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2016年是傅雷夫妇逝世50周年,同时也是《傅雷家书》面世35周年,这意味着,从2017年起,傅雷著译作品将进入公版.在现代中国出版史上,翻译家傅雷的书信集 《傅雷家书》 创造了一个传奇.1981年 《傅雷家书》 出版以来,重印20多次,发行量超过一百万册.金庸曾评价 《傅雷家書》 是一本“中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子”的书.
“絮絮叨叨”的严父
傅雷的长子傅聪先生是著名钢琴家.既不唱歌也不会乐器的傅雷之所以会让傅聪从小苦练钢琴,不仅是出于他本人对音乐的热爱.一次和朋友的谈话让傅雷了解到,有绝对音感的人非常少,而傅聪恰恰具备这个天赋.曾留学法国的傅雷也深知,无论在巴黎还是在旧中国,一个二流艺术家的命运都是可悲的,因此他让长子傅聪退学,全力练琴,却不让次子傅敏走从艺的道路.傅雷对学位、应试也持不以为然的态度,在1965年给友人的信中写道：“我认为教育当以人格为主,知识其次.”
事实证明傅雷的眼光是准确的,培养方法也很有效,20世纪50年代,不到20岁的傅聪就展现了出众的才华.1954年,傅聪获得了肖邦国际钢琴比赛“玛祖卡”最优奖,并被波兰政府看中,向我国提出了留学邀请.傅聪因此在国内赢得了不少赞誉,临行前,著名作曲家贺绿汀还为他举办了欢送会.傅雷的家书也从这一年开始.
面对儿子的成就,傅雷在 《文汇报》 上发表了《与傅聪谈音乐》,文章是以傅雷提问傅聪回答为形式,既有考核学业的感觉,也有向音乐专家请教的意思.有几处傅雷还颇为骄傲自得地问道：你对文学美术的爱好对学习音乐有什么帮助?我经常寄给你的学习文件是不是对你的学业也有好处?这些高调的言论在后来成为攻击傅雷为*的*,一篇批判文章的题目是“傅聪的成功是傅雷的鞭子还是党的培养”.
傅雷曾在信中对傅聪说：“我是你的‘舵工’,对你的责任最大.”作为高级知识分子的傅雷负担起儿子的一部分文化课,自编了国文课本并用手抄本来教.在傅聪成年后,傅雷虽然和儿子远隔重洋,但仍事无巨细样样过问,比如批评手插在兜里的习惯、吃饭手要放在桌子上面等等.傅雷译成 《艺术哲学》 一书后,认为对傅聪的艺术事业会有帮助,就手抄了前四章寄过去,殷殷之情令人动容.
从1954年1月开始,直至1966年傅雷去世,傅雷写给傅聪的家书只在1958年有数月的中断,正是由于傅聪的“出走”风波.当时傅雷被错划为*,两个月后傅聪得知父亲的消息,又了解到自己回国后要“深入乡村”.傅聪既不愿做“儿子揭发老子”的事,也不想中断练琴,在一位英国教授的协助下从波兰出走英国.
这件事对傅雷的打击非常大,老友回忆说他当时惊讶的神情“顿如霜打雷击”.傅雷父子都是坚定的爱国者,在上海二三十年代度过青少年时光的傅雷,曾亲见自己的同学冤死在租界巡捕手里,对帝国主义有着切身的体会.在傅聪出走这件事上,傅雷认为自己负有重大责任.即使后来同傅聪恢复了书信往来,傅雷还会时不时表示儿子的出走“太伤民族自尊心”.傅聪后来娶了美籍犹太裔小提琴家梅纽因的女儿,岳父对出走他国、变更国籍这些事看得很淡,对此傅雷给出的理由是,他们的民族早已习惯这类事情而不以为可悲了.
在此之前,傅雷经常“上书”报告自己与儿子的沟通情况,比如在1956年因儿子参加国际比赛一事他曾致信夏衍：“从1954年8月到现在,我和他写了七十九封长信,近二十万字,其中除了讨论音乐、艺术、道德、工作纪律等等以外,也重点谈到政治修养与世界大势、思想认识.国内的一切重要学习文件经常寄去,他也兴趣甚浓.等波匈事件后,已写了两封长信,告诉他我们党的看法,从他小时候起,我一向注意培养他的民族灵魂,因为我痛恨不中不西、不三不四,在自己的泥土不生根的艺术家.”这次出走事件轰动一时,后来在周恩来、陈毅的过问下,中断的通信得以恢复.
“*”后傅雷得到平反,傅聪也在*的批示下回了国.这段出走与归队的多舛命运在傅雷身后结束,随之解冻的,还有父子的通信集.《傅雷家书》出版后曾引起争论,面对相对超前的教育理念,读者纷纷讨论“要不要傅雷这样的爸爸”,甚至还有读者来信称,很庆幸自己没有絮絮叨叨又如此严格的父亲.
“赤子孤独了,会创造一个世界”
1908年,傅雷出生在江苏省南汇县傅家宅（今上海市南汇区）,家里是当地富户,4年后,父亲被当地恶霸构陷入狱,不久病逝.随着两个弟弟和一个妹妹的相继夭折,母亲将全部希望寄托在傅雷身上,对他管教极为严格.傅雷的各种传记均提供了一件轶事：一次他逃学去玩,回家睡觉后半夜醒来,发现自己被母亲五花大绑起来.也许,傅雷的严格和较真与这段经历不无关系.
傅雷字“怒安”,取“文王一怒安天下”之意,受家庭、环境和时代的影响,他自始至终都是儒家的信徒,但是在那个年代,孔孟之道并没有给他生活的方向.他曾就读上海徐汇中学,这是一所意大利教会学校,法语是正课之一,傅雷就是在这里初识了法语.但是教会学校的刻板和背诵圣经的强制要求激起了他的叛逆,结果他因为自认是“反封建反迷信”的宗教批判行为被学校开除.
随后傅雷以同等学力考入大同中学,1925年,五卅运动爆发,傅雷参与其中.1926年,傅雷在校内发起“大同风潮”反学阀运动,因为过于积极,校方一度认为他是*,后来被母亲强拉回乡下才避开风头.正如傅雷在1956年的回忆中提到,自己在17到20岁的时候反帝情绪很高,后来的生活没受什么挫折,也就没有了“革命精神”.
1927年底,傅雷考入上海持志大学,但没多久就发现学校的“学风不正”,遂在当年底乘船自费赴法留学.上船时的傅雷虽然略懂法语,但还远不够用,幸而在船上的两个月中与同舱的法国人朝夕相处,整日畅谈,到港马赛的时候,他的法语已经相对流利了.经郑振铎介绍,傅雷在法国安顿下来,并在短暂的外语预科学习后进入巴黎大学学习文艺理论.钱锺书和杨绛后来也曾在这里留学.
傅雷赤子世界论文参考资料：
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