原创《传承赤峰雅乐弘扬民族文化》：本论文可用于弘扬民族文化论文范文参考下载，弘扬民族文化相关论文写作参考研究。
摘 要：传承赤峰雅乐,弘扬民族文化是新时期文化教育建设和改革课题.从赤峰雅乐发展脉络、传承现状来看,培育雅乐发展载体、营造雅乐创新氛围、加大雅乐发展力度、强化雅乐发展保障体系等构想,可使赤峰雅乐这一非遗项目、民族文化瑰宝世代相传.
关键词：赤峰雅乐；游牧文化；民族文化
中图分类号：J603 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）07-0022-03
赤峰雅乐始于光绪初年（约公元1875年前后）,最先传习此乐的是赤峰元宝山煤矿开发矿主李林梓,之后是清末赤峰举人董子先和赤峰秀才张朝清.延续至上个世纪40年代,赤峰人李惠清操持此事,于每年农历五月十三或“盂蓝盆会”等大规模庙会期间演奏,盛极一时.李惠清于康德三年（1936年）以个人名义石印的全套曲谱,是赤峰雅乐传承史上最早的印刷版本.赤峰雅乐从上个世纪20、30年代盛行到40年代末期停演失传.建国后,原赤峰市文化馆组织雅乐演奏人员定期开展演奏活动,当时内蒙古自治区文化厅派专人和文化馆共同记录整理了部分乐谱约10余首,刻印成册.遗憾的是这个册子在“文化大革命”期间也已遗失.1956年,原赤峰二中曾组织学生传承雅乐,并将17首工尺字雅乐译成简谱在学生中传抄.原红山区人大副主任王国勋先生在校就读时手抄的雅乐资料一直保存至今,他当年参加了学校组织的雅乐传承演奏活动.可见赤峰雅乐建国后又得以传承直到“文化大革命”告一段落.
1982年春,红山区政协、红山区文化局联合成立“国乐（赤峰雅乐）抢救小组”,特聘张海峰、徐俊、刘百川、杨明远等雅乐老艺人为赤峰雅乐演奏骨干.他们捐出珍藏多年的乐器参加雅乐乐队演练.和原市乌兰牧骑部分乐队演奏员一起,在挖掘抢救中,亲传实教,口授主奏.刘百川老先生将珍藏的康德三年雅乐石印总谱这一宝贵资料,提供给乐队,区文化馆李守臣老师承担了雅乐工字谱译谱工作.经过一年组织排练,将24首乐曲录制完成,并于1983年12月编印成书.红山区政协副主席高云华执笔赤峰雅乐的文字说明.1984年7月、12月, 人民广播电台两次向海内外展播赤峰雅乐,并将展播录音资料作为祖国民族音乐瑰寶,建档入库,长期使用.1986年,红山区委委托内蒙古师大音乐系赵汝德教授依赤峰雅乐改编成《赤峰雅乐套曲》.改编后的雅乐既保持古朴典雅、雍容华贵的宫廷音乐风格,又增强其节奏鲜明的舞蹈性.“套曲”将原雅乐24首乐曲采用23首,根据曲牌原来的命名和乐曲基本情绪及格调并为13首,分《大典》《四季》《雁旋》《龙腾》4个乐段.“套曲”比原曲更加完整丰富,突出了艺术风格. 人广播电台于1987年7月向全国介绍播放“套曲”.1998年12月“套曲”盒式带发行国内外,曾在法国国际图书博览会上展出.
进入新世纪,赤峰雅乐也引起越来越多的专业人士和文艺爱好者的关注和喜爱.在赤峰城区,雅乐的演奏演出活动频繁,传承工作长年不断.红山区原文化馆馆长张景瑞老师,热心于赤峰雅乐的传承普及教育工作,多年来,组建全区青少年民族管弦乐队传授雅乐演奏.2013年12月他受聘赤峰回族实验小学,建立赤峰雅乐教育传承基地,成立“希望之声”少年民乐队,有50多名学生接受赤峰雅乐教育和传承.红山区原文化局局长钱伟臣,一生参加赤峰雅乐的普及、传承、抢救挖掘、改编雅乐“套曲”协调联络等多项工作,并担任赤峰雅乐演奏团艺术顾问,每逢重要演出都莅临演奏团,给予艺术指导和执棒指挥.张景瑞老师还担任赤峰雅乐演奏团艺术总监.在雅乐“套曲”没有总谱的困难情况下,凭录音资料为“套曲”配器指挥排练.
为传承赤峰雅乐,2003年红山区委老 组建红山民族艺术团（2005年兼称赤峰雅乐演奏团）开始演奏雅乐.乐团从开始组建的10几人发展为如今的40多人.多年来,演奏团已发展成为全市民乐团队中,乐件较全、规模较大、演奏水平较高的民乐团体. 电视台先后3次来赤峰雅乐演奏团采访录制雅乐,在央视第一、第四和第九频道向海内外展播.2005年,雅乐团赴京参加全国中老年艺术大赛,演奏的雅乐《庆寿》《北正宫》荣获牡丹金奖；2010年,雅乐演奏团在昭乌达剧场成功举办了以赤峰雅乐为主题的“红山琴韵”音乐会,社会反响很大.2011年雅乐团参加全市农牧区文艺汇演,和红山区少年民乐团70余人老少同台演奏雅乐“套曲”《大典》《龙腾》,荣获最高特别奖励.是年这个节目参加了赤峰红山文化节展演,其较大的演奏规模效果,令人震撼.2015年雅乐团在全市文化节演出《大典》,首次以歌、舞、乐完整的雅乐形式在赤峰呈现.
除以上团队外,赤峰市老 老年之春民族艺术团也曾演奏过赤峰雅乐.2010年8月将雅乐《庆寿》改编为诗歌乐舞形式,在赤峰市红山文化节中演出.
2015年以后,赤峰雅乐被批准为自治区级非遗项目、中国北方文化研究课题和人文历史现象,为雅乐传承展现了新的发展前景.
一、培育雅乐发展载体
(一)专业教育载体
将传承雅乐列入赤峰学院教学选修课和音乐学院必修课.聘请专家编制雅乐教材,以24首雅乐和雅乐“套曲”为基础,形成一套较为完整的赤峰雅乐教材.雅乐教学中,采用理论讲述和音响欣赏、谱例分析交叉进行的方式,使学生形成理性认识的同时,组织乐队实地演奏,在感性体验上进行习题练习排练演奏.以理论和实践并重的教学手段,在二三年内培养一批专业传承雅乐的教育人才.基本达到凡是赤峰学院毕业的学生都通晓赤峰雅乐的目的,以扩大赤峰雅乐教育传承的深度和广度.
(二)传承阵地载体
将赤峰雅乐列入全市群众艺术培训内容,每年定期培训各旗县区文化馆老师和文艺骨干,结业后把成绩优秀人员聘任为各地区赤峰雅乐传承人,返回当地组织雅乐的传承工作,打造各旗县区雅乐传承阵地载体.
(三)传承基地载体
推广赤峰回族实验小学赤峰雅乐传承基地建设经验,在全市有条件的中小学校引导建立赤峰雅乐传承基地,真正使赤峰雅乐传承工作从青少年抓起,保障赤峰雅乐传承后续有人,香火不断,打造传世工程.
弘扬民族文化论文参考资料：
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