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身边这个肌肤黝黑的老人几次拦阻了我,甚至按住我的胳膊.
“Why?”
“This is India！”
老人是善意的,对我一直保持着微笑.在与我说话的时候他还一直轻微的摇摆着脑袋,这动作在印度是表示认同与明白.同时,我能感觉到他对自己的拦劝是满意的,有着一点点的骄傲,他认为做了一个正确的决定.
周围,有人同他一样轻微的摆着脑袋,也有人木讷的望着.
刚才城际列车靠站,从站台上挤进一大波人,其中就有站在我身边的这对年轻夫妇,他们的装束显示出他们并不富裕,男人抱着一个孩子.我本能的站起,却被坐在身边的老人及时拦住.
“Why?”
“This is India！”
老人见我可能没明白,再次强调This is India！并保持着善意的微笑.
给需要帮助的人让个座.有什么不合适?是不是因为我是一个外国游客,可以享受一点特别的权利?不,不,应该不是.我飞快的想寻找一种答案.
我猜测,这老人有点等
印度旅游的宣传口号是：Incredible india（不可思议的印度）.后来,凡当我感觉诧异的时候,便想起这句,太恰当了.也许有一些事情,永远也解释不清楚,就像是一个平行世界,只能感知了.
我的脑海中闪过,这是种姓的歧视吗?
印度的种姓制度在初中历史书上就学过,那是统治阶级为了稳固其统治地位而人为划分的、充满着不平等的一种制度.高种姓对低种姓充满了歧视,在生活的方方面面都做了很多详细、不可逾越的规定,比如不同种姓之间不可通婚,贱民（低到没種姓）遇到其它种姓的人要绕开行走等等,这种等级的鸿沟所产生的隔阂与分裂,甚至比宗教信仰的差别还深入骨髓.尽管现在印度早在法律上已经废除了种姓制度,但在现实生活中,人们还是多多少少潜规则地遵循着千百年旧习.
在印度,发达和较发达国家的外国人天生自带刹帝利身份.那么咱们天朝来的人应该算是了,至少从表面上看,咱们天朝的黄种人要比他们大多数白种人要肤色要白一些.这又能说明什么?听说,过去的印度人固有地认为皮肤白一点、胖一点都是尊贵的体现.以至于有暴发户在发达之后,拼了命地大把吃糖,想让自己飞快地肥胖起来,只有这样才能与他的财富相匹配.
因此等我,微白、微胖,那至少算是个刹帝利?年轻夫妇黑了点,又不胖.所以等在老人的观念中,我是不可以为他们夫妇让座的.那老人的穿着,也看不出比那夫妇高级,肤色也不白些.哦,但他确实比他们要胖一些.也可能,那个老人也是个首陀罗.
作为一名游客,那老人想必也是无法与我解释那么多道理,但This is India一定比Incredible india更具有说服力,这个词汇仿佛本身就是一个坚实的硬道理,一个不可置否的定律.
在种姓制度中,一个核心的思想就是各就其位.什么可以做,什么不可以做,在生下来就早已确定,社会地位终生也不可以改变,他们被灌输着宿命论,千年的遗毒早已在大众心中被奉为圭臬.穷人,穷惯了,也习惯了,或者说,他们对现世的不公早已麻木了.
由于欠发达,印度的一些超市、商场,进门要存包,出门还要查包.我存了两次嫌麻烦,试着径直走进走出,保安也没有阻拦；而当地人买完东西,保安却里里外外翻了个遍,即使是商场的工作人员出入,也是如一搜身才放行.没有信任,一种歧视,然而他们并没有感觉有什么不妥的,习惯了.而我,仿佛真的成了刹帝利.
种姓制度在对人的地位、职业划分,制定了不可逾越的禁锢同时,这也横向地让印度社会形成了一些我们不可思议的分工,哪些事情是自己做,哪些事情是别人做,都不可越俎代庖,就像使用他们的左右手一般,要分清楚.有时候分工的细致在我们看来,可谓近乎于变态,就像西方人不可以理喻的天朝人吃鸡,能把鸡肠子、鸡爪子、鸡翅膀解剖做到七零八落.
到孟买的铁轨上,火车慢吞吞跑.一个列车上的人来收垃圾.一会,又有一个人来扫地.第三个人来了,洒水.最后,第四人出现了,拖地.当时,我并没有注意到他们的分工,直到他们完成了整节车厢的清扫,一路纵队走回来时,我才发现了这个缜密的工作秘密.每个人都有事做,做着专一的事,井然有序.噢,天呐！这在国内,我们的女乘务员,一个人就都全包了,末了,她还喊着：花生、瓜子、啤酒饮料！抬抬腿等
Incredible india！
我只能这样去理解,这样的工作秩序是为了保证了每个人都有事可做吧.平等与,如此般的,在这个世界上最大的国家,写成了教科书似的一课.
印度对着世界喊：Incredible india,他们太了解自己了.
印度对着自己说：Incredible india,他们又不太了解自己.
那还是This is India吧,这是个定语！
（刘涛：安徽省摄影家会员、安徽摄影家新锐摄影师、Canon摄影小篷车讲师、新浪安徽、凤凰安徽特约摄影师、旅游人文摄影师,个人旅游公众号“凭栏印象”.）
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