原创《龟龟龙开宝昭灵庆》：这篇龙开宝论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
在远古时期,龟是人们心目中至高无上的神灵并受到顶礼膜拜.龟代表着长寿,因为人类害怕死亡,所以对长寿的龟不免产生崇拜之情.古人之所以崇拜龟,是希望龟这一有灵性的神物能让自己和亲朋好友更加长寿.古人追求长寿的过程衍生出对道学的追求,对道学的追求又使道教顺应而生.道教徒希望通过与自然的细条在自然中脱离世俗,最终悟道羽化而登仙达到长生不老,长生不老正是人们崇龟拜龟的目的之一.
“崇拜天鼋,始于轩辕.”轩辕、黄帝时期早期氏族部落将龟视为神物,认为龟是自己的祖先和保护神,对龟进行膜拜,将龟图案作为族徽—图腾.据记载：“黄帝,有熊氏,少典之子,姬姓也.母曰附宝等附宝见大电光绕北斗枢星,照于郊野,感附宝,孕二十四月而生黄帝于寿丘.”是说黄帝,乃其母附宝在郊野见雷雨之神天鼋巨灵绕北斗枢星然后怀孕,二十四个月后于寿丘生下黄帝.
在古代,只有天子和诸侯才可用龟,《礼记》载：“诸侯以龟为宝,以圭为瑞,家不宝龟,不藏圭.”唐孔颖达疏：“卿大夫也,大夫卑轻,不得宝龟.”
在我国众多古籍中有不少关于龟之长寿的记载,如《史记·龟策列传》记载有一个真实的故事：“南方有老人,用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚生不死.”《宋书·符瑞志》说：“灵龟者,神灵也.王者德泽湛清,渔猎山川,从时则出,五色鲜明.三百岁游于集叶之上,三千岁常游于卷耳之上.”《论衡》说：“龟三百岁大如钱,游华叶上,三千岁则青边有距.”任昉《述异记》说：“龟一千岁生毛,五千岁谓之神龟,寿万年曰灵龟.”都盛赞龟为长寿之物.《庄子·逍遥游》：“楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋.”“冥灵”即大龟也,一度春秋就达千岁,可见寿命之长.
汉代时龟成为皇权的象征,《后汉书·舆服上》：“龟四游,四仞齐首,以象营室.”又《后汉书·舆服下》：“太子及诸侯王,金印龟钮.”汉代皇帝授予王子及诸侯的金印都带亦龟形钮,以此象征至高无上的皇权.在汉代,五品以上官印无论金银铜均铸有龟钮,因此后人把相应印章均称为龟.
人们对龟的神秘进行颂歌和赞美,或者借龟的长寿感叹人生苦短,心愿未能实现却已壮士暮年的无奈,最出名的为曹操的《步出夏门行·龟虽寿》：
“神龟虽寿,犹有竟时；螣蛇乘雾,终为土灰；老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已；盈缩之期,不但在天；养怡之福,可得永年；幸甚至哉,歌以咏志.”
由此诗可见,在曹操心中龟是长寿的象征及代表.龟在诗人心中占据着高尚的位置,尽管曹操在诗中说龟不免一死,但依然羡慕神龟的长寿.
崇龟的鼎盛时期在唐代,唐代不仅继承了历代崇龟的习俗,而且将龟推向了更高贵的地位,在统治阶级内部可以随处看到龟的身影,可谓龟与官场息息相关.唐代曾把传统用于调兵遣将用的军令虎符改为龟符,龟符与圣旨一样代表着皇帝的旨意,龟代表着皇帝.
而南宋著名诗人陆游曾自咏“龟堂老翁”：
“龟堂一老翁,短褐立秋风.时过同蓠菊,身衰似井桐.
新霜万瓦白,朝日数棂红.且复寻书卷,悠然度岁穷.”
凡此种种,足见传统文化中对龟的推崇.
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