原创《聂耳在东城区的革命活动地——慈慧寺》：本论文为您写聂耳毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
慈慧寺位于北月牙胡同11号,原为明朝司设监,清朝重修改名为慈慧寺.20世纪30年代初,慈慧寺曾是北平地下党的秘密活动地.此地也是地下党领导的中国左翼戏剧家联盟北平分盟的主要活动场所,聂耳在北平时经常到慈慧寺参加革命活动.
1932年2月,在北平地下组织领导下,成立了中国左翼戏剧家联盟北平分盟（简称北平剧联）.当时,地下党和社会上的一些进步青年,就在慈慧寺中因陋就简排练革命剧目.剧团还广泛联系社会演出团体及学生剧团,活动范围及于天津、太原、绥远等地,成为北方的话剧重镇.而在慈慧寺进进出出的年轻人当中,就有我国伟大的音乐家和革命者,中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的曲作者——聂耳.
聂耳,原名聂守信,1912年2月出生于云南省昆明市.到上海后,取笔名聂耳.他自幼喜爱音乐,深受滇剧、云南花灯等民间音乐的熏陶,会演奏笛子、胡琴、三弦等多种民间乐器.1927年,聂耳考进省立第一师范学校,在这所进步学校里受到革命思想的影响,开始接触学习马克思列宁主义的革命理论并参加进步活动.大革命时期,聂耳参加了进步学生运动.为了逃避搜捕,1930年他来到上海,积极投身中国领导下的革命文艺活动.在聂耳短暂的一生中,从1932年8月至1932年10月在北平停留的三个月的时间里,对于他有着不同寻常的意义.
1932年8月,20岁的聂耳由上海来到北平.此时离沪缘于同年7月,他在上海左翼刊物《电影艺术》上,发表的一篇战斗性评论文章《中国歌舞短论》引起轩然大波,使他毅然退出所在的上海明月歌剧社,并来到北平.其实在上海文艺界里,他一直是中国领导的左翼文化运动的活跃成员,参加了许多爱国运动.
9月中旬,北平剧联领导于伶约请聂耳为北平剧联机关报《戏剧与电影》撰稿.从9月中旬起,聂耳参加了北平剧联和左翼音乐家联盟的排练、演出和组建活动,并参加了高尔基的剧本——《夜店》的排练.应北平剧联之邀,聂耳负责筹建左翼音乐家联盟（简称北平音联）.12月,北平音联正式成立.
10月28日,由清华大学同学会发起,为在东北抗日的义勇军募捐进行义演,聂耳应邀参加演出.演出开始不久,特务就进会场捣乱并往台上扔石头.聂耳无所畏惧,任凭台上乱石飞舞,仍然坚定地走上台坚持演出.在他小提琴的伴奏下,全场高唱《国际歌》.待唱完回到后台,大家才发现聂耳的头部被石头打伤,鲜血淋淋.第二天,聂耳又赶到位于东黄城根的中法大学参加关于中国革命问题的讲演,并被到场群众激奋的情绪深深感染.
经过在北平剧联、北平音联的锻炼,聂耳慎重地向北平剧联领导提出了要加入中国的强烈愿望.北平剧联党组织经过认真讨论,一致认为聂耳已经基本具备加入党组织的条件,只是因为他在北平没有固定职业,基本生存没有保障,且正打算赶回上海,所以没有*入党手续,后于1933年,由田汉介绍在上海加入中国.
聂耳入党后,不仅获得了新的政治生命,艺术才华也得到了进一步的发挥,成为中国新音乐的开路先锋和反法西斯的勇士.1935年,聂耳为电影《风云儿女》所作主题歌《义勇军进行曲》,反映了在民族危亡时,中华民族万众一心、团结御侮、奋勇抗争、一往无前的伟大的爱国主义精神,激发了中国人民与日本侵略者血战到底的英勇气概.这首作品一经诞生,就像插上了翅膀,在祖国大地上到处传唱,奏响了挽救民族危机的时代最强音.1949年9月27日,中国人民政治协商会议一致通过,由田汉作词、聂耳谱曲的《义勇军进行曲》为中华人民共和国代国歌.1982年,《义勇军进行曲》被五届全国人大第五次会议确定为中华人民共和国国歌.
“文以载道,诗以言志,乐乃心声”.聂耳本人乃至他那些激越高昂的不朽作品,都是那个特定的民族危亡时代所造就.那些铿锵有力的音符,也都是那个时代背景下人民的心声.聂耳曾在日记中提出“怎样去做革命的音乐”.聂耳是一个天才的音乐家,又是一个革命者,而且恰恰因为后者,才折射出前者的辉煌.聂耳一生中的创作,绝大部分都是在1933至1935年之间完成的.这一时期,正是民族危机极为严重的时期,也是国民党反动派对革命人民实行军事“围剿”和文化“围剿”最疯狂的时候.聂耳始终站在斗争的前列,在他创作的歌曲中,表达了人民的呼声、民族的怒吼.由于聂耳所谱写的大量歌曲反映了人民的心声,成为鼓舞人民、教育人民、打击敌人的有力武器和战斗号角,因而引起反动当局对他的仇恨并要逮捕他.聂耳按照党组织的决定离开上海,取道日本赴苏联.1935年7月17日,聂耳在日本不幸遇难,年仅23岁.
1959年,在拍摄赵丹主演的影片《聂耳》时,摄制组特意选择了慈慧寺做为外景地,真实地再现了当年聂耳的革命经历.
今天,每当五星红旗冉冉升起,雄壮的《义勇军进行曲》在耳边回响时,我们都会情不自禁地想起它的曲作者,卓越的人民音乐家——聂耳.
作者单位：北京市东城区档案局
聂耳论文参考资料：
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