原创《由符号学认知凤凰古城景观的形式和意义》：该文是关于符号学论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
[摘 要]“符号学”一词自被提出就受到人们的广泛关注和研究,它是事物主体的一种存在形式,是人类精神文化的具象表示,各种符号的存在自成一体又互相影响.凤凰古城作为重要的国家文化名城,经历历史和战争的洗礼依旧保存完好,人文和自然和谐相处.本文将从符号学的角度欣赏凤凰古城景观的魅力.
[关键词]符号学；凤凰古城；空间句法；景观
符号学最早是由索绪尔提出的,他在《普通语言学教程》中正式提出了符号学的概念.他提出了语言和言语,共时性与历时性,句段关系和联想关系,能指与所指.索绪尔以后的很多学者也发表了关于符号学的种种理论,像美国哲学家皮尔斯,苏珊·朗格等人都有不同的对符号学理论的探索.现代符号学认为,一个物质能代表自身意义外还能被感知出其他事物,该事物就成为一种符号,人们通过各种作为符号的事物来认识世界.
物体的能指是指的符号本身,也就是我们第一反应能看到的东西,是给我们的直接反应.而所指就是符号带给我们的符号物体本身之外的联想,是经过大脑思考的间接反应.能指和所指是内容与形式之间的关系.景观作为社会发展以来就一直存在的视觉感受,记载着一个地方的历史、自然和文化,其可以看做是一个符号传播的形式.从符号学的角度看,景观是一种特殊的视觉系统,它和符号学理论相互进步,景观为符号学提供更多研究理论的实例,符号学为我们深入研究景观的形成提供了理论基础.
凤凰古城印象符号认知
吊脚楼
湘西凤凰古城沱江岸边的吊脚楼是中国典型的民居建筑形式之一,它的形成和存在代表着当地少数民族长期积累下来的独有的社会背景、生活习俗、民族性格和美学情感,是构成凤凰古城印象的一个非常重要的符号因素,更具有很高的研究价值.构成吊脚楼的材料,色彩和形状等建筑符号在凤凰古城的景观句法学中扮演着重要角色,这些建筑符号成为景观符号中不可或缺的代码构成.凤凰古城吊脚楼的整体造型表现出了灵巧和考究的特点,显著的融合了苗族民俗与徽派建筑的特征.建筑有退层或错层等形式,利用上下传芳支撑挑出走廊或房间,悬垂在河道上,加上瓦和木头等材料的运用,吊脚楼上的红灯笼在整体视觉上有明显的颜色差,从而形成独特生动的河岸风景.吊脚楼既有灵秀之气,又有参差错落之美,其景观形态多样中统一,体现着当地人民朴素的生态意识和空间想象力,更是当地的标志性符号之一.
街巷和广场
《诗经》中说：“直为街,曲为巷；大者为街,小者为巷.”街巷作为城镇的见证者,是人们生活、交流的场所,它无声的记录着生活的轨迹,聚落的历史和无数人的记忆.古代的凤凰古城是一个军事重地,利用沱江天然形成的护城河保护市民安全,整个城市受到自然山水的影响,空间布局较为凌乱,其街巷空间形态更是随着古城的发展而变形.原有的祠堂附近较为规整,其他各处均依靠沱江的河流走势形成错综复杂的街巷空间形态.沿两岸修建的沿江街道、店铺、桥梁等元素构成了古城内独具特色的沿江观景廊道.古城内最具活力的场所是人民广场,广场周围有图书馆、沈从文故居,馆下有露天舞台,圆形水池和古城的地标性雕塑铜凤凰雕塑.空间是承载人类行为的物质媒介,记录着古城发展历史的街巷发挥着向世人自然的展示古城的历史,以自身庞大的系统包含着世人.对于旅游者和居民来说,在古城内行走的感觉、情绪和印象是在多年后回忆里仍然存在的,组成古城空间的重要因素在其中起着至关重要的作用.眼前的画面会被大脑筛选成一个个画面,一个个符号和标志留在人们的印象中.这种不拘泥形式自由变化的建筑景观整体布局,体现出自然山水和地形紧密联系“天人合一”的传统环境理念.
独具特色的民族符号
凤凰古城是自然生态文化景观和社会人文文化景观的结合,身处在凤凰古城,无时无刻被苗族人民的民族文化所感染.从服装、语言、苗寨歌舞表演到苗银饰品、姜糖腊味、人力车甚至到蜡染刺绣的手工艺,苗族妇女街边刺绣的场景等浓郁的苗族特色.凤凰古城的中亚热带季风湿润行气候和丘陵、溶洞和石灰岩等地形的复杂性和多边性造成当地自然环境的神秘性,复杂而纯粹的自然环境赋予了湘楚人民无限的想象力,形成当地人民对自然的崇拜,孕育了巫楚文化.凤凰古城从方方面面展示着她的多元文化的融合成果.
苗族的文化具有极强的继承性.民族传统文化和现代文化是一般常见的民族文化分类,民族文化都是民族元素,物质文化元素多表现为已有的能体现民族特色的有形的物质,像苗族特色的服装,舞蹈形式,各种手工艺等.无形民族元素即民族的精神文化元素,表现为苗族人民时代相传的民族精神.
自然符号和人文符号的结合
水有时柔和有时汹涌,是自然符号是最容易产生视觉效果的元素,沱江作为当地人民最主要生活用水的河流有着极其重要的地位,因为有了沱江,才有后来的居民、城镇,才有了现在的凤凰古城.沱江泛舟、沱江小桥和沱江水车等人文符号都是在自然符号的基础上形成的.从材料方面来说,吊脚楼的木质、庭院、街巷所用的青石板等石板、随处可见的竹编、苗族典型的布料纹样等,各种材料在色彩和所给予的视觉感受上与整个自然风格相协调,在平面构成上以重复的形式反复出现,让人的对比形象记忆不断加强.古城的建筑铺地采用不同的材质,形式多变却独具匠心,充分体现着当地人民“天人合一”的生活观.
景观作为一种别样的符号记载着一个地方的历史和文化的变迁,承载着几代人辛苦劳作的心血,讲述着动人的故事.凤凰古城是自然景观和人文景观的完美结合,从符号学的角度欣赏她是一个解码的过程,在这个过程中反映着人们的思想、意志和情感,与现有的文化形成呼应.凤凰古城的景观充分显示了历史的积淀,人和情景交融的境界,与“天人合一”的中国传统理念完美结合,是现代社会功能主义与自然完美结合的典范.
参考文献：
[1]（瑞士）费尔迪南·德·索绪尔著 普通语言学教程[M].北京：商务印书馆,1980.
[2]叶坤《基于空间句法的凤凰古城街巷空间形态研究》 [D]. 华中农业大学 2013.
符号学论文参考资料：
结论：由符号学认知凤凰古城景观的形式和意义为关于本文可作为符号学方面的大学硕士与本科毕业论文符号学论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
