,改良自己的品种,增加作品的原创性和丰富性.
所谓“文化自信”,基本的意思是指我们对于长期积淀下来的优秀民族文化传统十分熟悉、热爱并有深刻的认知,有一种发自内心的尊敬、信任和珍惜；是指我们对于优秀传统文化发展的规律和趋势有正确的把握,对于创造性弘扬和发展优秀文化的责任有主动的担当,并将传统引导到现代.在这一点上,西部诗人作家是自觉的,在他们的创作理念和创作行动中是明显的,值得散文诗界借鉴.
比如亚楠,始终是一个“高原守望者”,将边疆“拓荒文化”作为诗歌、散文诗的书写内容,乐此不疲.他写道：“那些惜日的拓荒者已经成为了/这片土地快乐的主人”（《高原守望者》）,这种快乐是出自内心的,就是一种文化的认同和自信,因此他不是抱怨和诅咒边塞之凄凉,而是不厌其烦地赞美这块美丽迷人的地域：“呵,牧歌声里,尽是春天的芬芳”（《鸟声渐起》）；“在我的梦中,所有的花都绽放光明”（《孤旅》）；“而目光所及,尽是杏花万千风韵”（《杏花龟兹》）；“我看见,绵延千里的山岭,尽是春的气息”（《从前的声音如此鲜活》）等他如此地从“拓荒文化”延展到对地域风光、风物的由衷赞美,再延展到对边疆伊犁的民族风情及其深厚的历史文化的崇敬和歌颂：“神话和传说养育了我们,那些森林,以及雨后春笋般疯长的羊群”（《瑶池》）；“我早已习惯了仰望,在这个世界上,我不可能还有另一种选择”（《博格达峰》）；“假如人类文明的奥秘就在这里,那我也是一个虔诚的朝圣者”（《克孜尔千佛洞》）等从赞美、崇敬,再到怀念和感恩：“泥土的芬芳正和鸟声一起,成为我心中永远的记忆”（《一只鸟轻轻呼唤黎明》）；“空中的这片草原已经/成为我们生命中永远/不能忘记的天堂”（《空中草原》）；“远处的花朵,弥漫着芬芳,那一刻,所有的生命都学会了感恩”（《科古琴山》）；“我以感恩的心来到这片草原,静静地/感受着阳光、清新的空气,感受着草原/带给我们的全部快乐”（《远处的雪峰闪闪发亮》）.至此,亚楠已经完成了人和自然、人和人、人和历史文化的浑然一体的诗意创造和表达,其作品体现出对自己生存的这块地域文化的自信和认同,同时,正如他的诗句所表达的“一种永不泯灭的精神熠熠生辉.我知道,在中国的西部”（《河西走廊》）,体现一种强烈的西部精神,而这些正是我们关注和谈论的“西部元素”.
再比如获得过全国“骏马奖”的云南哈尼族散文诗人莫独,他的散文诗全都是写故乡的村庄和梯田,写红河岸边哈尼族原生态的地域民族文化.他将原生态的风光、风情、风物,原生态的语言交流和文化传播,原生态的生活方式和生活习惯,原生态的节日、习俗和社会形态,原生态的自然崇拜和宗教信仰等地域文化元素提炼出来,把一个民族的文化渊源、文化性格和文化身份透现出来,在历史和现实之间,在传统和现代之间,在自然神性和个人体验之间,构建了一个独特、丰富的散文诗话语空间,给我们展示出一个哈尼族作家的精神世界和红河流域古老民族的文化创造和生活图景.莫独没有死跟外国散文诗老祖宗波德莱尔“都市散文诗”的写作老路,也没有死跟中国散文诗老祖宗鲁迅“象征散文诗”的写作老路,更没有追随当下主流散文诗的写法,而是倾注于自己生活的地域民族文化,使其散文诗具有原创品质,这就是文化自信的体现,也是西部精神浇灌的散文诗硕果.
第二、充满活力的生态智慧
所谓“生态智慧”,就是在人和自然的关系问题上人们以什么态度对待自然的问题.是善待自然,还是征服自然?是以我为中心,还是众生平等?是自以为是的狂妄,还是谦恭和敬畏?是人和自然对立,还是双方和谐共生?等人和自然的关系处好了,人和人的关系就会好起来,人和社会的关系也就会好,因为最根本的是人心好了.人的素质是否优良,人心是否向善,只要看他如何发自内心地对待弱者,发自内心地对待人类以外的一切.这种品质体现出来的思想、行为及其产生的文学、艺术、哲学,就是生态智慧.中华民族几千年文明,创造了丰富深邃的生态智慧.比如儒家,从“仁者爱人”出发,再到“和天地万物为一体”,形成了“天人合一”思想,这是从人心向外扩展到生态维度的伟大智慧；再比如道家“道法自然、返朴归真、天人和乐”的思想,是自然无为的生态智慧；还有佛家“一切众生悉有佛性”的“众生平等”观,强调人和自然的和谐统一.这些生态智慧,是人类文明的精华,自古而今,生生不灭.在当今生态危机日益严重而致力于危机拯救的背景下,关注生态智慧并融入文学艺术创作,其意义不可低估！而这种生态智慧正是都市文化和现代文明并不发达的西部所充分具有和完整保存的东西,因而它是“西部元素”的重要组成部分.
散文诗论文参考资料：
结论：中国散文诗西部元素为关于对不知道怎么写散文诗论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文经典散文欣赏50篇论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
