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《西北民族大学回族大学生婚恋观调查》：本文是一篇关于西北民族大学论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。

摘要：民族院校不同于其他大学,在大学里各族大学生难免会产生情感,进而产生爱情,但由于民族间信仰以及生活习惯的不同,导致民族间,尤其是回族大学生和其他大学生,不得不在民族信仰和爱情之间做出妥协,这样一来就会产生民族间的矛盾甚至隔阂,在民族院校更是不利于民族间的团结.经过长期的相处,难免产生情感,通过发现各族同学恋爱关系也存在诸多不和谐的现象,因此对民族高校的回族大学生婚恋观的深入研究有利于促进各民族的同学相互认同.

关键词：西北民族大学；回族大学生；婚恋观

一、前言

回族大学生作为回族知识阶层的一部分,随着回族整体文化水平的提高,逐步壮大,已基本形成一个群体.回族大学生群体已初步形成,而且随着高校学扩招正在迅速壮大.民族院校不同于其他大学,在大学里各族大学生难免会产生情感,进而产生爱情,探讨回族大学生婚恋观,对陶冶各族学生的情操,提高各族学生的文化品位,增强各族学生的团结,丰富各族学生的校园文化底蕴具有十分重要的意义.

二、研究思路和现实意义

项目研究采用定量研究范式,研究方法主要以统计调查为主,采用问卷发和文献法来收集资料.用SPSS数据分析处理方法来分析西北民族大学回族大学生对婚姻、恋爱的态度,婚前性行为的认识及恋爱中的道德问题四方面的内容.通过以问卷的调查方式来探究西北民族大学回族大学生婚恋观,最后通过数据分析和文献资料的分析得出相关结论,并结合文献法提出切实可行的意见和建议.（如图1所示.）

探讨回族大学生婚恋观,对陶冶各族学生的情操,提高各族学生的文化品位,增强各族学生的团结,丰富各族学生的校园文化底蕴具有十分重要的意义.其次,探讨回族大学生婚恋观有利于为学校心理咨询工作和学校学生管理工作.民族院校因为其人员成份的复杂性,导致大学生心理健康问题会很突出,尤其是各民族大学生恋爱的问题.好的各民族大学生恋爱是构建和谐校园,乃至推进和谐社会的基础.民族学生是我校的主体, 回族大学生婚恋的和谐直接关系到校园管理工作的开展.

三、西北民族大学回族大学生婚恋观现状分析

(一)回族大学生普遍接受大学恋爱

在调查中笔者发现,回族大学生普遍接受在大学期间谈恋爱,在问卷分析中,笔者发现有53%的人选择“恋爱是正常的身心需要”,19%的人选择了“能找到志同道合的恋人”,另有16%和4%的人分别选择了“可以促进积累经验、体验人生”和“可以促进学习”,仅有4%的人明确表示“耽误学习”.这一结果和近年来各类关于大学生恋爱问题的调查结果相吻合,表现为绝大多数对学生期间谈恋爱的认同.

（二）遵守本民族信仰习惯是回族大学生婚恋观内容的重要构成之一

具有鲜明的民族信仰习惯特色是回族的一个重要标志.对于普通的没接受过现代文化的回族人,这一问题是不需讨论的.民族信仰习惯不仅贯穿于普通回族人的约观、道德观、生命观,甚至择业、生活观诸方面.回族人特有的民族信仰习惯也正是回族存在并不断发展的根本原因所在.回族大学生婚恋观的选择也是如此.

（三）回族大学生普遍看重人品,才能,性格

笔者设置问题“在下列择偶条件中你最看重的是哪些（择三）”,得到的回答是：*学78%的人选择“人品”,59% 选择“才能”,57%选择“性格 ,44%选择“信仰习惯”,另有42%的人选择“相貌”；女同学按选择率高低其答案依为“人品”86%,“才能”77%,“性格”54%,“信仰习惯”40%,“家庭背景”15%,“相貌”9 %.

由此可以看出,人品,才能,性格三者在回族大学生的婚恋观中占据前三席,回族大学生普遍看重人品,才能,性格.

(四)恋爱和婚姻结合起来需要现实和实践的检验

实践和现实是检验婚恋成熟的唯一标准.笔者认为,相当多的回族大学生存在理想的和现实的落差和思想上的保守导致婚恋观并不成熟,这表明其婚恋观存在着客观上和现实相磨和的过程,虽然,其他民族的青年都可能面临着类似的问题,但回族大学生爱情观的特殊要求和回族所处的特殊现实环境,使这一问题一旦由校园延续到社会,就会大大复杂化和困难了.

四、回族大学生婚恋的对策建议

(一)正确引导回族大学生既提高科学文化素质,又保持民族传统文化

回族所处的独特现实环境,和全社会竞争的日益激烈,从客观上要求每一个社会成员都要充分适应社会,回族大学生面对生存和发展也不可能例外.然而社会化过程本身就是一种文化的融合再生过程,回族大学生在投人社会竞争时怎样才能既不失本身的民族信仰习惯,又不至于因社会竞争而伤及自身,这是一个两难的问题.

(二)正确引导回族早婚习俗和现代社会相适应

回族有早婚的习俗,城市和乡村回族聚居地区的青年,大部分一到婚姻法规定的年龄或者没有到年龄就选择结婚,但是回族大学生毕业结婚早已成为传统意义上的“大龄青年”了,因此,必须正确引导早婚习俗和现代社会发展相适应,提高回族群体整体的民族素质.但是,困难重重.

(三)完善教育回族大学生民族价值观,完善回族民族文化系统

笔者在调查中发现,回族大学生普遍有着“和其他民族通婚”这一愿望,从结果上反映了对大学生婚恋观发展的督促和约束的无力和无奈.这既反映着回族大学生婚恋观教育的不完善,更反映出婚恋观教育缺乏相应的民族价值观基础支持.怎样完善回族大学生民族价值观教育才是解决回族大学生婚恋观教育的根源.

（四）积极引导回族大学生对待“族外恋”思想

“族外恋”在中国这一传统的国度里,既可能带来回族的发展壮大,同时也可能对回族文化传统造成侵蚀性消减.这一问题一经提起便会涉及民族感情和自尊,然而怎样处理这个问题是需要动一番脑筋的.在这一问题处理上,盲目放纵民族情感,和忽视“族外恋”在以亲缘关系为纽带的中国社会所起的反作用都不可取.然而什么是其最佳的契合点又难于把握,需得学校,家庭,同学们深思.

五、结束语

探讨回族大学生婚恋观是一个和时俱进的工作,微观来说,为学校心理咨询工作和学校学生管理工作提供建议和对策,民族院校因为其人员成份的复杂性,导致大学生心理健康问题会很突出,尤其是各民族大学生恋爱的问题.好的各民族大学生恋爱是构建和谐校园,乃至推进和諧社会的基础.民族学生是我校的主体, 回族大学生婚恋的和谐直接关系到校园管理工作的开展,了解不同时代回族大学生的婚恋观,对陶冶各族学生的情操,提高各族学生的文化品位,增强各族学生的团结,丰富各族学生的校园文化底蕴具有十分重要的意义,而这项工作,任重而道远.

参考文献：

[1]武莉莉.祁应楠.西北少数民族大学生精神层面的文化认同研究分析.长春理工大学学报,2011.

[2]李保平.回族传统道德和回族大学生的道德教育.华东师范大学,2003.

[3]姚学丽.回族大学生的民族认同分析.成都行政学院学报,2010.

[4] 马正平.海存福.北京高校回族大学生爱情观调查.回族研究,2000.

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