原创《一幅被毁掉名画和伦勃朗喜忧人生》：关于免费伦勃朗论文范文在这里免费下载与阅读,为您的伦勃朗相关论文写作提供资料。
如果有人问：艺术史上最“受伤”的作品是什么?答案也许会是17世纪荷兰画家伦勃朗的《达娜厄》.1985年,在现俄罗斯圣彼得堡的艾尔米塔什博物馆,这幅传世名画突然遭到了一位年轻游客的“襲击”：他先是用刀子刺向画中女子的腹部,接着又用硫酸泼向画面.硫酸在画布上四溅开来,画布瞬间冒烟,在一系列“戏剧性表演”结束之后,《达娜厄》这幅镇馆之宝全面被毁.此后,博物馆的工作人员整整用了12年才将伦勃朗的这幅名画修复完成.
《达娜厄》是伦勃朗生前最爱的作品之一,实际上,从文艺复兴到20世纪西方现代派,无数画家都表现过这一题材,可以说“达娜厄”也是男艺术家们最爱的题材.达娜厄的故事来自于古希腊神话传说：达娜厄天生丽质,是阿尔戈斯王阿克里西俄斯和欧律狄克的女儿.达娜厄出生的时候,阿克里西俄斯得到神谕,预言说“达娜厄的儿子将会谋杀阿克里西俄斯”.阿克里西俄斯为避免这一惨剧,就下令铸造了一座塔 达娜厄,塔内只有一个老仆人陪伴这个美丽的公主,没有男人有机会见到达娜厄.然而,达娜厄的美貌还是没能逃过众神之王宙斯那双“善于发现美”的眼睛.某天,宙斯变幻成一阵金雨钻进塔中和达娜厄偷情,使达娜厄怀孕,并且生下了希腊神话中有名的英雄—珀尔修斯.
文艺复兴时期,威尼斯画家提香最擅长描绘神话故事,他如实地“还原”了这个古希腊神话：达娜厄从出生到成年,一直被囚禁在塔中,她一定对任何事情都没有兴趣.所以,画家设计了一个懒懒散散倚靠着枕头的达娜厄形象,她旁边躺着一只同样慵懒的宠物犬.不过,宙斯是怎样进入房间的呢?提香直接画了一片乌云,宙斯变化的金雨落下,一部分金雨落在了达娜厄*之间的地方,暗示了达那厄怀孕并生下珀尔修斯的结局.达娜厄身边的老仆人则贪婪地用衣服接住金雨.提香喜欢描绘亮丽的色彩和激动人心的场景,画中达娜厄白皙的身体和老仆人黝黑的皮肤对比鲜明,而达娜厄的慵懒和老妇人的激动也构成了动态上的对比.和提香同时代有一个叫柯雷乔的画家,也画过达娜厄的题材,他的画风像拉斐尔一样优美.在柯雷乔的画中,可爱的天使取代了老仆人的形象,身材娇小的达娜厄略带羞涩地接受了宙斯之爱等20世纪的画家在表现“达娜厄”的题材时就更加大胆了.在奥地利“维也纳分离派”画家克里姆特那里,女仆和小天使都被摒除在画面之外,整个画面只剩下蜷缩着的达娜厄.达娜厄陷入沉睡,金雨从天而降进入她的身体,此前被画家们表现得若有若无的金雨被克里姆特详细地描绘出来.
不过,在所有同题材的画作中,没有一幅像伦勃朗的《达娜厄》那样“命运多舛”.伦勃朗笔下的达娜厄变身为成熟女性,一只手抬起,像是拒绝宙斯的闯入.她头上方有哭泣的丘比特画像,但是爱神的双手被捆住,这幅画像暗示了达娜厄被动接受了宙斯的爱.达娜厄的身材在今天看来不太具吸引力,是的,她有点胖,有小肚腩,但是她代表了那个时代男人对女人的审美：丰腴甚于娇媚,跟文艺复兴时期一样,*应该是高大胖硕,丰乳宽胯,有结实的臀部,肥腴且“能够扼死巨人”的手和脚.
伦勃朗是荷兰17世纪最伟大的画家,也是17世纪最具传奇性的画家之一.伦勃朗出生于一个富裕的磨坊主家庭,他曾风光一时,订单无数,生活富足,也曾饱受非议,贫困潦倒,但也正是因为经历过大起大落,他的作品才能直指人心,震撼心灵.荷兰是新教国家,也是最早的资本主义国家,荷兰新教商人既没有能力去*大型宗教题材绘画,也不喜欢浮夸矫饰的巴洛克艺术.因此,荷兰人更感兴趣的是现实生活题材,尤其流行团体肖像.伦勃朗的成功也来自于这种团体肖像画的创作.画家在1631年移居阿姆斯特丹之后,就经常接受这种定件,并且凭借《杜普教授的解剖课》,一举成为当时最热门的画家.在这幅画中,伦勃朗很巧妙地解决了人物集体肖像中构图的呆板,他将所有模特安排在课堂的场景中,背景中的男人手里拿着写着所有出钱要求画集体肖像人的名字.很明显,伦勃朗在画这种集体肖像时,想得更多的是“艺术性”,而非仅仅是集体照而已.这一时期的伦勃朗可以用“春风得意”来形容,他娶了出身名门的女子莎士基亚,而妻子也给他带来了丰厚的嫁妆.在伦勃朗和妻子莎士基亚的肖像中,莎士基亚坐在丈夫的腿上,后者举杯看向镜子中的自己,自豪喜悦的心情溢于言表.1642年,伦勃朗创作出最负盛名的作品《夜巡》,这幅画是受当地射手工会的委托而作的,画家巧妙地将所有赞助人安排在一个激动人心的场景之中.有人认为正是这个构思引起了赞助人的不满,导致了画家声望的下降—为了得到一幅群体肖像,每个人付出了一样的价钱,画家在绘制作品的过程中却忽略了这个问题,有的人被安排在最前面,画得最大,有的人却被消融在背景中.实际上伦勃朗的“失宠”来自于公众艺术品位的改变,新艺术风格开始流行了.1656年,伦勃朗破产了,债主们拍卖掉了他的房子,他的藏品也被拿出去拍卖.
1669年,伦勃朗去世,除了一些破衣服和画具之外,困顿的画家没有留下任何财产.伦勃朗一生创作了大量的自画像,这些自画像如无声诗一样记录了画家的生平：他曾经是情场得意、事业有成的青年才俊,也曾经是穷困潦倒的孤老.伦勃朗晚年的自画像尤为精彩,虽然这些自画像中没有华丽的服饰和精致生活的场景,也没有夸张的剧情和人物动态,却表现出人物丰富的内心世界.凝视画面,这个饱经风霜的老人并不可爱,更谈不上漂亮,自画像既是画家对着镜子仔细观察的结果,更是画家的内心独白,画面深沉而凝重,却有着直指人心的悲剧性力量.伦勃朗其他题材的作品也经历了同样的转变,宁静平淡的画面取代了戏剧性的瞬间.繁华褪去,静下心来的画家开始思考人生的真谛.
最后,也许你想问,阿克里西俄斯真的被自己的外孙杀死了吗?答案是肯定的,希腊人相信人的命运是由“命运三女神”主导的,没有谁可以逃脱命运的安排.这种观点类似于中国人常说的“命中注定”.命运三女神在绘画中常常被表现成丑陋的老妇人,她们分别是负责纺织生命之线的克罗托,负责丈量生命之线的拉克西斯和负责剪断生命之线的阿特洛波斯.阿克里西俄斯听说达娜厄生下了孩子,就命人将母子俩装进了大木箱,投入大海,后来,达娜厄和她的儿子珀尔修斯被狄克堤斯和波吕得克忒斯所救.成年后的珀尔修斯完成了自己的功业,成为一名大英雄,他想回到自己的国家“认祖归宗”.阿克里西俄斯听到这个消息后,吓得连夜出逃,祖孙俩的命运就在彼拉斯齐国王那里实现了交集.当时,这里正举行运动会,珀尔修斯参加了掷铁饼比赛,结果投出去的铁饼正好砸中了一个路人,路人被砸死了,而这个路人就是阿克里西俄斯,这就是所谓的“人算不如天算”.
伦勃朗论文参考资料：
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