原创《我国宗教旅游利益相关者其协调机制》：本文关于利益相关者论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
【摘 要】通过对利益相关者理论及其应用的回顾,文章提出我国宗教旅游利益相关者由宗教旅游者、旅游企业、政府部门、当地社区、行业协会、相关宗教人士、非政府组织、学术界和专家、新闻媒体、社会公众等构成,分析目前我国宗教旅游的“三角”利益互动机制的弊端,并初步构建我国宗教旅游发展的利益协调机制理想模型,以期对我国宗教旅游研究和实践提供一定的借鉴作用.
【关键词】宗教旅游;利益相关者;“三角”机制;协调机制
【作者】高科,东北师范大学历史文化学院.长春,130024
【中图分类号】F590【文献标识码】A【文章编号】1004-454X(2010)03-0184-007
Preliminary Study on Stakeholders and Coordination Mechanism
of Religious Tourism in China
Gao Ke
Abstract:Based on review of the stakeholder theory and its application in the field of tourism,this paper proposes the composition of Chinese religious tourism stakeholders as follows: government, local community,tourism enterprises,tourists,media,academics and experts,related religious peopleand common person,makes an analysis of the shortcomings of the “triangle mechanism”, and preliminarily constructs the interest coordination mechanism among different stakeholders.It is expected to give a certain reference to the research and sustainable development of domestic religious tourism.
Key words:religious tourism; stakeholder; “triangle” mechanism; coordination mechanism
一、前言
旅游的可持续发展和利益相关者之间具有紧密的联系.早在20世纪80年代,世界环境发展委员会(WCED,1987)就明确指出,旅游要实现可持续发展必须要理解利益相关者,引入利益相关者理论是旅游可持续发展过程中必不可少的要求之一[1].从利益相关者角度来看,旅游发展过程实质上就是各参和主体之间的一个博弈过程,是资源(自然、文化、权利等)的分配和利益(经济、社会、环境等)的平衡过程,是利益相关者之间通过交易、协调、利益让渡和责任分担而进行社会建制的过程[2].因此,旅游可持续发展的关键就是要在利益相关者之间建立一种平衡、协调的利益分享机制.
在现实的宗教旅游实践中,参和宗教旅游活动的利益相关者作为不同的目标载体,有着多样化的动机和目的,扮演着不同的角色和采取不同的行为方式.由于存在资源占有和利益分配关系,各利益相关者之间就会产生诸多冲突和矛盾,需要进行协调;同时,利益相关者之间又存在利益共生的关系,在这个共同的利益系统中彼此相互依赖.这种复杂关系处理不当,将直接导致宗教旅游在实践层面出现诸多问题,如目前我国宗教旅游发展过程中出现的盲目的宗教旅游开发、宗教文化庸俗化、商品化、迷信化、高价香火等问题,就根源于利益相关者之间利益的不协调.如何解决这些现实问题进而促进宗教旅游的可持续发展,已成为我国宗教旅游理论研究和实践的核心问题之一.为此,迫切需要对宗教旅游的利益相关者进行辨识,认知其参和动机、价值取向及其之间的关系,进而建立一种合理的利益协调机制,这是实现宗教旅游可持续发展的基本前提.基于此,本文运用利益相关者理论对我国宗教旅游发展的利益相关者构成及其利益协调机制进行了初步研究,以期抛砖引玉,对我国宗教旅游研究和实践提供一定的借鉴作用.
二、利益相关者理论及其在旅游领域中的应用
利益相关者(stakeholder)的概念源于管理学,最早出现在20世纪60年代,意指“那些能影响组织目标实现或被该目标影响的群体或个人”[3],或是“任何能影响或为组织的行为、决定、政策、实践或目标所影响的个人或群体”[4].利益相关者理论认为,任何一个企业的发展都离不开各种利益相关者的投入或参和,企业是为受企业决策影响的诸多利益相关者服务的组织.利益相关者理论将政府、社区以及相关的政治、经济和社会环境乃至非人类的因素如自然生态环境等纳入其中,将企业的社会责任和管理紧密联系起来,强调利益协调和发展的可持续性,为企业管理提供了一种全新的模式[5].利益相关者理论以其极强的分析力和解释力,迅速成为管理学研究领域中一种重要的理论范式.
20世纪80年代,随着旅游界对旅游协作、社区参和、旅游可持续发展、旅游*、旅游公平等相关研究主题的关注,利益相关者理论被引入到旅游研究领域,并迅速成为旅游研究中一种重要的理论工具.在国外,旅游研究者率先将利益相关者理论引入旅游领域并运用于旅游发展规划之中,如马希和亨希尔(Marsh & Henshall, 1987)研究了旅游者、居民的期望及相互影响在旅游发展规划中的重要作用[6];基奥(Keogh, 1990)对旅游规划和开发中的社区参和的研究[7].目前,国外旅游其他领域也广泛运用利益相关者理论进行理论研究和管理实践,如旅游营销[8]、生态旅游开发和管理[9]、旅游所涉及的政治、社会、*问题[10-12]等诸多方面.从国内学者对国外研究的综述来看[13-15],国外利益相关者研究已经取得了相当丰富的成果.近年来,国内旅游界也开始尝试运用利益相关者理论和方法来解决旅游规划和景区管理方面的问题,如张伟、吴必虎(2002)以四川乐山市的旅游规划为例,对利益相关者理论在我国区域旅游规划中的应用途径的研究[16];黄昆(2003)对旅游景区利益相关者(政府部门、当地居民、景区投资者、旅游者和景区员工等)对景区环境管理的影响的研究[17].此外,国内学者还将利益相关者理论运用于乡村旅游[18,19]、生态旅游[2,20]、古村落旅游[21]、城市旅游[22]、民族旅游[23]等诸多领域.总的来看,以利益协调和可持续发展理念为核心的利益相关者理论已证明其在旅游研究和实践中的应用价值.
三、我国宗教旅游利益相关者分析
(一)宗教旅游利益相关者构成
正如唐纳森和邓菲(Donaldson &Dunfee,1994)所指出的那样,如果不首先弄清楚谁可以算作利益相关者这个问题, 那么要为利益相关者做“正确的事”就非常难了[24].因此,要厘清宗教旅游发展过程中不同利益主体之间的关系,需要首先确定宗教旅游的利益相关者构成.根据学者韦弗和奥普曼(Weaver & Oppermann, 2000)的研究,旅游的利益相关者主要包括旅游者、旅游商、客源地政府、东道主政府、东道主社区、非政府组织、大学及学院等[25].在此基础上,笔者构建了宗教旅游利益相关者基本图谱,认为旅游者、旅游企业、政府部门①、当地社区、行业协会、相关宗教人士、非政府组织②、学术界和专家、新闻媒体、社会公众以及其他政府部门构成宗教旅游的利益主体,并根据他们和宗教旅游活动的密切关联性及对整个活动的影响力或重要性将其划分为核心利益相关者、重要利益相关者和 利益相关者三个圈层(见图1).需要特别指出的是,图中所示宗教旅游利益相关者的确定及其圈层的划分只具有相对普遍的理论意义,在现实的旅游实践中,不同地区甚至景区的具体利益相关者构成及其重要程度可能不尽相同,因此需要具体问题具体分析.
利益相关者论文参考资料：
结论：我国宗教旅游利益相关者其协调机制为关于本文可作为利益相关者方面的大学硕士与本科毕业论文利益相关者有哪些论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
