原创《治国理政思想基本立场三维》：此文是一篇治国论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
[摘 要]立场,是人民观察、认识和处理问题的立足点. 治国理政思想和马克思主义理论在基本立场上高度一致,主要体现在以下三个方面：其一,坚持了以人民为目的、以人民为动力、为人民担当的“人民立场”；其二,科学回答了“需要什么样的世界”“怎样建设世界”的问题,坚持了“人类立场”；其三,科学回答了“人类发展需要什么样的自然”“人和自然如何相处”的问题,坚持了“人和自然和谐相处”的基本立场.同时我们也必须看到,对于 治国理政思想基本立场的研究并不是静止的,而是开放的.
[关键词] ；治国理政；人民立场；人类立场；人和自然和谐相处
党的十八大以来, 总书记发表了一系列重要讲话,贯穿系列讲话的一条主线就是优化治国理政,“ 治国理政思想”已成为了当前理论界高频使用和高度认同的术语.当前理论界对于 治国理政思想的研究主要集中在基本内涵、核心思想、内容体系、理论方位、当代价值等方面,并取得了可喜的成果,但在一些基础性和前提性的问题上,还有进一步细化研究的空间.“基本立场”的研究就是一个基础性和前提性的问题,在 治国理政思想的研究中具有基础性的地位和作用,正如 总书记指出：“立场,是人们观察、认识和处理问题的立足点.”立场问题也关涉到我们对于问题的根本性理解,从哲学基础来看, 治国理政思想的基本立场主要体现在三个维度,即“人民立场”“人类立场”“人和自然和谐相处的基本立场”.
一、 治国理政思想的“人民立场”
治国理政思想首先高度聚焦于国内发展大局,坚持了以人民为中心的基本立场,和马克思主义理论的基本立场高度一致,以人民为目的、以人民为动力、为人民担当是 治国理政思想“人民立场”的三个重要维度.
(一)以人民为目的
治国理政思想和马克思主义理论在“人民立场”上是高度一致的,都以广大无产阶级和人民群众为根本目的.结合马克思主义发展史可知,马克思早期是深受黑格尔“自我意识”哲学和费尔巴哈“类”哲学影响的,其政治立场主要是 资产阶级的立场,但在“莱茵报”时期,马克思遭遇到了两个“苦恼的疑问”,一是关于林木盗窃法的,二是关于出版自由的,在这两个事例中,资产阶级都披着合法性的外衣大肆剥削劳苦大众,这也促使马克思彻底改变了自己的政治立场,开始站到无产阶级和人民大众的立场上来.政治立场的转变也带来了哲学立场的改变,马克思的哲学世界观在1845年取得了重大突破,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”,而“改变世界”的关键就在于改变“现实的人”的生存状态.在资本主义生产条件下,广大无产阶级和人民群众都处于全面异化的状态.而纯粹“解释世界”的哲学观对于“现实的人”的解放并不起实质性的作用,所以在马克思看来,理论只有和现实、和群众紧密结合,才能彻底改变世界、才能焕发出真正的生命力,“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量”.因此,无论是从政治立场來看,还是从哲学立场来看,以人民为目的、维护无产阶级的根本利益也成为了马克思主义理论的基本立场.
和马克思主义理论“以人民为目的”的基本立场一致, 治国理政思想也坚持了以“人民为目的”的“人民立场”,这首先体现在“中国梦”和“两个一百年”奋斗目标的提出.“中国梦”也是人民梦,凝聚着最广大人民的基本共识,是近代以来所有中华儿女的共同心愿和共同意志,以人民为目的是“中国梦”最大的共识.“中国梦”也是最广大人民群众的“幸福梦”“发展梦”和“出彩梦”,广大无产阶级和人民群众始终居于“中国梦”的中心位置.“第一个百年”奋斗目标也即“全面建成小康社会”,很好地体现了以人民为目的的“人民立场”,“大同小康”的社会理想一直深深植根于我国的优秀传统文化,以人民为目的也一直是我国小康社会建设的根本宗旨,“全面建成小康社会”的“全面”要求“一个都不能少”,要求全体人民共富,也正是在“全面建成小康社会”的目标中,让我们比以往任何时候都更加有信心.“共享发展理念”的提出要求增强人民的“获得感”,“发展成果由全体人民共享”“共富共享”是社会主义的本质要求,也是无数中华儿女孜孜以求的梦想,时至今日,我们比历史上任何时候都更加接近这一梦想,人民“获得感”的增强就是“共享发展理念”的根本目的,和马克思主义理论在基本立场上是高度一致的,也是对马克思主义发展观的继承和发展.“协调发展理念”的提出主要是为了解决发展的平衡问题,城乡协调发展、产业协调发展、地区协调发展都是“协调发展理念”的题中应有之义,目的就是要增强发展的整体性和协调性,精准扶贫战略的实施、产业结构的优化等都是为了解决地区之间、人民之间发展不平衡的问题.我们所建成的小康社会是惠及全体人民的小康社会,“全体人民”始终是根本目的,始终居于全面建成小康社会的中心位置.由此可见,以人民为目的的“人民立场”始终是 治国理政思想的基本立场.
(二)以人民为动力
治国理政思想不仅以人民为目的,而且以人民为动力,这也实现了出发点和落脚点的统一,这和马克思主义理论以人民为动力的“人民立场”高度契合.马克思主义理论的革命性突出表现在对于人的理解上.在马克思以前,对于人的理解主要有两种方式,一种是抽象主义的人学,从抽象的人性或“类”的本质出发来理解人,认为人的本质大于人的实存；另一种是原子式的个人主义的人,主要从原子式个人的感觉、需要、 等方面来理解人,认为这才是“真实的个人”,这也决定了两种不同的社会历史发展动力论.抽象主义的人学认为社会历史发展的动力在于人的理性、精神、意志等,而原子式个人主义的人学认为,社会历史发展的动力在于个人的需要、 等.马克思正是突破了这两种“人学”的禁锢,把“现实的人的感性活动”作为社会历史发展的真正动力.一方面,“现实的人的感性活动”突破了抽象人学的“意识内在性”,意识并不能真正改变世界,只有人的感性活动才能有效改变对象；另一方面,“现实的人”又是处在社会关系中的人,而不是原子式的个人,原子式个人归根结底还是一种抽象的人,并没有揭示出现实的人的真实生存状态.在马克思思想成熟以后,多用无产阶级的物质生产活动和阶级斗争来指代“现实的人的感性活动”,无产阶级和人民群众的物质生产活动才是社会价值的真实来源,才是社会历史发展的真正动力.
治国论文参考资料：
结论：治国理政思想基本立场三维为适合治国论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关治国方略开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
