原创《陶庵梦忆》：本论文为您写陶庵梦忆毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
原著选读
筠芝亭,浑朴一亭耳,然而亭之事尽,而筠芝亭一山之事亦尽.吾家后此亭而亭者,不及筠芝亭.后此亭而楼者、阁者、斋者,亦不及.总之,多一楼,亭中多一楼之碍；多一墙,亭中多一墙之碍.太仆公造此亭成,亭之外更不增一椽一瓦,亭之内亦不设一槛一扉,此其意有在也.亭前后,太仆公手植树皆合抱,清樾轻岚,滃滃翳翳,如在秋水.亭前石台,躐取亭中之景物而先得之,升高眺远,眼界光明.敬亭诸山,箕踞麓下,溪壑潆回,水出松叶之上.台下右旋,曲磴三折,老松偻背而立,顶垂一干,倒下如小幢,小枝盘郁,曲出辅之,旋盖如曲柄葆羽.癸丑以前,不垣不台,松意尤畅.
（节选自《陶庵梦忆·卷一》）
【译文】
筠芝亭是自然朴素的一座亭子,然而,亭子的故事完了,筠芝亭山的故事也就尽了.我家在这座亭子后面建了一个亭子,但是却赶不上筠芝亭.后来,在亭子后面又建造了楼、阁、斋等,也都比不过筠芝亭.总而言之,多一座楼,筠芝亭山就多一座楼的障碍,多一道墙,筠芝亭山就多一道墙的障碍.太仆公当初建成筠芝亭后,亭子外面没有多增加一根椽子,一片瓦,里面也没有设任何门槛和窗户,是大有用意的.亭子前后,太仆公亲手种植的树已经都有一抱那么粗了,树荫遮地,岚气微微,碧绿的树叶一起一伏,如秋水波动.亭子前面是一座石台,在这里可以首先欣赏到亭子中的景象.登上石台,极目远眺,眼界开阔,阳光明媚.敬亭山等山峰,都匍匐在筠芝亭山的脚下.山下溪水蜿蜒流淌,溅起的水珠洒落在敬亭山下的松叶上.从石台下行,向右转三个弯,有一株屈干老松树,树顶垂下一枝,像一面倒挂的旗子.小枝弯弯曲曲,枝头松叶茂密,看起来很像一根弯把风向标.万历四十一年前,这里没有围墙,也没有台阁,松树构成的意象,更加流畅.
【选读赏析】
有一则笑话：皇帝听说某画家善画,就令他画一幅皇帝游春图.画家构思良久,画好后献给皇上.皇上一看,大为不悦,说：“朕责为皇帝,出外游春,岂能只有一二隨从?”原来,画家的画中,皇帝身后只有两个随从手持黄罗伞,下面是绿草黄花,上面是蓝天白云.画家知道碰上了一个不懂艺术的皇帝,便问：“依皇上看,该如何画才好?”皇帝说：“车马仪仗,多多益善.”于是,画家就照皇上的意思,重新画了一幅,整个画面,除了皇帝就是数不清的 、随从和车马仪仗.皇上看了,龙颜大悦,厚赏画家.筠芝亭山的造境,最初和画家第一幅皇帝游春图颇为相似,但到后来,附庸风雅者多了,山上盖满了楼房、台榭、馆阁之后,就变成了第二幅画,意境全无了.绘画讲究空灵之美,环境布置要注重空间和景物的搭配.为突出景物而牺牲空间,或为了表现景物而把有限的空间填得满满的,绝不是一幅好画.至于像皇帝那样为了显示自己的尊贵而要多画车马仪仗,则是缺少艺术细胞和审美能力的表现,结果自然是贻笑大方.筠芝亭山的附庸风雅者,亦可为后人戒.
古籍概览
《陶庵梦忆》,明代散文集,为明朝散文家张岱所著,也是张岱传世作品中最著名的一部.该书共八卷,其中所记大多是作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等,构成了明代社会生活的一幅风俗画卷,堪称江浙一带的《清明上河图》,其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活,但更多的是社会生活和风俗人情的反映.同时,书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的记录,因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献之一.
作者简介
张岱,字宗子,又字石公,号陶庵、蝶庵等,自言蜀人,生于浙江绍兴.他出身官宦之家,祖父雨若、父亲大涤皆为高官,自幼过着衣来伸手、饭来张口的贵公子生活.他生当明清易代之际,随着国破家亡,江山易主,他那悠游闲适的生活也就彻底结束了.如此之大的生活反差,固然给作者造成了生活的和精神的痛苦,但也让他更为细致、深刻、全面地品味到了人生的滋味,而《陶庵梦忆》正是作者品味人生的感悟之语.
古籍赏析
张岱的《陶庵梦忆》对人生的品味,不是着眼于通常为人们所关注的官场、科场、情场,他不谈升迁,不言中举,亦不及儿女情长,涉及的多是生活琐事.山水风景、风土人情、酒楼茶肆、楚馆曲中、说书演戏、迎神放灯,以及文物古迹、建筑艺术、工艺书画等和人生有关的方方面面,在书中都有上佳表现.他从人们不太关心的日常生活中体验和感受人生,咀嚼人生百味,因而常常能够发前人所未发,道前人所未道,有许多箴言警语,对读者多有警示和启迪.
张岱对人生的品味,不是长篇大论,洋洋洒洒,而是只言片语,画龙点睛,点到为止,不加更多的阐释或说明.《陶庵梦忆》长于叙事状物和摹景写人.《扬州清明》《二十四桥风月》《西湖七月半》《湖心亭看雪》等,都是很有名的篇章,深得评论家称道.其实,张岱不论是写西湖、扬州的繁华,还是写家乡的风情、家乡的山水、家乡的景物,都挥洒自如,笔法细腻,章法多变,显示出非凡的功力,融入了对人生的深刻体味,流露出独特的人生感悟.但由于他经历了国破家亡的巨变和富贵贫贱的易位,因而时时生出“五十年来,总成一梦”和“劳碌半生,皆成梦幻”的感慨,萦绕在他心头的,始终是那拂之不去的人生如梦的幻影.其对人生的品味和感悟,因此多多少少带有某种宿世因果和感伤的色彩.阅尽了人间冷暖,张岱自己也不讳言这一点.
诗词漫话一
生死之际
有生必有死.当一个人即将走入“死”这个深不可测的黑暗疆域时,必然要对“生”的世界作出最后的回顾,而各人的感受,所想到的问题,多少有些不同.诗人常在临终之际写下绝笔诗,从中不仅可以看到作者的品格和人生观,而且透露出特定的时代气氛,是一种很有意思且发人深省的作品.
现存的这一类诗歌,大概要数项羽的《垓下歌》为最早.他一生所向披靡,一度拥有四海,最终却被刘邦的大军围困于垓下.项羽自知灭亡在即,夜饮军帐,慷慨悲歌：
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何！
陶庵梦忆论文参考资料：
结论：陶庵梦忆为适合不知如何写陶庵梦忆方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于受戒论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
