原创《宜兴窑系——中国陶瓷史上杰出文化类型》：此文是一篇中国陶瓷史论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
摘 要 中国陶瓷史发展至今,被国内陶瓷界普遍认同的“窑系”有八个,分别是：北方地区的定窑系、耀州窑系、钧窑系、磁州窑系；南方地区的越窑系、龙泉窑系、景德镇窑系、建窑系.八大“窑系”均以瓷器为代表,称为“瓷窑体系”.但中国作为一个陶瓷古国,陶器的发展历史比瓷器早几千年,使得确立“陶窑系”势在必行.而宜兴是一个有着七千多年制陶史的文化名城,并且具备着确立“宜兴窑系”的诸多因素和条件.
关键词 窑系；瓷窑系；陶窑系；文化类型；确立宜兴窑系
“土是有生之母,陶为人所化妆.陶人和土配成双,天地阴阳酝酿.”这是郭沫若先生对陶的赞颂.“陶器”是土、水、火在人工作用下完美结合的化身,是一万多年前人类在地球上创造的第一件新物质.“陶器”和“磨制石器”一起作为标志.代表人类社会由此进入一个新的发展阶段——新石器时期.
距今一万到四千多年（绵延约6 000年）的新石器时期,是中华民族史前文化的一个重要发展阶段.黄河和长江两大流域先后孕育了“裴李岗文化”、“仰韶文化”、“龙山文化”、“河姆渡文化”、“马家浜文化”以及“良渚文化”等文化类型.其中“陶文化”是其主要特征和架构.自阶级社会（以夏朝为标志）形成后,中原文化加速了其发展进程.特别是到了宋代.中华文化已初具规模.并达到了较为发达的水平.其中陶瓷文化则以“汝、定、官、哥、钧”五大名瓷为主,形成蔚为壮观的“南青北白”局面.并逐步确立了“越窑系”、“定窑系”、“钧窑系”等区域性陶瓷类别的历史地位.“窑系”作为最具代表性的“陶瓷文化类型”,成为中华文明的一个重要形式和载体.
1“窑系”在陶瓷文化发展史上的地位
陶瓷生产离不开“窑”.“窑”在概念上有三种意思：一是指“窑炉”,也就是陶瓷制品的烧成设备,“窑”指工作空间,“炉”指燃烧系统；“窑”,按其形制,可分为横穴窑、竖穴窑、馒头窑、龙窑、隧道窑和辊道窑等,按其燃料和燃烧方式,可分为柴窑、煤窑、煤气窑、油窑、电窑等；按其火焰流向可分为升焰窑、平焰窑、倒焰窑等：按其炉内氧气和二氧化碳含量可分为“氧化气氛”即“氧化焰”和“还原气氛”即“还原焰”.二是指陶瓷生产的窑场,即历代陶瓷产区,有时还包括就近的原料产地（所以旧称“十里窑场”）,如定窑、钧窑、龙泉窑等.三是指窑器,即陶瓷器件,如官窑（器）、哥窑（器）等.
“窑系”和“窑”是两个不同的概念.“窑系”是建立在“窑”基础上的一个特定文化体系.中国陶瓷文化源远流长、博大精深,特别是到了宋朝,陶瓷产业,空前繁荣；大江南北,窑场林立：名品新品,层出不穷.近代陶瓷学者根据当时各地窑场产品的工艺特点及其社会影响,将其划分为多个瓷窑体系,即所谓的“窑系”.“窑系”的划分和确立可以说是陶瓷文化发展史上的一个里程碑.它是对一个地区陶瓷文化类型的历史总结和高度肯定.每一个“窑系”都是中华文明的历史见证,是中华文化的精髓所在.
2中国陶瓷史上几个重要“窑系”及其影响
目前,在国内陶瓷界普遍认同的“窑系”有八个：北方地区有定窑系、耀州窑系、钧窑系、磁州窑系,南方地区有越窑系、龙泉窑系、景德镇窑系、建窑系.这些“窑系”大多成熟于唐、宋时期,辉煌于宋、元年间,绵延于今朝.
南方“越窑系”是上述窑系中年代最早的一个“窑系”.瓷器成熟于东汉时期,到唐代,在浙江的长兴、德清、上虞、余姚、宁波等地已形成一个规模庞大的瓷器生产系统.当时,宜兴也生产类似的青瓷产品,但陶瓷界将其归人越窑系统.现代考古证明,当时“越窑”系统的中心在德清、余姚一带,历史上有名的“秘色瓷”就产于这里.曾经也有新西兰的路易·艾黎先生在《瓷国游历记》中说：“有些专家认为浙江的德清直至绍兴是著名越窑变迁的路线.我则认为很可能越窑的起点应该是德清以北不远的宜兴.”中国是瓷的故乡.最早的瓷器出现在南方,包括起源于西周的宜兴青瓷.南宋以后,江浙一带瓷业向南转移,这不仅成就了“官窑”、“哥窑”,同时也成就了南方一个新的窑场的崛起.该窑场甚至影响到江西吉安和福建泉州等地,最终形成了一个以“梅子青”、“粉青”为代表的新的青瓷窑系——“龙泉窑系”.2009年,龙泉人凭借“龙泉窑系”的优势.成功申报世界非物质文化遗产.“青白瓷”是以宋代景德镇窑为代表烧制的一种具有独特风格的瓷器.并由此构成一个较大的瓷窑体系.当时,江西吉安窑、广东潮安窑、福建德化窑均属于青白瓷窑系.该“窑系”最终成就了江西景德镇成为“中国瓷都”的历史地位.定窑白瓷对后代瓷器影响很大,山西的平定窑、介休窑以及四川的彭县窑都归入其“定窑系”.关于“钧窑系”等其它窑系,同样具有各自特点和悠久历史.
通过认识这些“窑系”.我们可以总结出它们共有的五大特征：有历史、有规模、有特色、有影响、有传承.可以说每一个“窑系”都是中华陶瓷发展史上的重要篇章.也是人类文明发展的重要成果.
3 当前确立“宜兴窑系”的现实性和必要性
陶器的历史虽然要比瓷器早几千年.但现实情况是八大“窑系”均是以瓷器为代表的瓷窑体系.我们认为这主要和当时的生产工艺、历代皇家的追捧和当代专家的认识有关.因为大多数人认为到了宋代以后,瓷器逐渐占据了统治地位,而陶器成为粗质、低档的普通用具.社会发展到二十一世纪的今天.随着考古的新发现和人们审美取向的多样化.我们认为应该重新审视陶器的历史地位.对古人和今人有个交代.
中国是一个陶瓷古国、陶瓷大国.我们认为不能只有“瓷窑系”而没有“陶窑系”.宜兴是有七千年制陶史、二千年建城史、近千年“均陶”、“紫砂”发展史的中国历史文化名城和中国陶瓷历史文化名城.在历史上被誉为“中国陶都”.因此确立“宜兴窑系”存在诸多因素和条件：
（1） 有丰厚的历史底蕴
七千年的制陶史、二千年建县史构成宜兴陶瓷文化发展的轨迹.物华天宝、人杰地灵成就了它今天历史文化名城的地位.从未湮灭的七千年窑火成熟了这块土地,历代窑工艺人、先贤名人赋予了它特有的秉性.从新石器中期的夹砂红陶、晚期的黑衣陶、商周的原始青瓷、春秋的印纹陶、秦汉的釉陶、晋唐的青瓷、宋元至明清时期的均陶和紫砂陶到当代的“五朵 ”等陶器,宜兴的制陶历史从未断绝.目前,在宜兴范围内,地下文物星罗棋布、民间*遍及城乡、馆藏器物丰富多彩,构成一幅历史悠久、传承有序、代有新品、匠师辈出的陶瓷发展史画.这种地区性的文化形态和陶文化类型.在中国乃至世界其它地区是不多见的.
中国陶瓷史论文参考资料：
结论：宜兴窑系——中国陶瓷史上杰出文化类型为关于中国陶瓷史方面的论文题目、论文提纲、中国陶瓷史在线阅读论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
