原创《熔铸意象，求新求变（外一则）》：本论文主要论述了意象论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
前人在意象方面每求新求变.唐诗中的意象如“折柳”、“落梅”、“劳燕分飞”、“秋蓬”、“红豆”、“锦书”、“竹篱茅舍”之类已老化.到了近代,大诗人陈三立力求熔铸意象,出奇生新,融注个人主观强烈的感 彩.日月星云、雷电风雨,在他笔下是“碎日”、“残阳”、“月窟”、“大月”、“狞飚”；自然界生物,往往是“啼鹃”、“饥鼠”、“鼠影”、“蛇影”、“瘦犬”、“孤灯”、“孤萤”、“喧鸦”、“鬼魅”,甚至“蜗涎”也成为其审美对象.以此表现内心的孤寂和压抑、世事的变幻和不可捉摸性.又如《独坐觚庵茅亭看月》中两联写月夜：“剥霜枯树支离出,沉雾孤亭偃蹇存.邻犬吠灯寒举网,巢乌避弹旧移村.”“枯树”、“孤亭”,被霜侵雾裹.寒气如网,充塞宇宙.巢鸟畏弹,避居他村,意象成其悲凉身世自我形象的体现.
历来诗人喜爱描绘柳树的袅娜多姿.而陈三立笔下的柳树,则往往为“秃柳”,如：“影箯秃柳狰狞出”（《雨中去西山二十里至望城冈》）；“劫馀处处迷,秃柳迎如鬼”（《春晴携家泛舟秦淮》）.为“髡柳”,如：“隔墙髡柳留残叶”（《漫兴》）等.由于诗人对险恶社会环境的惊恐,故看柳树也觉得可怖,如：“明灭灯摇驮,狰狞柳攫人”（《夜出下关候船赴九江》）.柳居然狰狞而攫人.
陈三立赠人诗云：“雕搜物象写奇情”（《次韵酬曹范青舍人》）；“吐胸万怪争盘孥”（《题何蝯叟残画二纸》）,正是他捕捉物象融入己情的创作体验.
今天作诗者不少,但惯常思维往往运用概念化的词语.应尽量注意用具体物象的词汇,进而熔铸为意象.如有位学员《鹧鸪天·民生大计》词,末两句云：“鄱湖生态儿孙业,碧水渔歌候鸟鸣.”生态保护固然为当前所强调的大政,但写入诗词中则嫌空泛.候鸟不如具体化到某一种鸟,故我改为：“鄱湖澄澈防秽涸,碧水渔歌雁鹤鸣.”
通感效果,妙不可言
以丰富的想像力,将视觉、听觉、嗅觉、触觉进行转换,达到特殊效果,此谓之通感手法.杜甫追求通感,如以听觉化为触觉.“钟声云外湿”、“高城秋自落”,常情常景却写出奇警的效果.陈三立运用此种手法更多,类型也表现多样化,这是其诗之三昧.
1、将视觉转化为触觉,写出物之触感.如：“岫云粘更脱”（《嵴庐楼居五首》）,云竞被粘在山上,风吹云开,再用“脱”字状云之迅忽离开,“脱”见云之重量.又炼“粘”字将景物转化为触觉.如：“松色粘天冷,秋阴背岭重”（《望禹碑作》）；“草树粘天润”（《七月十二日还金陵散原别墅雨中遣兴》）；“蔽亏露叶粘星湿”（《十六夜月步松林》）.遮天蔽月、满沾露水的松林,居然将星粘湿,极言树之高、天之近.诗人主观感受在理之外、情之中.“粘”字还用于形容心魂,如：“魂都粘草树,气欲识金银”（《横板桥北草场携曹东寅、李道士玩月》）；“薄带烟痕围作晕,分粘香梦自生寒”（《宗武示过小院看牡丹之作和酬》）.梦本无形无状不可触,却说可“粘”.
2、将听觉转换为视觉或触觉,有诡谲之趣.如“携回三峡声,雷霆挂几杖”（《飞虹梁》）,想像将雷霆般的三峡瀑声挂在杖几上带走,将声音转变为实物.又如“落”字：“几案落鸠声”（《晓坐》）,鸠声可落,想像其声之脆有重量.又：“来拾虫声立断桥”（《七月十五夜移艇子就断桥玩月》）,虫声可拾起,出于理而在情中.又：“钟响漏苍翠”（《赠汪社耆》）,钟声从苍翠山中漏出.又：“蝉嘶虫语漏缝隙”（《七月十三日偕宽仲、宗武登仓园新楼凭眺至月上》）,蝉虫之声微,却能从树丛中漏过来.“意行近市临村落,杖底鸡声漏竹丛”（《《雨霁步寻松树林还过山市》）,杖底山下村落传来鸡声,居然如物而可“漏”,见竹丛之密.
3、将嗅觉转换为视觉或触觉.如：“佩环响处藤梢暗,吹槛衣香染嫩晴”（《刘庄杂咏》）,衣香本为嗅觉,却“染”上“嫩晴”光色.又如：“草树馨无缝,冈陂绿渐生”（《崝庐楼居五首》）,将“馨香”转换为视觉.同组诗中：“起坐呵孤烛,微敷松竹香”,将“松竹香”转换为实物而可“敷”.又：“穿径漏微馨”（《中秋后二日絮漪园观桂花有作》）；“残菊堆排照曲廊,犹能风底漏微香”（《方巡视残菊宗武示晓起独坐之什因次和》）,香气之沁,居然如物而漏泄.
4、将无形之思维转换为有形可见之物象.如梦为无形之意识活动,在他笔下,梦如实物而可见：“梦挂晴霭虚无间”（《除日大雪叠韵柬节庵》）,梦能挂,化虚为实.又：“夜枕堆江声,晓梦亦洗去.挂眼绕郭山,冉冉云岚曙”（《癸丑五月十三日至焦山等》）,江声可堆,梦可洗,眼可挂,设想奇特.梦又居然可扶起：“一片匡庐挥不去,来扶残梦卧云烟”（《发九江车行望庐山》）.梦又居然可摇：“街灯摇寸梦”（《小除日同仁先过太夷海藏楼看雪酌瓶酿》）.梦又可浮可埋,如：“尚浮断梦认樱开”（《和答梅泉雪后见寄兼述冬雷可怪事》）,浮动的断续梦境中,依稀可辨樱花之开.又：“明灭烟峦带梦浮”（《十六夜月步松林》）,忽隐忽现的山峦如在梦境中浮动.又：“人间梦寐捶破碎”（《地震后三日雨中》）,地震声如棰击梦碎,把梦想像为实物而被捶碎,可见地震摇撼力之猛烈.又：“小疲鼾欲动,骤觉梦遭烹”（《立秋后五夕暑烈不寐》）,梦遭烹烧,极言睡觉时气温之高.梦被粘,如：“薄带烟痕围作晕,分粘香梦自生寒”（《宗武示过小院看牡丹之什和酬》）.
愁亦无形之思维,转换为可视可触之物.如：“对掷零愁荡寥廓”（《同李晓暾登北极阁》）,将愁想像为重物,“掷”见抛之力度.又：“弥天忧患藏襟袖,散人鸦巢作夜啼”（《读仁先和章感题》）,忧患可*到襟袖里,也能飘散到鸦巢中,又成为乌鸦啼声.又：“我有愁丝络鳌极,馀丝风剪挂梅枝”（《重伯为人索题画梅于谈坐口占写其上》）,愁如丝而牵络于鳌柱之极端,剩余的愁丝被风剪散后挂在梅枝上.以此见其体物之深,奇警生新.
今人作诗,若能采取这一手法,则有望出奇制胜.刘庆霖诗如：“捆星背月归来晚,踩响荒村犬吠声”（《冬天打背柴》）；“提篮慢步林间觅,拾起蘑菇破土声”（《夏日捡蘑菇》）,将声音转化为实物.又“山光打进毛衣里,暮色缠回彩线中”（《冬日游西双版纳》之三）,将视觉转为触觉,是通感手法的灵活运用.
我也曾学前人,句如：“清音敲静閟,人影带微喧”（《张家界金鞭溪》）,将溪水之清音想象为物体,敲此静寂之境.将听觉转化为触觉.
意象论文参考资料：
结论：熔铸意象，求新求变（外一则）为适合意象论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关古诗中常见的意象整理开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
