原创《抗战时期文艺阵地对人性关注》：本文是一篇关于抗战时期论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
一
《文艺阵地》,（以下均简称《文阵》）由暂居香港的茅盾编辑,1938年4月在汉口创刊.凭借着主编是和鲁迅并肩作战的战友的声望,自然赢得国统区和解放区广大进步作家的热烈支持,名家名作源源而至,很快便成了抗战时期最著名的期刊之一.理论、创作、短评、讨论、动态等;前线、后方、光明、黑暗等涉及各个方面,内容之丰富,思想之扎实,形式之多样,信息之灵通,冠绝一时,是献于战火纷飞中广大读者的重要精神食粮.
1938年12月,主编茅盾已编完预定在1939年1月1日出版的2卷6期,决定接受新疆学院之聘任文学院长,不日去迪化,主编任务由此便交给了楼适夷.楼接手后,萧规曹随,独立编辑1月16日出版的2卷7期,实际上此期除了一二篇新稿,也都经茅盾校阅选定.适越的《 之间》（江南的故事）就刊登于茅盾亲自编定的2卷6期,而且是黑体字标题,表明编者的重视.
这篇作品之所以注明“故事”,就意味着它可以是真实的,也可能是虚构的,或二者兼有.
故事叙述的是：杭州沦陷,三姐妹中已怀孕的大姐金宝25岁,丈夫是空军机械师,只能随军撤退,叮嘱妻子带着20岁的银宝和15岁的小宝先去乡间躲避,以后再设法回来救她们.四个月里她们先后躲了八处,期间金宝生下仅八个月的孩子.某天到了离杭州不远的已沦陷的H村,村子较富,维持会可以满足日军钱米食物的食欲,但不能满足他们的兽欲.所以村里仍然笼罩着不安和恐怖.一天,金宝因奶水不足,外出寻奶妈,一日兵追逐到石桥边,抓住了她,她只好将孩子放在石级上,自己挣脱日兵的手,滑向湖里.她不识水性,到了湖心,即将沉没时,不料那日兵呆呆地看一下哭着的孩子,又呆呆地看一下浮沉的金宝,突然大叫一声跳入水中救人,“庄严地把金宝软弱的身子放在草岸上,又把石级上的孩子郑重其事地抱来放在她的身边”.又一天午后,小宝看见银宝被一日兵追逐,逃到山里,自己也跟着上了山.躲了半天从树林出来,发觉那日兵还在等着银宝,看见小宝,便转追小宝,一直追到家中.金宝不敢出面,央求老邻妇接待.日兵发着脾气,原来他要小宝出来验证一下是否就是骗他许多东西的银宝.不是,但又要小宝去兵营洗衣服.老邻妇苦求自己代替小宝去.结果,“日兵什么人也不再要,出去了,还不忍地回头看看磕着头的老妇和抖索着的小宝.” 原来银宝在溪边洗衣时也被一日兵捉住,欲行非礼,她知无法逃脱,只能佯装答应,日兵十分高兴,并为了讨好她,拿出许多首饰,后来她又使用缓兵之计,趁其外出买酒时,跳窗逃出.日兵发怒乃因受骗.正当她们准备离开H村时,已到了上海的金宝丈夫终于想方设法托人回来把妻儿和小姨接走.她们好不容易买到杭州去上海的 ,用黑布包头化装挤上了车.此时一日兵在车窗外徘徊着向里面探望,并同宪兵低语.宪兵便用中国话对金宝说,有一士兵要看一下她膝上的孩子,一胖商人怕惹恼日兵,夺过孩子交给宪兵,“宪兵却温和答应立刻就送回来”.下面便是故事最后的一段：
孩子抱在那个奇怪的日本兵的手里了.他端详着,微笑着,轻轻地吻那个孩子.又从衣袋里摸出一个长方形的信封.从里面倒出一张照片来,他把它放在孩子的小脸旁,比较地看着,看着,忽然有两粒大的眼涙,从这个年青的日本兵的眼上掉了下来,打湿了孩子的小脸,孩子惊惶地哭了.把孩子交还给宪兵,这个日本兵头靠在窗棂上,比孩子更悲哀地哭了起来,一会才呜咽着对宪兵说：
——结婚不到一年,我被征出了国.妻子在*生了孩子有四个月了,前几天才寄一张照片来,你看,满像这个中国孩子的,大小也差不多 等在这次战争中,中国的女人和孩子受着难,但有的快要看见他们的丈夫和爸爸了.我们的妻儿也一样受着难,我却还不知道什么时候,才能看见我的年青的妻子和一样可爱的孩子——
宪兵用中国话译给车子里的人们听.
金宝已经偷偷地看出来了,在H村,逼得她投水又把她从水里救起来的,就是这个日本兵.
银宝和小宝在另一角也偷偷地看出来了,上银宝的当,追她上山又把小宝追到家里的,也就是这个日本兵.
他哭着,一直哭到车子移动,还望着车内抱在那个胖商人手里的金宝的孩子,擦着眼睛跟车子向前走.
车子渐渐开快了.
金宝,银宝,和小宝,同时回过脸来,拉去头上的黑布,忘记了一切怨恨地用怜悯的眼光看了一眼这个脚步落了后的日本兵.他们似乎看见他举起手来大叫了一声,于是车子一个转弯,不见了.
故事具体描写的是该日兵在兽性和人性之间的几次矛盾,而每次总是人性战胜,最后则亮出原因：他也有受害三姐妹一样年青的妻子,妻子同金宝一样有着可爱的孩子.人同此心,心同此理.此时,曾经的加害者和受害者一样的爱自己的亲人,一样的反对给他们带来灾难的这场侵略战争.
然而,就这样一篇主旨十分明显的赞美人的善良本性的故事,竟然受到彻底的否定.1939年5月30日,远在成都的《华西日报》刊出沙星的《“ 之间”》,针对《 之间》说,写的不是敌人对三姐妹的迫害,而是对她们性命的拯救,不明白作者的写作动机.接着便大段引述文中三处怎样拯救的原文,一是日兵救落水的金宝和孩子,二是日兵放走老邻妇和小宝,三是日兵要看金宝孩子、宪兵答应看了后立刻就送回去.引述到此为止,而对紧接着的体现全篇主旨的最后一大段却故意略而不提一字.然后便愤愤然斥问：“作者是中国人吗?还是在替敌人作反宣传?等日本兵占据后的村落城市都被敌人的兽爪抓完了,这是中外人士共睹的事实,又何尝有适越君所想像的那么仁慈（?）的敌人呢, 杀戮是日本兵的惯性,难道适越君所想像到的日本兵是经过他同化了的吗?等现在我们是在全民抗战,我们能容许别人动摇我们的意志吗?《 之间》我说是完全为敌人辩护的一篇作品,文艺界上也要有坚强抗日的意志,我们应该驱除那些甘受敌人利用的‘文人汉奸！’”
想不到,断章取义、无限上纲,这类建国之后泛滥成灾片面、绝对化的 批评惯用手法,这时已有人把玩得如此娴熟.难怪编者楼适夷收到成都生活书店剪寄的沙星文章后,在3卷6期（1939年7月1日）的《编后记》中指出：“这文作者似没有细阅全文,故发生误会.一个敌兵救起落水的难民,及看见难民的孩子加以抚抱,在兽性的侵略队伍中好像是偶然的现象,但作者在这里所表露了的,是敌兵的怀疑厌战的情绪,是一般的必然的现实.描写敌人的动摇,和描写敌人的暴行是同样的必要.”就在一个月后的3卷8期,同样的作者适越又发表一篇真人真事的报告《第七次挑选》,揭露日军攻陷南京后把杀人当儿戏、随意 妇女的反人类暴行,表现了“一般的必然的现实”.
抗战时期论文参考资料：
结论：抗战时期文艺阵地对人性关注为关于抗战时期方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关解放战争时期论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
