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朱熹：明德为本,新民为末.知止焉始,能得焉终.本始所先,末终所后.此结上文两节之意.

刘沅承上而言凡物皆有本末,为事必有终始.知止者,非寂守而遗事物也.先知止,心则静可生明,事物易明其理,可以近道.

蕅益大师：此启下文两节之义.盖迷明德.而幻成身及家国天下.名之为物.既已迷德成物.且顺*.辨其本末.返迷归悟之功.名之为事.既向生灭门中.商榷修证.须知有终始.始宜先.終宜后.古之欲明一节.知所先之榜样也.物格一节.知所后之成案也.

王艮：止至善者,安身也.安身者,立天下之大本也.本治而末治,正己而物正也,大人之学也.是故身也者,天地万物之本也,天地万物,末也.知身之为本,是以明明德而亲民也.身未安,本不立也.

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小学数学论文范文30集

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