原创《Papi酱短视频风口下网红经济第一弹》：本论文主要论述了风口论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
近日发布的“中国网红”排名中,王思聪居第一位,Papi酱排名第二位.
2016年开年,“Papi酱”就成为网络热搜词.而在2015年,这个自嘲为“贫穷+平胸”,同时“集才华和美貌于一身的女子”,因制作了一系列搞笑短视频在微博上迅速扩散,半年内聚集粉丝700万,微信公众号粉丝据传已达千万,迅速成为现象级自媒体.Papi酱也因此成为短视频网红社交领域的一匹“黑马”.
今年3月下旬,Papi酱又因获得真格基金、罗辑思维、光源资本和星图资本1200万元融资以及过亿估值而刷爆了朋友圈.
内容创业,跨境创投,Papi酱还要通过罗辑思维举办一场“新媒体广告招标会”,甚至担当起一家传统电视机构承担的职能.Papi酱,究竟要闹哪样?她凭什么能拿到千万融资?这种一夜爆红的网红案例是否具有可复制性?短视频网红经济背后的市场价值又是什么?
网红经济,符合“引爆点”法则
印象中的网红,应该是那种穿内衣卖萌、大胸锥子脸,且善于自我营销的单身*们.然而,Papi酱既不性感也不貌美,据说还拖家带口,她为什么红?
美国作家马尔科姆·格拉德威尔（Malcolm Gladwell）曾经在《引爆点》一书中称,许多难以理解的流行潮,背后都是有原因的.掌握这些因素,就有可能推动起一个流行潮.
Papi酱的爆红,看似遵循了《引爆点》的“附着力法则——被传播的信息是容易被注意、记忆的,则容易形成流行”.平胸马尾,衣着朴素的Papi酱紧跟新闻热点,诸如“七大姑八大姨逼婚盘问”“双11购物狂欢”“微信公开课”“情人节送女朋友什么礼物”等话题,刚好抓住了人们日常关注的痛点和热点,她甚至用这种戏谑的方式成为了平凡生活中的减压代言人.这种以自黑和吐槽为主要表达方式的意见领袖的崛起,恰恰是站在了网红经济的一个新风口.
而从传播学的角度回看近几年的网红,第一代网红代表“芙蓉姐姐”、“凤姐”,当时人们看她们的眼光是“审丑”的,无论是前者在清华校园里扭捏的姿态,还是后者号称要海选帅哥男友,和社会常规意义的眼光不同的猎奇性,将她们推到了话题的风口浪尖.再看第二代网红,她们通常有着这样的标配：美丽的容貌、曼妙的身材、奢侈的生活,她们的衣服、口红、包包,都成为很多平凡人追逐的对象,这是社会注意力由“审丑”向“审美”的一种过渡.而Papi酱则用语言获取了很多人的价值观认同感,甚至以大笑的方式为情绪找到了一个发泄渠道,这种“审奇”或可被理解为Papi酱成为如今网红代表的最主要原因.
获得千万融资后,接下来不仅是她自己,更有投资方也会关注,关键是意见领袖的衍生价值如何被发掘?注意力经济如何转变为实际购买?资本追逐的网红流量又能如何变现?
网红一直以来做的都是电商导流的事,按照罗辑思维发布的消息,Papi酱将举办一次广告招标会,类似于传统媒体的广告拍卖.和常规形式的“网红+电商”有本质区别的是,参加招标会的客户是需要付费入场的.和其他网红“先产品化再商业化”的流程也不同的是,Papi酱还没有稳定的产品化改造,就将通过拍卖第一支贴片广告的方式获利,这其中媒体化操作的痕迹十分明显.难道只有广告才是Papi酱最重要的获利方式吗?
短视频商业化困难重重
我们发现,Papi酱已发布的40多期短视频都是网络段子集成,从某种角度说,它并非真正意义的UGC（用户原创内容）,而是对已有网络资源的再加工.罗辑思维对其运营的方式,虽然没有直接用注意力对接商品,但依然没有跳出广告的窠臼.当受众审美疲劳,当持续原创喜剧脱口秀后继乏力,当这个类型的网红经济无法实现标准化收益回报,“Papi酱们”必然会面临亟待破局的几个问题：
第一,Papi酱们能否成就自身的IP（知识资产）资源品牌?
资本对网红追逐的背后,归根到底还是对网红所形成的IP资源的看好.但Papi酱本身的内容是非常不具备稳定性回报的,可以说在全民娱乐的年代属于“易碎品”.而IP资源的打造并非易事：一方面,无论是“TO B”的段子手,还是“TO C”的网红,曾经红极一时的网红或迅速被遗忘或变成如今的抱团取暖,以对抗原创力不足的问题,尤其是个人化痕迹明显的IP,其创造原动力和增长空间难以保障,更多的“网红”转而期待在平台化中得到利益保障.
另一方面,一旦个人IP真正平台化,个人特色必将弱化甚至被抹杀,因草根性得到拥戴,也非常有可能因为不再草根而被抛弃.试想,如果Papi酱不再以民间的视角自下而上地去评论吐槽批判,而以一种自上而下的方式去解读一个新闻热点,那她就失去了原本最核心的卖点,很快会被受众抛弃.
这样看来,传统媒体要求标准化流程,个人网红IP强调个性化,传统媒体将媒介视为工具,个人网红IP将媒介视为渠道.本身两种操作方式就是相悖的：就像给猫安上了马的蹄子,猫却不能像马一样飞奔,猫也失去了原来的特立独行.可以想象,Papi酱或许会因为广告的拍卖而贬值.
第二,网络围观如何转化为社群经济?
当下,网红经济多数是这种套路：“内容+社群+电商（或其他商业模式）”.内容聚合统一喜好的人,社群成为大家讨论和交流的空间,由电商导流变现.比如游戏直播平台,除了虚拟装备产品,主播们可以卖零食赚钱,因为零食是一种场景化的情感连接——我吃的零食跟我喜欢的主播吃的是一样的.
Papi酱制造了一种“网络围观”的奇观,但这种围观可以持续多久,以及有多少人愿意围观,受众是不是能够被主导消费,这些消费的人在Papi酱身上有没有一种情感的投射,这些都是未知的.
“社群经济”是对人本和价值观的一种回归,它更多基于人对于品牌的信任和情感.目前,社群经济已经在社会商业中多有衍生,比如共享经济（Airbnb,Uber）,比如粉丝经济（小米、Roseonly）,比如C2B（团购、众筹）等.只有当围观人群变成社群铁粉,而又能持续制造噱头,才能实现社群经济的外溢,产生商业价值.
风口论文参考资料：
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