原创《岫岩满族民间故事中岫岩玉》：本文是一篇关于岫岩玉论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
岫岩玉 满族 故事
辽宁省岫岩县是中国四大名玉之一岫岩玉的产地,有悠久的玉石使用歷史,同时,岫岩县也是国内有名的满族之乡,满族人口占全县人口的比重达到了将近90%.在岫岩玉发展的历史上,岫岩的满乡儿女留下了浓墨重彩的一笔,这不仅体现在玉石的雕刻和艺术表现手法上,还深刻影响了岫岩当地的民间口头文学,尤其是一些岫岩当地的满族民间故事,能看出受到了当地岫岩玉大环境的深刻影响.另一方那面,以民间故事为代表的口头文学,又是民间记忆和民间文化最重要的载体,岫岩县当地民族特色浓郁的满族故事,能够有助于我们进一步了解岫岩玉在当地百姓心中的文化地位,也更有助于了解岫岩玉的民间文化、民族文化内核.
岫岩满族故事《玉石阿玛》就是其中的典型代表.这则民间故事的梗概是,一个聪明智慧的小男孩因其父亲沉迷于 自杀,被迫流落街头要饭而生.而他的父亲自杀的地方,恰好有一块玉石修炼千年成精,就变化成小男孩的父亲在城中开了一问玉器店,找回小男孩让他住在店中一起雕琢玉器谋生.一日一位老道让小男孩注意观察他的父亲,小男孩夜里偷偷观察发现自己的“阿玛”正在一块一块的吐玉石,遂知道这是玉石精,但玉石精平日对自己有恩,所以便把实情告诉了玉石精,让他快跑.玉石精告诉小男孩玉器店留给他,让他辛勤劳动,过好日子.但玉石精在逃跑路上被老道截获并烧死,只剩一块玉石,小男孩赶到夺下玉石,把玉石供奉到自己的西墙上当祖先一样供奉.这则故事是一篇民族色彩和地方色彩极为浓厚的民间故事.民族色彩主要表现在“阿玛”的称谓还有以西为尊,在西墙上供奉祖先的传统.在浓烈的民族背景下,我们也能够轻而易举的发现其中岫岩玉的影子.通过这则故事我们不难发现岫岩玉在当地人民心中的地位.一方面就是玉是通灵之物,一块精美的玉石修炼成精,并且心地善良想要帮助父亲惨死的小男孩,这本身就是通灵之感,也是一种善良美德的体现.另一方面就是玉也象征着财富和美好的品德,玉石精带给了小男孩稳定富足的生活,同时也教育了小男孩这种生活来之不易,要靠勤劳才能获得,这和小男孩的亲生父亲因 惨死构成了鲜明的对比.通灵宝玉、财富和美好的品德,这三个角度和中国的传统玉文化不谋而合,但我们的典籍中却极少有这么鲜活,这么生动的材料来证明和解释中国玉文化的文化概念.可见岫岩玉在岫岩自古以来的民间记忆中,就是充满灵性、代表财富和美德的美好事物,甚至可以和祖先一样接受崇拜.
在另一侧满族民间故事《泪滴玉杯》中,岫岩玉也成为了故事的主要载体.故事讲述了一位贫穷丑陋但善良的小伙子,歌喉动人,平时以卖唱为生.在一次卖唱中认识了一位美丽的千金小姐,害了相思病最终死去,只剩一颗心化成一件玉杯,这玉杯有灵性,能唱出美丽动人的歌谣.这玉杯后来辗转之下又到了那位千金小姐的手中,她听着美丽的歌谣,睹物思人,不禁泪如雨下,泪水滴落到玉杯里,这玉杯马上就化成了死去的小伙子,两个人幸福的生活在了一起.这则故事中,玉也作为通灵宝物,美好品德的代表现身,和上一篇《玉石阿玛》中的形象不谋而合,另外又加上了爱情的符号,这和中国传统上来讲的金玉良缘又是契合的,可见岫岩玉也能映射出岫岩满族人民对美好生活的向往.
岫岩玉大体上分为两类,一类为蛇纹石玉,另一类为透闪石玉,透闪石玉中的典型代表为老玉.关于老玉的来历也有一篇有趣的民间故事.说一位名叫满征的少年,父亲临终前让他去一个地方找一个叫雨留客的人,把自家一块五彩玉石送给对方.满征前往的路上救下一个格格,没想到这位格格就是雨留客,原来自己父亲曾经被对方在暴雨天收留救下一命,所以才让满征前来答谢.想到这满征一抹腰间的玉石,却发现已经在山谷间摔碎了,摔碎的玉石化成一块块美丽的玉石,漫山遍野,满征和格格就在山谷中定居下来,采玉为生,过上了幸福的生活,而这个地方就成为盛产老玉的老玉岭.在这篇故事中玉又再次成为了美好品德的象征.满征父亲、满征还有格格这两家三代人都是善良、知恩图报之人,所以才能逢凶化吉,并且得到老天的厚爱和眷顾,获得美好的生活.岫岩玉成为了奖励品德高尚之人的馈赠,这和中国传统的君子比德如玉又是相合的,可谓恰如其分.
总而言之,世代生活在岫岩县的满族群众早已将自己的生活和岫岩玉紧密的联系在了一起.虽然在客观角度来看,他们受制于世代所限,教育和文化水平不高,但在对玉文化的理解上却并不落后,甚至用民间故事这种形式,让玉文化在群众中一代代流传和保留,升华和提高,不仅让玉成为了改变物质生活的载体,同时也让玉化身为美德、爱情、幸福的文化符号,世代烙印在后代的心中,可见满族群众在开发和利用岫岩玉中的突出作用.
岫岩玉论文参考资料：
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