原创《汉英禁忌语对比在对外汉语中教学》：本论文主要论述了禁忌语论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
一、姓名及称谓方面的禁忌语
在中国传统历史文化的长河中,有关姓名和称谓方面的禁忌语,内容丰富且历史悠久.古代受儒家思想的影响看重等级制度,“君为臣纲,父为子纲”的思想根深蒂固.皇帝是神权的象征,具有最高统治者的地位,普通百姓绝不能直呼皇帝的名字,在起名时要避开和君王姓名相同写法或读音相同的字.如秦始皇又名嬴政,故在秦代称“正月”为“端月”,以表示对皇上崇高地位的尊重.在中国家庭中,晚辈如果直呼长辈的姓名会被视作一种不礼貌的行为,即使是同辈之间的称谓也会用先生、女士或者小名来表示对交际双方的尊重.
在西方提倡“人生而平等”,所以直呼长辈姓名是很平常的事情,在为孩子起名时也时常会以长辈的名字给孩子取名,总体来说西方国家起名的禁忌较少、比较随意.但因西方人对基督教的信仰,起名时会回避上帝的名字,父母在给孩子起名时绝对不会使用耶和华（Jehovah）这个名字.上帝（god）、天堂（heaven）、主（lord）、耶稣（Christ）等和基督教有关的词语,通常也只能在较为正式的场合中使用.明确东西方在名字称谓方面的禁忌语差别,可以减少沟通双方在跨文化交际过程中不能准确称呼对方的尴尬.
二、数字及颜色方面的禁忌语
有关数字方面的禁忌不论在东方还是西方都是一种普遍的现象.在中国人们忌讳数字“4”,因为在普通话、闽南语、粤语中“4”的发音都和“死”字的发音相同,所以人们认为它是个不吉利的数字,在一些敏感的场合中都对“4”唯恐避之而不及.在西方人们对于数字“13”是非常忌讳的,关于忌讳的原因有许多的传说.其中流通最广的是：耶稣在受害之前和弟子们共进晚餐,参加晚餐的第十三个弟子犹大以30块银元将耶稣出卖给犹太教,同时耶稣被钉在十字架的那天恰巧也是13日,这一天带给耶稣无尽的苦难和痛苦.人们认为“13”代表着“痛苦”、“背叛”、“出卖”,所以在西方人们都绞尽脑汁的避开这个数字..
由于文化背景的不同,同一种颜色在东西方的含义也不同.以红色为例,在中国,红色代表着喜庆和吉祥.婚礼和春节等喜庆节日都以红色为主导颜色,盖头、嫁衣、蜡烛等都是红色.红色在中国人的观念里也象征着权威和庄严,比如京剧脸谱中红色代表忠贞和英勇,我们常见的印章和公章也都是红色的.在西方的文化中,人们认为红色代表 、残暴、死亡、灾难等,是一种带有贬义色彩的颜色.如“red light district（红灯区）”“red neck（大老粗）”“red ruin（ 、战祸）”“red ink（财政赤字）”等等.
三、个人隐私方面的禁忌语
自古以来中国人民都非常重视集体主义,对于集体有强烈的归属感.人们喜欢居住四合院,彼此之间团结友爱,互相幫助.所以人们并不忌讳询问个人隐私方面的问题,朋友之间见面时会问“你吃了么,去哪儿啊?”人们把这种话语视为一种亲密的打招呼方式.
在西方社会中人们推崇的是自由平等,个人主义是美国的核心文化之一.人们十分注重个人隐私,不喜欢他人干涉自己的生活,即使是父母在孩子成年后也很少干涉孩子.年龄、职业、家庭、收入、宗教信仰等,和自己有关的话题都不愿和他人谈起.日常生活的许多习惯都体现了隐私观,如在饭桌上西方人喜欢分餐制,中国人则喜欢大家热热闹闹的围在一起吃饭；在公司西方人喜欢独立的办公场所,通常会用挡板把自己的办公区域和其他职员分开,而在中国的一些公司大家喜欢在一起商量着办公.
四、有关禁忌语在对外汉语教学中的启示
语言是文化的重要组成部分,又是文化的重要载体.作为一名对外汉语教师要努力丰富禁忌语方面的知识,避免因对其不了解而产生文化冲突.在教学态度上,教师要尊重不同国家的语言差异,不偏袒或歧视任何一个国家的语言,正是因为各国文化的不同才造就了如此绚烂的世界文化.在教学内容上,教师要在课堂上有量有度的渗入文化知识,激发学生对非母语国家语言的敏感度.在教学过程中若遇到敏感难以理解的禁忌语,教师可采用回避原则,用适当的委婉语进行表达,帮助学生在课后进行解决,既可以保证课堂的顺利进行,又能避开敏感话题造成的文化冲突.
在对外汉语中重视禁忌语的研究,不仅可以帮助对外汉语教师更好的开展教学活动,还可以促进中国文化的传播.
参考文献
1.李军华.汉语委婉语研究[M].中国社会科学出版社,2010
2.韩暖.汉英禁忌语对 析及其在跨文化交际中的回避策略[D].哈尔滨师范大学 2016
（作者介绍：孙婉婷,沈阳大学在读研究生,研究方向：汉语国际教育）
禁忌语论文参考资料：
结论：汉英禁忌语对比在对外汉语中教学为适合禁忌语论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关中国禁忌语例题开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
