原创《从两篇文章的对比看类文章的逻辑》：本文关于文章论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
【2016年宁波市第二次高考模拟测试作文题】
阅读下面的文字,根据要求作文.（60分）
有人说,这是一个快速变化、发展的时代,要追寻潮流乃至立于潮头之上,如果一个人不能融入现代潮流,那他就会成为落伍者.
也有人说,任凭潮流涌动,我要做自己内心的国王,就如“风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶/因为生命的力量在于不顺从”.
还有人说,追寻潮流与追寻自我并不矛盾,一方面顺应潮流但保持理性的距离,另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽.
对上述议论,你有什么所思所感?写一篇论述类文章.
【注意】 ①明确观点,自拟题目.②不少于800字.③不得抄袭、套作.
例文 1
万千溪流我行其一
宁波市兴宁中学 李子異
所有的科学家都知道,地球表面有百分之七十一是水.
无数的水汇成了溪流,又有无数溪流奔向大海,又有万千溪流从大海中流出,如同时代的变迁.
在时代的潮流中,部分人被带走,这是随波逐流,这不怪他们,试问一滴水的力量怎可抗衡大海?部分人跳上岸,这是固执己见,这不怪他们,试问寻求宁静的人如何在潮流中坦然面对奔流不息的生活?
纵观历史,我们可以看到无数人随波逐流而活,这类人是平民百姓,他们无权掌控自己的人生.
纵观历史,我们亦可以看到那些不愿随波逐流的狂人：竹林七贤放浪形骸,陶渊明不为五斗米折腰等
但又何必如此?
随波逐流换来的是平凡的一生,固执己见却会导致生活的困难.随着时代的潮流汇入大海,再找到最适合自己本心的溪流,驾一叶孤舟独自前行.这难道不就避免了冲突吗?
中国开启百家争鸣的第一人、至圣先师孔子,他便这么活着.当时的大流乃是平民想成为士族,士族想成为卿等但若已民无力去上位,只能做好本分,平民养家糊口,贵族建功立业.
孔子随大流,“吾少贫,故能多行鄙事”.因为贫穷,只好去干一些当时人认为粗鄙的小事,但他并未碌碌无为地终其一生.他仍然坚守着自己的本心,使天下安宁.
为此,他在“行鄙事”时仍苦习六艺,当上老师之后周游列国去完成他的志向,可惜四处碰壁.
此时的他,就是一颗比较大的水珠,被时代的潮流卷入,他明白他的治国理念不适用于当代了,于是他便安心整理古书,做他有兴趣的事,也让后世受益的事.
这才是圣人啊,在潮流之中不失本心,又跟着时代进步.虽然受挫,仍去发掘自己本心中可被时代接受的一面.
江河湖海,奔流不息.我随时代前行,却只取适合我的河道,哪怕那再狭小,也够我不虚度此生.
万千溪流我只行其一.
例文2
潮流与自我本可以成双
宁波市慈溪中学某考生
时代的潮流一浪接一浪向我们打来,它充斥着文明与喧嚣,它饱含了进步和纷扰.我们想上岸却不得不被拉进旋涡,我们呼救未果就只好投降.我们变得心甘情愿地沉浮,我们在河水中被磨平了棱角.
潮流与自我看上去是对立的,但又不矛盾.它们就像太阳和月亮,共处一片蓝天.
三毛曾说：“如果有来生,要做一棵树,一半在土里滋养,一半在风中飞扬,一半沐浴阳光,一半洒落阴凉,从不喧闹从不张扬,从不依靠从不寻找.”她就是这样一个酷酷的女子,因为对沙漠的向往于是毅然决然地踏上那条路.她夜夜感受着沙漠的壮阔,聆听自然的呼号.这在她看来,比任何世俗的弦乐都来得美妙.她把自己活得很精彩,因为追寻了自我,她获得了爱人的爱、朋友的爱,因为她打开了自己的心,那里面没有阴暗与潮湿,只有阳光与温暖.
我之前喜张爱玲的深沉,那种不顾一切的自我,但现在看来,那种自我太容易受伤,太容易失望.只能小心谨慎,亦步亦趋.在我心里,三毛的人生更绚烂,更可以被称为普遍的自我.
尽管过了几百年,那高原的钟声仍回响于耳.“住进布达拉宫,我是雪域最大的王,走在街头,我是世间最美的情郎.”多么不羁的诗,它的主人也从未认命.从被送进皇宫的那一天开始,他就背负了沉重的使命,他被人供奉,他潜心修佛,他控制着内心的渴望,屋子里的香火和屋外的雪山并未隔断他与世俗的情缘.到了夜晚,他甘愿做一个为爱痴狂的情郎,卸下佛衣与伪装,他感到快乐与知足.所有的花草都在哭,每天的月亮都格外亮.当他被拉下神坛,再也做不成王,他又收起,诵念着经书,不后悔,不去思量.
后来,他领悟了真谛,看透了佛法去了天堂,但那个最美的情郎,仍活在世间不卑不亢.
我们做不到屈原那么伟大,又不忍自己被淹没在潮流.我们不必害怕潮流,我们自己做那美丽的浪花,坚持自己的信仰,因为潮流和自我,本可以成双.
这个作文题,题意明晰,审题难度不高.两篇例文的立意都能够把看似矛盾对立的双方统一起来：例文1强调“随着时代的潮流汇入大海,再找到最适合自己本心的溪流,驾一叶孤舟独自前行”；例文2的标题即主题“潮流与自我本可以成双”.
然而,两篇文章同时摆在高三阅卷老师面前,例文1多受肯定,例文2多被否定.出现这种情况的原因,主要在于逻辑是否缜密.
两位同学都能做到思维辩证,能全面考察、避免片面看待问题.但在逻辑缜密方面,例文1要好于例文2.
论述类文章的写作基础首推逻辑.正文内容与文章标题不能很好契合,并不仅仅是结构的问题；所举论据不能服务论点,也不仅仅是选材的问题；有了论据不会分析论证,同样不仅仅是论证方法的问题.这一切的根源都关乎逻辑.
比如,在例文2中,三毛的事例不能很好地论证“潮流与自我看上去是对立的,但又不矛盾”这一观点.对这个事例,作者基本上没有很好地围绕观点深入分析,而是一直在叙述：“她等踏上那条路.她等感受着沙漠的壮阔,聆听自然的呼号.她等活得很精彩等她获得了爱人的爱、朋友的爱”,这些句子都不是分析论证.虽然有几句评论的句子：“她就是这样一个酷酷的女子等这在她看来,比任何世俗的弦乐都来得美妙.等因为她打开了自己的心,那里面没有阴暗与潮湿,只有阳光与温暖”,但这些评论与观点“潮流与自我看上去是对立的,但又不矛盾”没有丝毫关系.一些句子,如“因为她打开了自己的心,那里面没有阴暗与潮湿,只有阳光与温暖”,虽然用了“因为”,但因果关系根本不存在.
例文1在逻辑上就严密一些.
首先,文章论证的基础,是把人分为三类：一是随波逐流迷失自我的人,二是固守自我格格不入的人,三是与时俱进坚持本心的人.分类时考察对象全面、标准统一,体现了这位同学较强的逻辑性.
其次,采取的结构是由破到立、以立为主.从随波逐流的老百姓换来的是平凡的一生、固执己见的狂人导致生活的困难,讲到随着时代的潮流汇入大海,再找到最适合自己本心的溪流,“这难道不就避免了冲突吗”,十分清晰.从表面看,这似乎是结构问题,但本质还是思维逻辑和论证逻辑是否严密的问题.
文章最后采用孔子的事例,“孔子随大流,‘吾少贫,故能多行鄙事’”,而“他在‘行鄙事’时仍苦习六艺”,“周游列国去完成他的志向”,当他明白“他的治国理念不适用于当代了,于是他便安心整理古书,做他有兴趣的事,也让后世有益的事”,自始至终论证集中,表现出孔子“与时俱进”“坚持本心”,找到“潮流”与“自我”的完美结合.
整篇文章写下来,较好地论证了“随着时代的潮流汇入大海,再找到最适合自己本心的溪流,驾一叶孤舟独自前行”这一观点.
我们读论述类文章,应该可以感觉到文章的“气场”,这个气场是由什么支撑起来的呢?离不开逻辑、认识（指向立意深刻、有新意）和素养（包含丰富的素材、写作技法等）.三者完美结合就有了这个“气场”.阅卷老师批改论述类文章的时候,相对于“认识”而言,可能更看重逻辑.同学们备考中要注意这一点.
文章论文参考资料：
结论：从两篇文章的对比看类文章的逻辑为关于本文可作为文章方面的大学硕士与本科毕业论文文章论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
