原创《扎西德勒吉祥西藏》：本论文主要论述了吉祥论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
在北京人民大會堂西藏厅墙壁上有一幅著名的大型丙烯壁画,壁画的名字叫《扎西德勒图一欢乐的藏历年》.规格：1800可×450cm.藏文题字出自阿沛•阿旺晋美先生,艺术顾问为西洛(原十世班禅的画师),壁画由中国藏学研究中心研究员、国家一级美术师叶星生设计,10余位汉、藏、回各民族美术工作者集体绘制.从1981年设计开始,到1985年绘制完成,历时5年时间.
画面中心为吉祥双斗、羊头、青苗及各类吉祥物.周围为跳锅庄舞的藏族男女.左面内容为手举火把的牧区妇女、在除夕之夜沐浴、吃“古突”、新年初一背圣水、抛五谷、弹六弦、热巴舞等活动场面.右面中心内容为迎新年说唱“折嘎”、农区老人及献哈达、跳藏戏、、唱酒歌、备耕等民俗风情.背景为布达拉宫及雪山、祥云、江水.壁画展现了各种人物71位、动物49个、吉祥图案与节日用品100余种,是具有藏历新年特色的风情画卷.
壁画创作之始,西藏自治区党委、政府组织领导,由十世班禅大师及阿沛副委员长亲自审稿,并多次到现场指导.这是一幅将西藏传统绘画艺术与现实主义表现手法相结合,将浓郁民族特色与时代精神融为一体,表现西藏各族人民翻身解放欢度藏历新年的大型主题绘画.壁画在构图上采用藏族传统的中心构图法,以中心的一圈锅庄男女向四周旋转扩展,用圆和方、直线和曲线的巧妙应用来构成全画的节奏.
在人物形体表现上,则用写实的手法将藏画、国画、西画的艺术元素融为一体,创造出姿态各异、生动鲜活的人物形象,使作品极具视觉冲击力和艺术感染力.
在谈到《扎西德勒图》的创作时,设计者叶星生说：“创作灵感来自于我在西藏的40年对这片土地的熟悉和热爱.尽管现在我在北京工作,但梦魂牵绕的依旧是我的西藏高原.”1985年4月15日,人民广播电台播出长篇通讯《民族艺苑的一枝花》,详细介绍了壁画《扎西德勒》图及其设计者以及参与这项工作的各民族美术工作者,还报道了创作过程的艰辛与感人的故事.
五年磨一剑,在大會堂5年的时间里,壁画设计者叶星生为了准确表达壁画内容,他走遍了西藏城镇、乡村,画了大量的速写、素描,设计了各类的构思草图、局部小样上百幅.从1982年开始,先后完成各类设计方案19稿,而将这一切转化到墙面,在一大片白墙上画出“最新最美的图画”则是一个团队共同努力、克服困难共同完成的过程,而这个过程十分复杂而艰辛.叶星生自己尘封的档案中有一份写于25年前的“五年壁画工作简况”.在简况的最后一段,叶星生是这样写的：
五年的奋力拼搏,自己深感身心疲惫,有限的能力、精力已经无法应付周围的一切；五年来我有计较不完的是是非非、个人做到失,为守住壁画这个阵地,可以说在忍辱负重、委曲求全,而且几乎到了承受力的极限.但我并不后悔,因为这是我当初自己选定的路：梦想有一块大墙,将我对这片土地的爱、对藏族人民的爱用画笔表现出来.一张小纸一块画布已容不下我的这种热情,画一个或几个人已不足以表达我对这个民族的感情.所以我非做到在大墙上,画上一大群人,而且是各式各样的人,任何简练、轻盈的艺术语言都难以表现这个朴实而有分量的民族,我19稿里的每一稿都在反复的证实我的这一倾向.8月31日在西藏厅上画完最后一笔走出人民大會堂大门时,我在石阶上足足坐了半个小时,充分享受着轻松而自由自在的空气,七幅壁画全部完成,愿望实现了等虽有一些不足之处,但它毕竟是西藏和平解放20年来,主要依靠我们西藏自己的力量,完成的第一幅反映现实生活的大型作品,并在继承和发展藏族壁画的道路上迈出了可喜的一步.
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