原创《网络文化中的正能量和正价值》：此文是一篇正能量论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
【摘 要】 文章概述了正能量、正价值的基本概念.阐释了网络文化中美的创造,网络文化中的美即正能量是一种具有精神价值和社会价值的,在真和善基础上实现的主体的精神愉悦和自由；鞭挞了网络文化中的“三俗”现象,論述了网络文化中的 “美”在价值体系下升华为在真和善基础上达到的更高层次的价值境界；网络文化中的正能量、正价值的传递对于个人优良意志品质的养成有着积极的意义；必须净化网络文化,做到取其精华去其糟粕,做到以美为美、以真善为美和以个性创意为美,才能带给人们美的体验.
【关键词】 网络文化；正能量；正价值；审美
随着网络的迅猛发展,网络文化也进入了井喷时代,以一种全新的模式影响着人类的生存方式,改变着我们传统的认知渠道、生活习惯和思维方式,影响着社会发展的方方面面.网络文化中的各类信息真真假假,善恶不分,关于网络谣言、网络暴力的事件层出不穷,也就造成了了当前网络文化的现状.因此,对网络大众的审美文化进行新的发展是非常有必要的,厘清网络文化中美的概念和标准更是当务之急
一、正能量、正价值基本概念
“正能量”本是物理学名词,出自英国物理学家狄拉克的量子电动力学理论：伴随着与一个变量有关的自由度的负能量,总是被伴随着另一个纵向自由度的正能量所补偿,所以负能量在实际上从不表现出来.“正能量”的流行是作为一个精神心理学名词,源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》,将人体比作一个能量场,通过激发内在潜能,可以使人表现出一个新的自我,从而更加自信、更加充满活力.网络文化中的“正能量”,即是指网络主体的言行中蕴含、生成、表达的一种健康的、乐观的、积极向上的动力和情感.
“价值”作为一个哲学概念内容,主要表达人类实践活动中一种普遍的关系,即客体的存在、属性和变化对于主体人的意义.人类想要生存和发展,就必须要求自然界满足自身的各种需求.而自然界是不可能主动达成这些要求的,人类只能通过自己改造客观世界的活动来实现这种满足.一个不言而喻的事实是,这种关系自人类诞生之日起就在人与外部自然界之间存在着了.作为外在物对于人的意义,价值问题是人类与生俱来的问题,价值关系是人类实践的一大基本关系.随着人类社会的发展演进,在日益分工精细的实践活动中产生出各类不同的价值关系,其中表达正能量对于主体人的意义,满足人类对于蕴含正能量事物需求的价值关系就变现为一种“正价值”.
二、网络文化中的美的创造
在网络文化中有真有假,有善有恶,因此必然存在美与丑.正如同志曾经说过：“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的.” 在价值论视域中,美是一种精神价值,是审美客体的形态、色彩、节奏、韵律、线条、情节、意蕴等感性形式对人的审美需要的满足.所谓美感,就是由于这种满足而引起的一种特殊的快感.虽然网络文化是现实文化的延伸,更是现实文化的一个特殊表现,因此,网络中的美,相比较于现实生活中传统的美,也有其特殊性.当前学界对于网络文化中的美丑还没有十分确切的界定,这里将网络文化中的美定义为一种具有精神价值和社会价值的,在真和善基础上实现的主体的精神愉悦和自由.真和善是美的基础,即美的东西必须先是真,美本身也是一种高水平的真；美本身也是一种高水平的善.简单地说,真善—美（正价值、正能量）；假恶—丑（负价值、负能量）.
正是因为网络文化中的美更具有鲜明的特色以及复杂的表现方式,这在一定程度上极大地丰富了美学的范畴,也让传统的审美标准在这里发生了“异化”.因此,网络文化中的审美标准也根据网络文化的特征所决定.网络社会是一个虚拟的、匿名的、开放的、平等的空间,这在客观上赋予了每一位网民以同等的话语权,这也使得网络审美更加大众化、平民化.或者说,网络审美也已经成为了一种社会行为,反应的也是当前的社会心态.
当前,网络文化中的审美标准也已经变成了一种关注度、影响力和数量化的点击率了.受关注度高的,点击率高的事件,网络平台中影响力大的,便成为了所谓的“美”了.虽然,当前是网络的时代,是一个开放包容的世界,但是我们不能放弃对美的追求,更不能降低美的界限.受关注度高、点击率高和影响大的事件不一定都是美的,也不一定都是丑的,我们必须根据具体的社会现实去判断和决定.
在网络社会中,虽然充斥着假恶丑,但是从来也都不缺乏真善美,也正是因为美的存在,才能让我们在茫茫网络社会中始终处于正确的方向上,传递着正能量和正价值,对社会发展起着推动作用.
“最*教师”张丽莉,在最危急的时刻奋不顾身的将学生推向一旁,自己却被压在了车下,造成双腿截肢,终身需要坐在轮椅上.“最美司机”吴斌,在面对肝脏破裂及肋骨多处骨折等伤痛的这个危急时刻,吴斌强忍剧痛,将高速行驶中的客车稳稳的停在高速路边,以一名职业驾驶员的高度敬业精神,完成一系列安全停车措施,确保了24名旅客的安然无恙,而他自己却因伤势过重不幸去世,年仅48岁.2011年“感动中国”特别奖获得者白方礼老人,从1987年开始,连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想,直到他将近90岁蹬三轮近20年,35万善款,圆了300个贫困孩子上学梦.
上述案例深刻诠释了美的境界,从事迹本身出发,无论是女老师张丽莉还是司机吴斌,他们都是在千钧一发之间,本能的做出了最无畏、最合理的行为,也是至真至善的现实表现,亦是美的境界.白方礼老人用他最真实的三轮车积攒着学费,用他最高尚的心灵赞助着贫困的学生,他的美不在于外表更在于心灵.在这些事迹的发生和传递过程中,网络无疑成为了宣传的主阵地,根据网络自身的优势特点,迅速的在网络范围内引起极大的反响,网民们热议三位平民英雄,将他们的行为传遍网络的每一个角落,这种美的传递就是正能量、正价值的传递,就是我们现实文化和网络文化中必须弘扬的美德.
当前,网络文化中还有一种特殊的网络“审丑”的现象.网络“审丑”是一种另类的审美心态,是人们在当前这个节奏飞快、压力山大的社会中寻求刺激的一种方式.在这个信息文化大爆炸的时代,当人们对审美产生疲劳时,审丑现象应运而生,代表着人们深层次的审美心理.“审丑”是以丑化我们日常生活的现象,他们以“丑”为成名的武器,在网络上恶搞博得大家的关注,获得大量的率和点击率,来达到他们成名的目的.这样的事例多的数不胜数,例如,木子美、芙蓉姐姐、凤姐、犀利哥、越南的“洗剪吹”组合等等这些网络“呕像”,他们都是成功的挑战到了网民内心的审美底线而一夜爆红.
正能量论文参考资料：
结论：网络文化中的正能量和正价值为关于本文可作为相关专业正能量论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文正能量论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
