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先前说屯堡山歌手有三快,是说他们“眼快、心快、嘴快”,可以让人叹为观止地瞬间将眼前的景物、事件、人物在心里起草成山歌,张口就唱,俗话说的“见子打子”“山歌无本,全靠嘴狠”都是这个意思,说的人打心眼里敬佩,听的人也扬扬自得；现在呢,是说他们“手机号码换得快,歌伴换得快,床伴换得快”,明明你上星期才存起他的电话号码,这个星期打过去就空号或者停机,至于一同登台唱歌的歌伴,毫不固定容易接受,到了床伴却也换得快,说的人基本上都用不屑的口气,感觉不到半点褒义了.不过,那些活跃在各个赛场的歌郎歌妹们并不以为然,不管胖的还是瘦的,不管高的还是矮的,他们听见了,都会拽吧兮兮地回一句,有本事你也换啊！
德旺从小爱唱山歌,平时在家里不唱出来也要哼哼调子.后来,由政府出面组织了几次山歌比赛之后,很多藏在民间的山歌手就如雨后春笋一样鲜活地来到了前台,老百姓起房坐屋、娶媳嫁女、孩子满月等红白喜事,都成了他们表演的天地.那年,小品《请歌王》演出的时候,德旺打开电视机,刚好听到台词“山歌就是我的魂,山歌就是我的命,我一天不唱就要生病”,感觉就是在说他自己,他以后常常拿这句话学给别人听,就连他妈翠婵大婶都说他应该做点挣钱的事,少去歌场走动,怕他将来有唱不动的时候,他也理直气壮地用这话回敬.歌场上的朋友羡慕他,经常调侃说他混得好,完全是名字取得好,啥子“德旺”,简直就是“得玩”,他们说,每天吃香喝辣不算,还把媳妇换了又换的,说完,不免啧啧几句.又有人说,什么“得玩”?人家这个叫“大腕”！你淌口水也没用,也不去撒泡尿照照自己,还想跟“大腕”比！
德旺目前的“媳妇”叫小宛.小宛是音,事实上她父母给她取名用的是哪个字,还无从知晓,有人会意说按理应该是“碗”,就是“希望有一小碗吃的”的意思.但却也禁不起推敲,为什么不是“大碗”?“小碗”有多小,有蘸碟小吗?还是牛眼睛杯那样小?再说,碗里是干的还是稀的,够不够吃?谁知道呢?没有人知道,因为乡下人从来就没有谁会在意这些细处,倒是像和事佬一般劝解说：管她用哪个字,来得去得,只要叫得应就行.“媳妇”之称,在这个时代来说,也感觉勉强,就像群众都已经学会将女的叫作“*”、男的叫作“帅哥”一样,歌友们也习惯将同居的女性叫作“媳妇”而已,至于本质上到不到位,反在其次了.小宛做了德旺的媳妇,确实是他唱歌唱来的.用她的话来讲,她是被德旺的山歌征服得五体投地了,“哥是林中老叫雀,妹是新新才来学”,在山歌的套路上,新手们一方面学习老手的急中生智,一方面还要学习老手们天衣无缝的机巧.当然,歌手的站姿、台风、板眼等,也都是偷师学艺般传承开来的.歌场上每每发生这样的事情.两个单身男女一旦唱得情投意合,就会经常一起唱,不久就在一起生活,没谁会去在意对方的前来后去,也没谁去祈求地久天长.山歌也是歌,山歌的圈子嘛,对地方上来说,好歹也算是演艺圈,不也有女粉丝因为想嫁给刘德华,二十多年不找对象不嫁人的事情吗?像德旺这样得到过乡赛一等奖的所谓歌王,又哪能没有点绯闻呢?
德旺将小宛带回家的时候,翠婵大婶正在独自念佛：“等冬月大雪飞满山,围炉向火御严寒,你言我语团圆聚,喂好肥猪好过年,佛诶,南无阿弥陀等”德旺喊了一声“老妈”,说“这是小宛.”翠婵大婶抬头看了一下小宛,再看了看德旺,说：“我不管你‘小碗’‘大碗’,我告诉你们,要过日子就正正经经地过.你要是听我的,平时你爱去哪漂就去哪漂,正月十八早上,你们乖乖地跟我去给汪公许个愿,要是不听我的,我就从此撒手！”说完,又继续念佛道：“腊月小寒大寒天,合家欢聚在堂前等”
德旺是翠婵大婶唯一的儿子.说起来也不是他妈要跟他过不去,德旺生性风流,换老婆就像换衣服一样,这让他妈觉得挺不起胸抬不起头做人.翠婵大婶恨儿子不争气,老婆换了也罢,好歹给留个一男半女啊！所以,她觉得必须有个孙子,那样,不光完成了死老者传宗接代的心愿,也会使家里更有生气.
大年三十晚上,三个人围着吃团圆饭的时候,翠婵大婶说：“儿唉,要好好地过日子就听我的.正月十八,你们两个都规规矩矩地跟着我去给汪公许个愿.”
小宛插了句话说：“这个黄豆好像没炸熟呢！还好吃！”
德旺说：“老妈,我不是去玩,我是去挣钱嘛！再说,寨子里头那些到外面去打工的,一年回家也不过一两次,我三天两头都回家的,哪个比我强嘛?！”德旺倒也没说错,从腊月间起,整个正月间的日程就已经全部被预定了,不是这个村子请,就是那个寨子约：不是这个盖房,就是那家添人口,或者娶媳妇,或者嫁姑娘.都以请得到歌王为荣耀,跟外人闲聊的时候也觉得腰杆要硬些,讲定好时间,就丢下一两百元的定钱,到了正月间,许多歌伴们就像赶会一样,今天往东,明天往西,倒也没有谁会轻易毁约——用他们的话来讲,脸面值的钱更多.一个月下来,少的两三万元,多的五六万元.
翠婵大婶听儿子这样一说,抬头看了看儿子,越看眼睛越直,德旺就有些抵不住了,歪了歪脑袋,说：“妈,你做什么?”他妈怔了怔说：“你痣上的毛毛哪里去了?”原来,德旺胎中带了颗痣,在左眼眶尾巴往下一点,痣随着德旺的身高增长,直到长成一颗麦粒大.痣不再往大里长了,一根毛却从痣中间冒了出来,就一根,长长的,粗粗的.德旺无聊的时候常常揪着玩,或者两个手指滑来滑去地捻着,或者轻轻地顿一顿,感到隐隐的痛感和快感,有时,他很想把毛毛给扯断,看看是什么感觉,但却不敢造次,翠婵大婶曾经就这个事去西山问过“灵歌”.“灵歌”是当地对那种可以来往于人神世界的使者的一种称呼,她们往往不用嘴巴说话,而是用身体的其他部分如肚脐眼儿或胳肢窝说话.这个“灵歌”因为一次说出了一个罪犯将出现的时间地点,被派出所的人守株待兔抓个正着,名声显赫起来.以至于方圆五十里范围的中老年妇女们都知道她的名气,哪个出来都可以随便摆出几起灵歌算出来的周边村寨人家的事情,那可都是有名有姓的人和事,不是这家的亲戚,就是那家的亲戚.翠婵大婶约了伴,带上礼信去问灵歌,灵歌不等翠婵大婶介绍完,就说,你们不要乱动他的痣,他以后就靠这颗痣吃饭了.灵歌还说,求都求不来的福分呢！“人有奇相,必有奇福”,刘备当皇帝,刘备什么样子?“双手过膝,两耳垂肩”,你儿子要是刘备这个样子,你看到都嫌丑吧！翠婵大婶比画一下,自己的双手确实过不了膝盖,急忙“阿弥陀佛”几句,千恩万谢告辞.
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